confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
ماتریدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مکتب ماتریدی چون سایر مکاتب اسلامی از متکلمان مشهوری برخوردار شد تا امتداد دهنده عقاید این مکتب باشند. | مکتب ماتریدی چون سایر مکاتب اسلامی از متکلمان مشهوری برخوردار شد تا امتداد دهنده عقاید این مکتب باشند. | ||
1. قرن چهارم: ابولیث نصربن محمد سمرقندی (م 375 هـ.ق) مـعروف به «امام الهدی». وی دارای سه کتاب به نام‌های ذیل است: بیان عقیده الاصول فی ایمان، اصول الایـمان و شـرح الفقه الاکبر لابی حنیفه. رساله المعرفه و الایمان | |||
ظاهرا کتاب های ابو لیث در اینترنت پیدا نشد. | |||
2. قرن پنجم: صدرالاسلام قاضی ابوالیسر محمدبن محمد بزدوی (494 قـ)، صـاحب کتاب اصول الدین. وی از مهم‌ترین شخصیت‌های ماتریدیه اسـت و کـتاب او نـیز در نهایت اهمیت است. | |||
3. قرن ششم: الف) امام ابـومعین مـیمون بن محمد النسفی (508 ق) صاحب کتاب تبصرة الادله. وی از مهم‌ترین شخصیت‌های ماتریدیه است و در دفـاع و تـبیین اندیشه ماتریدی سهم بزرگی داشـته اسـت. کتاب وی دومـین مـنبع مـکتب ماتریدیه پس از کتاب التوحید ابومنصور ماتریدی اسـت کـه به روش کتاب التوحید نوشته شده و از آن کامل‌تر و خوش فهم‌تر است. ب) نـجم‌الدین ابـوحفص عمربن محمد النسفی (م 537 ق) صاحب العـقائدالنسفیه. وی متکلّم بزرگی در ماتریدیه اسـت و بـر کتابش، که لب اللباب عقیده مـاتریدیه اسـت، شرح‌های بسیاری نوشته شده است که از جمله آن‌ها شرح تفتازانی است. | |||
کتاب شرح عقاید نسفیه تفتازانی دانلود شد | |||
4. قرن هفتم: شـمس‌الدین ابـوعمر محمدبن ابی بکر رازی (666 قـ) صـاحب مختارالصحاح. | |||
دانلود شد | |||
5. قـرن هشتم: امام حـافظ‌الدین ابـوالبرکات عبدالله بن احمد نـسفی (710 قـ) صاحب المدارک و عمده عقائد اهل السنه. | |||
................ | |||
6. قرن نهم: نورالدین عبدالرحمن بن احمد معروف به «جـامی» (898 قـ). وی در علوم عربی، منطق، عرفان و کلام مـتبحر بـود و نقد النـصوص فـی شـرح نقش الفصوص ابن عـربی، شرح عقیدة الحمریة، فوائدالضیائیة، الدرة الفاخرة از آثار اوست. | |||
7. قرن دهم: مصلح‌الدین مصطفی بن محمد قسطلانی معروف بـه «کـستلی» (م 901 ه.ق). وی از متکلمان بزرگ و در باب علوم عـقلی دارای مـهارت بـوده اسـت. وی چـهار حاشیه بر کـتب مـختلف دارد که همه از اهمیت برخوردارند. حاشیه وی بر شرح تفتازانی بر عقائدالنسفیة از مهم‌ترین منابع ماتریدیه به حساب می‌آید.(23) | |||
8. قـرن یـازدهم: عـلامه کمال‌الدین احمدبن حسن بن سنان‌الدین رومی‌بیاضی مـعروف بـه «بـیاضی‌زاده» (1097قـ). صـاحب کـتاب‌های الاصول المنیفة للامام ابی حنیفة و اشارات المرام من عبارات الامام. کتاب اخیر وی از مهم‌ترین کتب ماتریدیه متأخر است که با مقدمه شیخ محمد زاهد کوثری به چاپ رسـیده است. | |||
اشارات المرام دانلود شد . | |||
9. قرن دوازدهم: محمد بن ابی بکر مرعشی معروف به «ساجقلی‌زاده» (1150ق) صاحب نشرالطوالع. | |||
10. قرن سیزدهم: محدث و فقیه شاه عبدالعزیز بن شاه ولی‌الله دهلوی ملقب به «سراج الهند» (1239ق) صاحب میزان العقائد. | |||
11. قـرن چـهاردهم: الف) شیخ محمد عبده مصری (1323ق). از آثار وی همچون رسالة التوحید(24) و نیز تصریح محققان بسیاری از جمله دکتر خلیف و شمس‌الدین سلفی پیداست که وی ماتریدی است. نویسنده تاریخ فلسفه در اسلام می‌نویسد: «این‌که شـیخ مـحمد عبده، یکی از پیشوایان نهضت جدید اصلاح‌طلبی در اسلام در کوشش‌های خود برای تأسیس مجدد کلام اسلامی از ماتریدی تبعیت کرده است، از رساله التوحید وی و نیز از اظهارنظرهای او پیـرامون بـرخی مسائل مورد نزاع آشکاراست.»(25) ب) اسـتاد مـحمد زاهد کوثری (1371). و | |||