ابراهیم بن نصیر كشی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه «ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین وی سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «كش» نزدیک [[سمرقند]] است. كش در آن زمان منطقه‌‏ای عالم‏ خیز بود و بسیاری از عالمان [[شیعه]] از آن‌جا برخاسته‌‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همان‌جا گذرانده و سپس از آنجا به كوفه آمد و در كنار هم‏وطنان معاصر خود همچون [[محمد بن مسعود عیاشی]]، [[آدم بن محمد بن قلانسی بلخی]]، [[ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی]] و [[حسین بن اشكیب مروزی]] به استماع [[حدیث]] پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش [[حمدویه بن نصیر كشی]] است كه از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو كشی»(م. ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و '''كثیرالحدیث''' به‏ شمار آورده است. او همچنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. ایشان كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.
وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه «ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین وی سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «كش» نزدیک [[سمرقند]] است. كش در آن زمان منطقه‌‏ای عالم‏ خیز بود و بسیاری از عالمان [[شیعه]] از آن‌جا برخاسته‌‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همان‌جا گذرانده و سپس از آنجا به كوفه آمد و در كنار هم‏وطنان معاصر خود همچون [[محمد بن مسعود عیاشی]]، [[آدم بن محمد بن قلانسی بلخی]]، [[ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی]] و [[حسین بن اشكیب مروزی]] به استماع [[حدیث]] پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش [[حمدویه بن نصیر كشی]] است كه از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو كشی»(م. ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و '''كثیرالحدیث''' به‏ شمار آورده است. او همچنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. ایشان كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.


=استادان=
== استادان ==
 
اساتید او «محمد بن اسماعیل رازی» و «ایوب بن نوح بن دراج» هستند.
اساتید او «محمد بن اسماعیل رازی» و «ایوب بن نوح بن دراج» هستند.


confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹

ویرایش