پرش به محتوا

الغدیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:
مجلد سوم الغدیر با ادامۀ شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین دربارۀ اسلام می‌پردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامۀ شاعران قرن سوم می‌پردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه دربارۀ وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل‌سنت مطرح شده است.
مجلد سوم الغدیر با ادامۀ شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین دربارۀ اسلام می‌پردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامۀ شاعران قرن سوم می‌پردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه دربارۀ وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل‌سنت مطرح شده است.


نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل‌سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضائلی از اهل‌بیت (علیه‌السلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد.
نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل‌سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضایلی از اهل‌بیت (علیه‌السلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد.


ادامه مباحث این مجلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن چهارم هجری قمری، است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.
ادامه مباحث این مجلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن چهارم هجری قمری، است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.
خط ۸۹: خط ۸۹:


=== مجلد نهم ===
=== مجلد نهم ===
مباحث این مجلد، ادامه بررسی فضائل عثمان و برخوردهای ناگوار وی با [[ابن مسعود]]، [[عمار]]، تبعید نیکان کوفه به شام است. سخنان و آراء برخی از صحابه پیامبر(صلی الله علیه) درباره عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.
مباحث این مجلد، ادامه بررسی فضایل عثمان و برخوردهای ناگوار وی با [[ابن مسعود]]، [[عمار]]، تبعید نیکان کوفه به شام است. سخنان و آراء برخی از صحابه پیامبر(صلی الله علیه) درباره عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.


=== مجلد دهم ===
=== مجلد دهم ===
ادامه مبالغه‌های صورت گرفته درباره فضائل خلفای سه‌گانه، مطالب آغازین مجلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث بیعت با [[یزید]] طرح می‌شود.
ادامه مبالغه‌های صورت گرفته درباره فضایل خلفای سه‌گانه، مطالب آغازین مجلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث بیعت با [[یزید]] طرح می‌شود.
فضائل غلوشده درباره معاویه و ذکر خطاها، بدعت‌ها، جنایت‌ها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و [[حکمیت|ماجرای حکمیت]]، از دیگر مطالب این مجلد است.
فضایل غلوشده درباره معاویه و ذکر خطاها، بدعت‌ها، جنایت‌ها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و [[حکمیت|ماجرای حکمیت]]، از دیگر مطالب این مجلد است.


=== مجلد یازدهم ===
=== مجلد یازدهم ===
این مجلد با بررسی رفتار معاویه با [[حسن بن علی|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با [[شیعیان]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)]] و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش رواداشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضائل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار نمی‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضائل برخی اشخاص یاد می‌شود.
این مجلد با بررسی رفتار معاویه با [[حسن بن علی|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با [[شیعیان]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)]] و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش رواداشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضایل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار نمی‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضایل برخی اشخاص یاد می‌شود.


غدیریه سرایان قرن 9 تا 12ق دیگر مباحث این مجلد الغدیر است. در پایان این مجلد، نویسنده، مجلد 12 را وعده می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.
غدیریه سرایان قرن 9 تا 12ق دیگر مباحث این مجلد الغدیر است. در پایان این مجلد، نویسنده، مجلد 12 را وعده می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.