پرش به محتوا

ثنویه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
=اقسام ثنویت=
=اقسام ثنویت=
ثنویت دارای اقسامی است که شامل میانه‌رو و افراطی می‌شود.  
ثنویت دارای اقسامی است که شامل میانه‌رو و افراطی می‌شود.  
=ثنویه منشأ تشکیل فرقه‌های گوناگون=
 
این نوع تفکر، موجب تشکیل فرقه‌های متعددی از جمله مجوس، مانویه، مزدکیه، زروانیه و دیصانیه شده است. ابن اَبی العَوجاء، ابوشاکر دیصانی و ابن‌طالوت از بزرگان ثنویت هستند.
==ثنویه منشأ تشکیل فرقه‌های گوناگون==
این نوع تفکر، موجب تشکیل فرقه‌های متعددی از جمله [[مجوس]]، [[مانویه]]، [[مزدکیه]]، [[زروانیه]] و [[دیصانیه]] شده است.
 
==بزرگان ثنویه==
افرادی چون ا[[بن اَبی‌العَوجاء]]، [[ابوشاکر دیصانی]] و [[ابن‌طالوت]] را می‌توان  از بزرگان ثنویه نام برد.
 
=فکر ثنویه در میان غلاة شیعه=
=فکر ثنویه در میان غلاة شیعه=
فکر ثنوی در بعضی از «غلاة» شیعه مانند «بیانیه» و بعضی از «معتزله» نیز راه یافت و غالب ایشان متأثر از افکار ایرانی قدیم مانند مانویه، مزدکیه، زروانیه و دیصانیه شده ‏اند.<ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 132</ref> همچنین می‌توان گفت که ثنویه از قدریه یا معتزله هستند و در بسیاری از موارد، قَدَریه و معتزله را یک فرقه به شمار آورده‌اند و معتقدند که خیر از خدا و شر از شیطان است.<ref>ابن جوزی ابوالفرج عبدالرحمن بن علی، تلبیس ابلیس، ص40</ref> <ref>مشکور محمد جواد، هفتاد و سه ملت، ص29</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص348</ref>  
فکر ثنوی در بعضی از «غلاة» شیعه مانند «بیانیه» و بعضی از «معتزله» نیز راه یافت و غالب ایشان متأثر از افکار ایرانی قدیم مانند مانویه، مزدکیه، زروانیه و دیصانیه شده ‏اند.<ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 132</ref> همچنین می‌توان گفت که ثنویه از قدریه یا معتزله هستند و در بسیاری از موارد، قَدَریه و معتزله را یک فرقه به شمار آورده‌اند و معتقدند که خیر از خدا و شر از شیطان است.<ref>ابن جوزی ابوالفرج عبدالرحمن بن علی، تلبیس ابلیس، ص40</ref> <ref>مشکور محمد جواد، هفتاد و سه ملت، ص29</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص348</ref>  
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش