۸۷٬۷۷۵
ویرایش
محمد غزالی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== امام محمد غزالی کیست == | == امام محمد غزالی کیست == | ||
ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد غزالی از دانشمندان بزرگ اسلامی است که در ایران شهر توس دیده به جهان گشود<ref> ابن خلکان برمکی إربلی، أبوالعباس شمس الدین، وفیات الأعیان و أنباء أبناء الزمان، محقق: إحسان عباس، ج 4، ص 216 – 217، دار صادر، بیروت، 1900م</ref>. او از پیروان [[مکتب شافعیه]] بوده و رونقی به این مکتب بخشیده بود<ref>ذهبی، شمس الدین أبو عبدالله، سیر أعلام النبلاء، محقق: گروهی از محققان زیر نظر شیخ شعیب أرناؤوط، ج 19، ص 323، مؤسسة الرسالة، بیروت، چاپ سوم، 1985م</ref>. | ابو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد غزالی از دانشمندان بزرگ اسلامی است که در ایران شهر توس دیده به جهان گشود<ref> ابن خلکان برمکی إربلی، أبوالعباس شمس الدین، وفیات الأعیان و أنباء أبناء الزمان، محقق: إحسان عباس، ج 4، ص 216 – 217، دار صادر، بیروت، 1900م</ref>. او از پیروان [[شافعیه|مکتب شافعیه]] بوده و رونقی به این مکتب بخشیده بود<ref>ذهبی، شمس الدین أبو عبدالله، سیر أعلام النبلاء، محقق: گروهی از محققان زیر نظر شیخ شعیب أرناؤوط، ج 19، ص 323، مؤسسة الرسالة، بیروت، چاپ سوم، 1985م</ref>. | ||
غزالی در نیشابور کسب علم می‌کرد و استاد معروفی که در آن‌جا داشت؛ جوینی معروف به امام الحرمین بود. او در همان نیشابور نیز به شهرتی دست یافته بود. وی ثمره کسب علم خود را در ملاقاتی که با [[خواجه نظام الملک]] وزیر ملک شاه سلجوقی داشت، نمایان کرد. | غزالی در نیشابور کسب علم می‌کرد و استاد معروفی که در آن‌جا داشت؛ جوینی معروف به امام الحرمین بود. او در همان نیشابور نیز به شهرتی دست یافته بود. وی ثمره کسب علم خود را در ملاقاتی که با [[خواجه نظام الملک]] وزیر ملک شاه سلجوقی داشت، نمایان کرد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
=== تهافت (تهافة) الفلاسفه === | === تهافت (تهافة) الفلاسفه === | ||
کتاب [[تهافت الفلاسفه (کتاب)|تهافت]] از اثرگذارترین کتاب‌های غزالی بوده که بر علیه فلاسفه و اعتقادات و روش‌های فلسفی نگاشته شده است. این کتاب شامل چهار مقدمه، بیست گفتار و یک خاتمه است. با وجود این‌که در رد فلاسفه کتاب‌های مختلفی نگارش شده است اما هیچ‌کدام به اندازه این کتاب اثرگذار نبوده‌اند. | |||
=== انگیزه دینی === | === انگیزه دینی === | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۹: | ||
# البسیط، الوسیط، الوجیز (در فقه) | # البسیط، الوسیط، الوجیز (در فقه) | ||
# مقاصد الفلاسفه (در فلسفه) | # مقاصد الفلاسفه (در فلسفه) | ||
# تهافت الفلاسفه (در [[کلام]]) | # تهافت الفلاسفه (در [[کلام]]) | ||
# محک النظر (در منطق) | # محک النظر (در منطق) | ||
# معیار العلم (در منطق) | # معیار العلم (در منطق) | ||
# میزان العمل (در منطق) | # میزان العمل (در منطق) | ||
# المستظهری، (در کلام) | # المستظهری، (در کلام) | ||
# حجةالحق (در کلام) | # حجةالحق (در کلام) | ||
# الاقتصاد