|
|
| خط ۴: |
خط ۴: |
| واژۀ '''«امانت»''' ضد '''«خیانت»''' مصدر و از ریشه «أمن» به معنای آرامش قلب است. '''«امین»''' به کسی گفته می‌شود که دل در سپردن چیزی به او احساسِ آرامش کند همچنین به چیزی که سپرده شده نیز «امانت» اطلاق می‌گردد. ''ابن فارس'' در معنای «أمَنَ» می‌گوید: همزه و میم و نون، دو اصل [معناییِ] نزدیک به‌هم دارد: یکی امانت که ضد خیانت و به معنای آرامش دل است، و دیگری گواهی دادن. [[راغب اصفهانی]] نیز در تبیین معنای «أمَنَ» آورده است: ریشه «أمن» آرامشِ خاطر و رفع نگرانی است. امن و امانت و امان، در اصل مصدر هستند و امان گاهی اسم حالتی است که انسان در آن حالت آرام است، و گاهی هم اسم چیزی است که انسان با آن آرامش می‌یابد<ref>محمد محمدی ری‌شهری؛ دانشنامه قرآن و حدیث؛ ج ۷، ص۳۲۳ و ۳۲۴.</ref>. | | واژۀ '''«امانت»''' ضد '''«خیانت»''' مصدر و از ریشه «أمن» به معنای آرامش قلب است. '''«امین»''' به کسی گفته می‌شود که دل در سپردن چیزی به او احساسِ آرامش کند همچنین به چیزی که سپرده شده نیز «امانت» اطلاق می‌گردد. ''ابن فارس'' در معنای «أمَنَ» می‌گوید: همزه و میم و نون، دو اصل [معناییِ] نزدیک به‌هم دارد: یکی امانت که ضد خیانت و به معنای آرامش دل است، و دیگری گواهی دادن. [[راغب اصفهانی]] نیز در تبیین معنای «أمَنَ» آورده است: ریشه «أمن» آرامشِ خاطر و رفع نگرانی است. امن و امانت و امان، در اصل مصدر هستند و امان گاهی اسم حالتی است که انسان در آن حالت آرام است، و گاهی هم اسم چیزی است که انسان با آن آرامش می‌یابد<ref>محمد محمدی ری‌شهری؛ دانشنامه قرآن و حدیث؛ ج ۷، ص۳۲۳ و ۳۲۴.</ref>. |
|
| |
|
| == امانت ولایت ==
| |
| ولایت امیرمؤمنان و [[اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]]، امانت سنگینی است که خداوند بر هستی عرضه کرده و انسان آن را پذیرفته است. آیۀ '''«عرض امانت»''' تفسیرهای مختلفی دارد و در برخی روایات این امانت به ولایت [[علی (علیه‌السلام)]] هم تأویل شده است. آیۀ امانت چنین است: {{متن قرآن|إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ|سوره = احزاب|آیه = 72}}. [[امام صادق (علیه‌السلام)]] می‌فرماید: مقصود از آن ولایت علی (علیه‌السلام) است: «هی ولایة أمیرالمؤمنین»<ref>بحار الأنوار؛ ج ۲۳ ص ۲۷۵ و ۲۸۰.</ref> در آیۀ دیگری که می‌فرماید: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ یَأمُرُکُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلیٰ أَهلِها وَإِذا حَکَمتُم بَینَ النّاسِ أَن تَحکُموا بِالعَدلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعًا بَصیرًا|سوره = نساء|آیه = 58}}؛ «خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بدهید و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید. خداوند اندرزهای خوبی به شما می‌دهد! خداوند شنوا و بیناست». عبارت «أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلیٰ أَهلِها». در روایات متعددی آمده که خطاب به [[امامان معصوم|امامان]] است که هرکدام [[امامت]] و ودایع امامت همچون کتاب و سلاح و مسؤولیت‌های پیشوایی را به امام بعدی بسپارد. در احادیثی از [[امام صادق (علیه‌السلام)]] و [[امام علی بن موسی الرضا|امام رضا (علیه‌السلام)]] نقل شده که امانت، همان ولایت است. و حضرت صادق (علیه‌السلام)، امانت را حب و ولایت و معرفت محمّد و آل محمد می‌شمارد. ولایت‌پذیری و تحمل این‌بار عظیم اعتقادی و عملی، ظرفیت و تعهدی فراوان می‌طلبد. انسان‌ها نیز برخی امانت‌دار خوبی نبودند و به وظیفۀ خود نسبت به این امانت الهی، عمل نکردند<ref>جواد محدثی؛ فرهنگ غدیر؛ ص ۱۰۱.</ref>.
| |
|
| |
|
| === ادای امانت === | | === ادای امانت === |
