۸٬۲۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
=تصوف و ایرانیان= | =تصوف و ایرانیان= | ||
به نظر دکتر آگیج تصوف نزد اعراب نیز وجود داشته است، لیکن این مکتب نزد ایرانیان از ویژگی فلسفی برخوردار گردید؛ لذا بسیاری از اهل قلم در صدد شناسایی تفاوتهای تصوف ایرانی با تصوف عربی برآمدهاند. بنا به اعتقاد دکتر فهیم بایراکدارویچ تفاوت این دو در این است که تصوف عربی شدیداً به اسلام پایبند است در حالی که تصوف ایرانی یا به عبارت بهتر تصوف اصیل آزاداندیشتر است و لذا بینش ضد ارتدوکسی دارد. در تصوف ایرانی رگههایی از فلسفه یونانی (مکتب افلاطونی) و نگاه شیعی به دیدگاههای اسلامی دیده میشود. وی مهم ترین و برجسته ترین صوفیان ایرانی را بابا طاهر عریان، ابوسعید و کوهی میداند. هم چنین از حافظ و رومی به عنوان شاعران برجسته ایرانی نام میبرد. |