پرش به محتوا

حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''حیدریه‏''' از طوایف «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت علی بن أبی‌طالب ‌علیه‌السلام است منسوب می‌کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174</ref> <ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامیین، چاپ بیروت، سال 1973 میلادی، ج 2، ص 495.</ref> فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند:
'''حیدریه‏''' شاخه‌ای از طایفه «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب ‌علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174</ref> <ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامیین، چاپ بیروت، سال 1973 میلادی، ج 2، ص 495.</ref> فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند:


1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی ‌علیه‌السلام است.
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی ‌علیه‌السلام است.


2.شمالیه که معتقدند علی ‌علیه‌السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است از این جهت نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند.
2.شمالیه که معتقدند علی ‌علیه‌السلام آسمان است و در آفتاب مکان دارد و خورشید همان پیامبر صلوات الله علیه است. از این جهت، نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند.


3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (‌علیه‌السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد بن کلازی بود.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (‌علیه‌السلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد‌بن‌کلازی بود.


4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (‌علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref>  
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (‌علیه‌السلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref>  
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش