۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[سیدحسین موسوی]] ([[ابوهشام]]) رئیس سازمان امل اسلامی لبنان پیرامون شهید چمران میگوید: | [[سیدحسین موسوی]] ([[ابوهشام]]) رئیس سازمان امل اسلامی لبنان پیرامون شهید چمران میگوید: | ||
[[مصطفی چمران|شهید چمران]] به [[لبنان]] آمده بود تا برای خدمت به مسلمین و محرومین لبنان و در تماس بودن با انقلابیونی که با [[امام خمینی]](ره) مرتبط بودند، با امام موسی صدر همکاری کند؛ او در خدمت مسلمانان و گروههای اصلی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب ایران]] بود. محل اقامت و مرکز او نیز همیشه در [[جبل عامل]] در منطقه صور بود. درآن جا موسسهای تأسیس کرد که از آن کادرهای مومن و باهوش و مجرب بیرون میآمدند. یعنی علوم و فنون فیزیک، ورزش و کُشتی میآموخت و فعالیتهای آموزشی را نیز مجدانه به پیش میبرد. | [[مصطفی چمران|شهید چمران]] به [[لبنان]] آمده بود تا برای خدمت به مسلمین و محرومین لبنان و در تماس بودن با انقلابیونی که با [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]](ره) مرتبط بودند، با امام موسی صدر همکاری کند؛ او در خدمت مسلمانان و گروههای اصلی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب ایران]] بود. محل اقامت و مرکز او نیز همیشه در [[جبل عامل]] در منطقه صور بود. درآن جا موسسهای تأسیس کرد که از آن کادرهای مومن و باهوش و مجرب بیرون میآمدند. یعنی علوم و فنون فیزیک، ورزش و کُشتی میآموخت و فعالیتهای آموزشی را نیز مجدانه به پیش میبرد. | ||
او مسئول اصلی تشکیلاتی جنبش امل بود و میشود گفت مسئول عقیدتی سیاسی جنبش بود. او فردی فرهنگی، مجرب و آموزش دیده بود. امام موسی صدر معتقد بود که رئیس ارکان و ستادهای این نهضت اسلامی و شیعی در لبنان، شهید چمران(رحمتاللهعلیه) است. شهید چمران موسس نخستین تشکیلات در جنبش امل لبنان بود. | او مسئول اصلی تشکیلاتی جنبش امل بود و میشود گفت مسئول عقیدتی سیاسی جنبش بود. او فردی فرهنگی، مجرب و آموزش دیده بود. امام موسی صدر معتقد بود که رئیس ارکان و ستادهای این نهضت اسلامی و شیعی در لبنان، شهید چمران(رحمتاللهعلیه) است. شهید چمران موسس نخستین تشکیلات در جنبش امل لبنان بود. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== تحصّن در عاملیه == | == تحصّن در عاملیه == | ||
آغاز جنگ داخلی لبنان از نظر سید موسی صدر یک فتنه آمریکایی بود، که میخواست لبنان را نسبت به آنچه در منطقه روی میدهد، سرگرم سازد. طبق نظریه | آغاز جنگ داخلی لبنان از نظر سید موسی صدر یک فتنه آمریکایی بود، که میخواست لبنان را نسبت به آنچه در منطقه روی میدهد، سرگرم سازد. طبق نظریه [[کیسینجر]]، برای جلوگیری از وقوع جنگهای بزرگ، باید جنگهای کوچک برافروخته شود. جنگ بزرگ مداوم عبارت است از: کشمکش عربی ـ صهیونیستی، که به اعتقاد کیسینجر (وزیر خارجه وقت [[آمریكا|آمریکا]]) باید جنگهای کوچکی پیرامون آن به راه افتد. و این امر در لبنان به وقوع پیوست. | ||
