confirmed
۵٬۹۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده | پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده بهدرجهی معرفت رسید و از دوستی دیگران برید و دوست خدا شد، قلمتکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها میشود و پس از آن، مقید بودن بر [[شرع]] و [[احکامشرعی]] بر او حرام میگردد، زیرا تکلیف، موجب آزار حبیب میشود. آیا نمیدانید که خداوند بندگانش را در [[بهشت]] به عبادت و [[نماز]] و [[روزه]] تکلیف نمیکند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته میشود.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>ابو محمد عثمان بن عبدالله بن الحسن العراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آی، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 69</ref> <ref>مقدس اردبیلی، حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 578</ref> | ||
== اصول پنجگانه حبیبیه == | == اصول اعتقادی پنجگانه حبیبیه == | ||
حبیبیه رعایت پنج اصل 1. خوف ظاهری و باطنی2. پیروی از سنت 3. عدم اعتنا بهخلق 4. تسلیم و رضا 5. توکل در شادی و محنت را از پایههای اعتقادی خود میشمرند. <ref>زرین کوب عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، ص 98 به بعد</ref> <ref>معصوم علی شاه نعمتاللهی شیرازی، طرائق الحقایق، ج 3.</ref> که البته فقط ظاهر این شعارها حفظ و به هیچکدام عمل نمیشود. | حبیبیه رعایت پنج اصل 1. خوف ظاهری و باطنی2. پیروی از سنت 3. عدم اعتنا بهخلق 4. تسلیم و رضا 5. توکل در شادی و محنت را از پایههای اعتقادی خود میشمرند.<ref>زرین کوب عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، ص 98 به بعد</ref> <ref>معصوم علی شاه نعمتاللهی شیرازی، طرائق الحقایق، ج 3.</ref> که البته فقط ظاهر این شعارها حفظ و به هیچکدام عمل نمیشود. | ||
== پانویس == | == پانویس == |