۸۵٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== توحید و شرک از منظر شخصیت‌ها و جریان‌های تکفیری == | == توحید و شرک از منظر شخصیت‌ها و جریان‌های تکفیری == | ||
بررسی اجمالی گفتار و آثار شخصیت‌های تکفیری بیانگر آن است که بین آنان و سایر مسلمانان در مباحث نظری و فکری توحید و شرک تفاوت چندانی نیست. | بررسی اجمالی گفتار و آثار شخصیت‌های تکفیری بیانگر آن است که بین آنان و سایر مسلمانان در مباحث نظری و فکری توحید و شرک تفاوت چندانی نیست. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۱: | ||
سوالی که در اینجا مطرح می‌گردد این است که با وجود اتفاق و اتحاد مسلمانان در مساله توحید و شرک چگونه جریان‌های تکفیری حکم به کفر و شرک بسیاری از مسلمانان می‌کنند. | سوالی که در اینجا مطرح می‌گردد این است که با وجود اتفاق و اتحاد مسلمانان در مساله توحید و شرک چگونه جریان‌های تکفیری حکم به کفر و شرک بسیاری از مسلمانان می‌کنند. | ||
در پاسخ باید گفت اختلاف بین تکفیری‌ها و سایر مسلمین در مصادیق توحید در عبادت است بعبارت دیگر نزاع بین جریان‌های تکفیری و مسلمانان دیگر صغروی است نه کبروی. از اینرو لازم است بعد از تبیین کلیات مساله توحید و شرک از منظر فریقین، مصادیق این‌دو در مقام اثبات مورد بررسی قرار گیرد. | در پاسخ باید گفت اختلاف بین تکفیری‌ها و سایر مسلمین در مصادیق توحید در عبادت است بعبارت دیگر نزاع بین جریان‌های تکفیری و مسلمانان دیگر صغروی است نه کبروی. از اینرو لازم است بعد از تبیین کلیات مساله توحید و شرک از منظر فریقین، مصادیق این‌دو در مقام اثبات مورد بررسی قرار گیرد. | ||
=== توحید و شرک از دیدگاه ابن تیمیه === | === توحید و شرک از دیدگاه ابن تیمیه === | ||
اساس گفتار ابن تیمیه که از او به عنوان پایه گذار اندیشه تکفیر در قرون اخیر یاد می‌گردد در زمینه توحید و شرک به شرح ذیل می‌باشد: | اساس گفتار ابن تیمیه که از او به عنوان پایه گذار اندیشه تکفیر در قرون اخیر یاد می‌گردد در زمینه توحید و شرک به شرح ذیل می‌باشد: | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
=== گفتار ابوزهره در تبیین کلام ابن تیمیه === | === گفتار ابوزهره در تبیین کلام ابن تیمیه === | ||
محمد ابوزهره می‌گوید: | محمد ابوزهره می‌گوید: | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۶: | ||
=== توحید و شرک از دیدگاه محمدبن عبدالوهاب === | === توحید و شرک از دیدگاه محمدبن عبدالوهاب === | ||
اساس تفکرات محمد بن عبدالوهاب در زمینه توحید و شرک عبارتست از: | اساس تفکرات محمد بن عبدالوهاب در زمینه توحید و شرک عبارتست از: | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۴: | ||
== دیدگاه شهید مطهری در تبیین توحید وشرک == | == دیدگاه شهید مطهری در تبیین توحید وشرک == | ||
بعد از تبیین دیدگاه ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب در زمینه معنای توحید و شرک اکنون دیدگاه یکی از شخصیت‌های برجسته شیعه در این زمینه بیان می‌کنیم: | بعد از تبیین دیدگاه ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب در زمینه معنای توحید و شرک اکنون دیدگاه یکی از شخصیت‌های برجسته شیعه در این زمینه بیان می‌کنیم: | ||
| خط ۸۳: | خط ۷۹: | ||
====1- مراتب و درجات توحید ==== | ====1- مراتب و درجات توحید ==== | ||
ایشان معتقد است از قرآن کریم بدست می‌آید که توحید و شرک هر یک دارای مراتبی است: | ایشان معتقد است از قرآن کریم بدست می‌آید که توحید و شرک هر یک دارای مراتبی است: | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۰: | ||
== نتیجه == | == نتیجه == | ||
تفسیرهای گوناگونی که از توحید و شرک ارائه گردید بیانگر آن بود که فریقین حتی جریان‌ها و شخصیت‌های تکفیری در این مساله محوری دین اتفاق نظر دارند. همگی اذعان به حصر عبادت و بندگی به خداوند یکتا داشته و عبادت و خضوع در برابر هر موجودی غیر الله شرک شمرده خواهد شد. | تفسیرهای گوناگونی که از توحید و شرک ارائه گردید بیانگر آن بود که فریقین حتی جریان‌ها و شخصیت‌های تکفیری در این مساله محوری دین اتفاق نظر دارند. همگی اذعان به حصر عبادت و بندگی به خداوند یکتا داشته و عبادت و خضوع در برابر هر موجودی غیر الله شرک شمرده خواهد شد. | ||
== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:مقاله‌ها]] | [[رده:مقاله‌ها]] | ||