اعتراض سید موسی صدر به این جنگ به همین دلیل بود. وی برای نشان دادن این اعتراض، تصمیم به تحصن در مسجد الصفا در بیروت گرفت. تحصن عملاً به یک راهپیمایی سیاسی مبدل شد، که توجه تمام لبنان را به خود جلب کرد. هزاران نفر از سطوح گوناگون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و غیره به سوی [[مسجد]] شتافتند. | اعتراض سید موسی صدر به این [[جنگ]] به همین دلیل بود. وی برای نشان دادن این اعتراض، تصمیم به تحصن در مسجد الصفا در [[بیروت]] گرفت. تحصن عملاً به یک راهپیمایی سیاسی مبدل شد، که توجه تمام لبنان را به خود جلب کرد. هزاران نفر از سطوح گوناگون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و غیره به سوی [[مسجد]] شتافتند. | ||
هنگام تحصن خبر درگیریهای جدید درمنطقه بقاع در شهرک «قاع» به امام رسید. وی برای متوقف کردن درگیری تلاش کرد، و از طریق رادیو و تلویزیون پیامی برای توقف خونریزی ارسال داشت، اما نتیجهای دربرنداشت. از این رو، ناچار شد بی درنگ به منطقه عزیمت کند، و از احمد اسماعیل بخواهد تا نماینده منطقه، دکتر البیر منصور، را فرا خواند. آنگاه به همراه وی با یک اتومبیل به قاع رفت و در آنجا حمله کنندگان را مخاطب قرار داد، و گفت: هرکس به خانهای در این روستا تجاوز کند، گویی به خانه من تجاوز کرده است... وی در همان روز میان این روستا و همسایگانش آشتی برقرار کرد، با این شرط که اعمال تجاوزکارانه «فالانژها» برضد اهالی منطقه متوقف شود. | هنگام تحصن خبر درگیریهای جدید درمنطقه بقاع در شهرک «قاع» به امام رسید. وی برای متوقف کردن درگیری تلاش کرد، و از طریق رادیو و تلویزیون پیامی برای توقف خونریزی ارسال داشت، اما نتیجهای دربرنداشت. از این رو، ناچار شد بی درنگ به منطقه عزیمت کند، و از احمد اسماعیل بخواهد تا نماینده منطقه، دکتر البیر منصور، را فرا خواند. آنگاه به همراه وی با یک اتومبیل به قاع رفت و در آنجا حمله کنندگان را مخاطب قرار داد، و گفت: هرکس به خانهای در این روستا تجاوز کند، گویی به خانه من تجاوز کرده است... وی در همان روز میان این روستا و همسایگانش آشتی برقرار کرد، با این شرط که اعمال تجاوزکارانه «فالانژها» برضد اهالی منطقه متوقف شود. | ||
از این رو، شیخ پیرجمیل به وجود جنبش مسلحانه امل اعتراض کرد، و وجود آن را منافی اصول اعلام شده از سوی امام صدر و عملاً مشارکت در جنگ داخلی دانست. آیا وجود جنبش آنگونه که فالانژها شایع کرده بودند، یک اشتباه بود، یا هماهنگ با | از این رو، شیخ پیرجمیل به وجود جنبش مسلحانه امل اعتراض کرد، و وجود آن را منافی اصول اعلام شده از سوی امام صدر و عملاً مشارکت در جنگ داخلی دانست. آیا وجود جنبش آنگونه که فالانژها شایع کرده بودند، یک اشتباه بود، یا هماهنگ با طرحهای تئوریک و سیاسی امام؟ | ||
== شنبه سیاه == | == شنبه سیاه == | ||
