۸۷٬۷۶۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اسد آباد' به ' اسدآباد') |
جز (جایگزینی متن - 'روشها' به 'روشها') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== فعالتهای علمی او پس از جمال عبدالناصر == | == فعالتهای علمی او پس از جمال عبدالناصر == | ||
پس از مرگ جمال عبدالناصر در سال ۱۹۷۰، فضای مصر از آن محدودیتهای سابق قدری فاصله گرفت. جمال البنا در این زمان بود که دست به انتشار دو کتاب زد که گرایشهای متجددانه نسبت به اسلام را در آن مطرح میکرد. یکی «روح اسلام» نام داشت و دیگری «کتاب و سنت دو اصل بزرگ». او اینک فعالیتهای خود را معطوف به فهم آموزههای دینی کرده بود. میکوشید تا قرائتی جدید و امروزی از دین ارائه دهد. به همین منظور کتاب «نحو فقه جدید» (به سوی فقهی نو) را به رشته تحریر درآورد و در سه جلد منتشر کرد. وی در این کتاب، در خصوص فقه سخن گفت و خواستار تنظیم فقهی جدید شد. فقهی که مد نظر او بود، منطبق با فقه سنتی نبود. وی مدعی شد که در فقه جدید، نیازی نیست که لزوماً از منابع فقهی قدیم استفاده شود و از دل آنها سخنی برای امرزو بیان گردد. همچنین لازم نیست به منابع سنتی و قدیمیمانند اصول فقه، علم الحدیث بسنده کنیم، بلکه باید از | پس از مرگ جمال عبدالناصر در سال ۱۹۷۰، فضای مصر از آن محدودیتهای سابق قدری فاصله گرفت. جمال البنا در این زمان بود که دست به انتشار دو کتاب زد که گرایشهای متجددانه نسبت به اسلام را در آن مطرح میکرد. یکی «روح اسلام» نام داشت و دیگری «کتاب و سنت دو اصل بزرگ». او اینک فعالیتهای خود را معطوف به فهم آموزههای دینی کرده بود. میکوشید تا قرائتی جدید و امروزی از دین ارائه دهد. به همین منظور کتاب «نحو فقه جدید» (به سوی فقهی نو) را به رشته تحریر درآورد و در سه جلد منتشر کرد. وی در این کتاب، در خصوص فقه سخن گفت و خواستار تنظیم فقهی جدید شد. فقهی که مد نظر او بود، منطبق با فقه سنتی نبود. وی مدعی شد که در فقه جدید، نیازی نیست که لزوماً از منابع فقهی قدیم استفاده شود و از دل آنها سخنی برای امرزو بیان گردد. همچنین لازم نیست به منابع سنتی و قدیمیمانند اصول فقه، علم الحدیث بسنده کنیم، بلکه باید از روشهای نوینی بهره برد که متناسب با نیازهای امروز باشد و مشکلات امروز مسلمانان را مرتفع سازد. این کتاب فتح بابی در برداشت جدید از مفاهیم دینی بود و ایجاد معیارهای اجتهاد عصری را مطرح کرده بود. این کتاب با مخالفت علمای الازهر و اسلامگرایان سنتی روبرو شد. گفته میشود که جمال البنا پس از انتشار این کتاب، از جامعه علمی مصر منزویتر گردید. | ||
== تأسیس مؤسسه «دارالفکر الأسمی» == | == تأسیس مؤسسه «دارالفکر الأسمی» == |