فی الاعتقاد، (در کلام) | # الاقتصاد فی الاعتقاد، (در کلام) | ||
# قوائد العقائد (در کلام) | # قوائد العقائد (در کلام) | ||
# الرسالةالقدسیه (در کلام) | # الرسالةالقدسیه (در کلام) | ||
# احیاء علوم الدین، (در [[تصوف]]) | # احیاء علوم الدین، (در [[تصوف]]) | ||
# بدایةالهدایة (در [[اخلاق]]) | # بدایةالهدایة (در [[اخلاق]]) | ||
# المقصد الاسنی | # المقصد الاسنی | ||
# [[جواهر القرآن]]، کتاب الاربعین (در اخلاق) | # [[جواهر القرآن]]، کتاب الاربعین (در اخلاق) | ||
# کیمیای سعادت (در تصوف) | # کیمیای سعادت (در تصوف) | ||
# الدرةالفاخره | # الدرةالفاخره | ||
# القسطاس المستقیم | # القسطاس المستقیم | ||
# فیصل التفرقه بین الاسلام و الزندقه (در کلام) | # فیصل التفرقه بین الاسلام و الزندقه (در کلام) | ||
# ایهاالولد (در تصوف) | # ایهاالولد (در تصوف) | ||
# المنقذ من الضلال | # المنقذ من الضلال | ||
# المستصفی من اصول الفقه (در فقه) | # المستصفی من اصول الفقه (در فقه) | ||
# مشکاةالانوار (در تصوف) | # مشکاةالانوار (در تصوف) | ||
# الجام العوام من علم الکلام (در تصوف) | # الجام العوام من علم الکلام (در تصوف) | ||
# معراج السالکین (در تصوف) | # معراج السالکین (در تصوف) | ||
# الادب فی الدین | # الادب فی الدین | ||
# القواعد العشره | # القواعد العشره | ||
# الرسالةالوعظیه | # الرسالةالوعظیه | ||
# رسالةالطیر | # رسالةالطیر | ||
# الرسالةاللدینیه | # الرسالةاللدینیه | ||
# منهاج العارفین(در تصوف) | # منهاج العارفین(در تصوف) | ||
# روضةالطالبین (در تصوف) | # روضةالطالبین (در تصوف) | ||
# الدرةالفاخره | # الدرةالفاخره | ||
# عجائب المخلوقات | # عجائب المخلوقات | ||
# اسرارالکائنات<ref>زندگی‌نامه: ابوحامد محمد غزالی (۴۳۷-۴۹۰) - همشهری آنلاین | # اسرارالکائنات<ref>زندگی‌نامه: ابوحامد محمد غزالی (۴۳۷-۴۹۰) - همشهری آنلاین | ||
https://www.hamshahrionline.ir › news</ref>. | https://www.hamshahrionline.ir › news</ref>. | ||
== غزالی و راهزنان == | == ماجرای غزالی و راهزنان == | ||
در حدود قرن پنجم هجری، نیشابور مرکز و سواد اعظم آن ناحیه بود و دارالعلم محسوب می‌شد. طلاب علم در آن نواحی برای تحصیل و درس خواندن به نیشابور می‌آمدند. غزالی نیز طبق معمول به نیشابور و گرگان آمد و سال‌ها از محضر اساتید و فضلا با حرص و ولع زیاد کسب فضل نمود. و برای آنکه معلوماتش فراموش نشود و خوشه‌هایی که چیده از دستش نرود، آنها را مرتب می‌نوشت و جزوه می‌کرد. آن جزوه‌ها را که محصول سال‌ها زحمتش بود مثل جان شیرین دوست می‌داشت. | در حدود قرن پنجم هجری، نیشابور مرکز و سواد اعظم آن ناحیه بود و دارالعلم محسوب می‌شد. طلاب علم در آن نواحی برای تحصیل و درس خواندن به نیشابور می‌آمدند. غزالی نیز طبق معمول به نیشابور و گرگان آمد و سال‌ها از محضر اساتید و فضلا با حرص و ولع زیاد کسب فضل نمود. و برای آنکه معلوماتش فراموش نشود و خوشه‌هایی که چیده از دستش نرود، آنها را مرتب می‌نوشت و جزوه می‌کرد. آن جزوه‌ها را که محصول سال‌ها زحمتش بود مثل جان شیرین دوست می‌داشت. | ||