جنبش امل پس از پنج ماه از تأسیسش، در 16/9/1975 با یک چالش مستقیم در قلب [[بیروت]] روبرو شد. ماجرا این بود که به دستور بشیر جمیل، نایب رئیس شبه نظامیان فالانژ، گروههای مسلح بندرگاه و بازارهای تجاری بیروت را به تصرف خود درآوردند، و به کشتار شهروندان پرداختند. در این کشتار بیرحمانه 300 تن شهید و بیش از 1000 تن زخمی شدند. جو وحشت و رعب | جنبش امل پس از پنج ماه از تأسیسش، در 16/9/1975 با یک چالش مستقیم در قلب [[بیروت]] روبرو شد. ماجرا این بود که به دستور بشیر جمیل، نایب رئیس شبه نظامیان فالانژ، گروههای مسلح بندرگاه و بازارهای تجاری بیروت را به تصرف خود درآوردند، و به کشتار شهروندان پرداختند. در این کشتار بیرحمانه 300 تن شهید و بیش از 1000 تن زخمی شدند. جو وحشت و رعب آنچنان بر کشور مستولی شد، که جنگ ناپیوسته به جنگ جنونآمیزی بدل گشت، و از همان روز گروگانگیری، انداختن اجساد زیر پلها، و حتی مثله کردن اجساد و دیگر اعمال وحشیانه آغاز شد، که آدمی از بازگو کردن آن شرم دارد. | ||
کشتار شنبه سیاه یک پیام و نامه سرگشاده برای امام صدر بود. چرا که معلوم شد، بیشتر شهدا و معلولان و مجروحان از محرومان بودند. آنان کارگران بندر و باربران بازارهای تجاری و بعضی از پیشه وران جزء بودند. | کشتار شنبه سیاه یک پیام و نامه سرگشاده برای امام صدر بود. چرا که معلوم شد، بیشتر شهدا و معلولان و مجروحان از محرومان بودند. آنان کارگران بندر و باربران بازارهای تجاری و بعضی از پیشه وران جزء بودند. | ||
تأثر امام موسی صدر از این جنایت فالانژها به حدی بود که روز شنبه سیاه را پایان خط گفتگو با حزب فالانژ دانست. وی پس از آگاهی از خبر کشتار فالانژها، به نزدیکان خویش میگوید: اگر اکنون یک میلیون تفنگ داشتیم، دارای یک میلیون رزمنده میشدیم. بدین ترتیب، امل، ناخواسته از | تأثر امام موسی صدر از این جنایت فالانژها به حدی بود که روز شنبه سیاه را پایان خط گفتگو با حزب فالانژ دانست. وی پس از آگاهی از خبر کشتار فالانژها، به نزدیکان خویش میگوید: اگر اکنون یک میلیون تفنگ داشتیم، دارای یک میلیون رزمنده میشدیم. بدین ترتیب، امل، ناخواسته از طرفهای درگیر در جنگ داخلی شد. زیرا در این جنگ به دفاع از محرومان تمام لبنان برخاست. مخصوصاً پس از اینکه مقاصد فالانژها مبنی بر تسلط بر کشور از طریق جنگ فرقهای فاش شد. فالانژها برای پاکسازی مناطق تحت سیطره خود [[مسلمانان]] را ــ که اغلب [[مذهب شیعه|شیعه]] بودند ــ از آن مناطق اخراج کردند. این هم پیام دیگری برای امام موسی صدر بود که او را برآن داشت تا بیش از پیش درصدد یکپارچگی لبنان باشد، و بیش از همه به فکر حمل اسلحه برای دفاع از اصلی که بدان [[ایمان]] داشت بیفتد. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[لبنان]] | |||
* [[مصطفی چمران]] | |||
* [[انقلاب اسلامی ایران]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* [https://www.porseman.com/article/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%85%D9%84/10881 برگرفته از سایت جنبش امل - پرسمان دانشگاهیان] | |||
* [https://www.rahe-hadi.ir/fa/article/6/%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4-%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-(%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D9%85) برگرفته از سایت جنبش امل جنبش امل و امام موسی صدر (قسمت سوم) راههادی] | |||
[[رده:جریانها و جنبشها]] | [[رده:جریانها و جنبشها]] | ||
[[رده:لبنان]] | [[رده:لبنان]] |