۲۱٬۸۹۷
ویرایش
عزاداری: تفاوت میان نسخه‌ها
←بدعت‌ها
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
== بدعت‌ها == | == بدعت‌ها == | ||
''سیدمحسن امین'' در «رسالة التنزیه لأعمال الشبیه»، برخی از این رفتارها را بدعت و منکر دانسته است: | |||
* نقل اموری که در گزارش‌ها نیست و در منابر و محافل گفته می‌شود. | * نقل اموری که در گزارش‌ها نیست و در منابر و محافل گفته می‌شود. | ||
* غناء در لحن. | * غناء در لحن. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
* داد و فریاد زدن با نعره‌های منکر. | * داد و فریاد زدن با نعره‌های منکر. | ||
* هر آنچه که به نام دین در مجالس عزاداری وارد شده و موجب هتک حرمت دین می‌گردد. | * هر آنچه که به نام دین در مجالس عزاداری وارد شده و موجب هتک حرمت دین می‌گردد. | ||
* همچنین | * همچنین ''سیدعبدالحسین لاری'' فقیه شیعه در دورۀ قاجار، در کتاب «اکسیر السعادة فی اسرار الشهادة»، گفته است که در گریاندن مردم در عزاداری امام حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام)، نباید به محرمات، بدعت‌ها و منکراتی همچون دروغ، غنا، شبیه‌خوانی متوسل شد و از ابزارهایی مانند طبل، رقص، شیپور، ناقوس، نی و دف که شعار کفار و فاسقان است، استفاده کرد. گفته شده شیخ [[عبدالکریم حائری یزدی|عبدالکریم حائری]] و [[آیت‌الله بروجردی]] با مسائل خلاف شرع در آیین‌های عزاداری مخالفت کرده‌اند. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]]، نسبت به روش‌های غیرمتعارف عزاداری در فتوایی، آنچه را موجب وهن گردد، دارای اشکال دانسته است<ref>قمه‌زنی و اعمال نامتعارف در عزاداری؛ اکبرنژاد؛ ص ۲۱۵.</ref>. | ||
== کتاب‌شناسی سوگواری محرم == | == کتاب‌شناسی سوگواری محرم == | ||
کتاب‌های فراوانی پس از | کتاب‌های فراوانی پس از واقعۀ عاشورا نگاشته شده که به بازخوانی واقعۀ عاشورا و تحلیل وقایع آن پرداخته‌اند. این آثار فارسی و عربی که بسیاری از آنها به زبان‌های دیگر هم ترجمه شده، در مقاطع مختلف تاریخی و همچنین در قالب‌های متفاوت نوشته شده‌اند. برخی از این موارد عبارتند از: | ||
# آثار ادبی: نامیرا، ادب الطف، و سقای آب و ادب. | # آثار ادبی: نامیرا، ادب الطف، و سقای آب و ادب. | ||