۲۱٬۸۹۷
ویرایش
سعید نورسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|تركیه | |تركیه | ||
|- | |- | ||
| | |استادان | ||
|ملا عبدالله نورسی | |ملا عبدالله نورسی | ||
ملا نور محمد | ملا نور محمد | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
او یکی از پیشگامان و [[طلایه داران وحدت|طلایه داران اتحاد میان مسلمانان]] است. یكی از مزیت های تربیتی نورسی، دعوت به اتحاد و انسجام پیروان مذاهب اسلامی بود و در همین راستا او كتاب «سیره ذاتیه» خود را پیرو «جمال الدین حسینی و [[محمد عبده|شیخ محمد عبده]]» می‌نامد و خواستار وحدت مسلمانان تحت عنوان «[[اتحاد محمدی]]» می‌گردد و در «اللمعات» چاپ استامبول مسلمانان را به تقریب در مذاهب اسلامی دعوت می‌كند. | او یکی از پیشگامان و [[طلایه داران وحدت|طلایه داران اتحاد میان مسلمانان]] است. یكی از مزیت های تربیتی نورسی، دعوت به اتحاد و انسجام پیروان مذاهب اسلامی بود و در همین راستا او كتاب «سیره ذاتیه» خود را پیرو «جمال الدین حسینی و [[محمد عبده|شیخ محمد عبده]]» می‌نامد و خواستار وحدت مسلمانان تحت عنوان «[[اتحاد محمدی]]» می‌گردد و در «اللمعات» چاپ استامبول مسلمانان را به تقریب در مذاهب اسلامی دعوت می‌كند. | ||
<br /> | <br /> | ||
=ولادت= | |||
شیخ سعید نورسی با نام اصلی محمد سعید؛ مشهور به بدیع الزمان در سال 1294ق 1877م چند سال قبل از خلافت سلطان عبدالحمید ثانی در روستای نورس، یکی از روستاهای بخش اسپارتا از توابع استان بدلیس ترکیه، از خانواده ای کرد متولد گردید. | شیخ سعید نورسی با نام اصلی محمد سعید؛ مشهور به بدیع الزمان در سال 1294ق 1877م چند سال قبل از خلافت سلطان عبدالحمید ثانی در روستای نورس، یکی از روستاهای بخش اسپارتا از توابع استان بدلیس ترکیه، از خانواده ای کرد متولد گردید. | ||
=وفات= | |||
وی در 1379 هـ مصادف با 23 مارس 1960م از دنیا رفت و در شهر أورفة دفن شد. | وی در 1379 هـ مصادف با 23 مارس 1960م از دنیا رفت و در شهر أورفة دفن شد. | ||
<br /> | <br /> | ||
=تحصیلات= | |||
در سال ۱۸۸۵م. برای تحصیل در مدرسه | در سال ۱۸۸۵م. برای تحصیل در مدرسه ملاامین افندی به بدلیس از آنجا به مدرسهٔ علوم دینی میر حسن ولی در موکوس و از آنجا به مدرسهٔ واسیان در گواش و از آنجا هم به مدرسه‌ای در منطقهٔ بایزید در استان ارزروم رفت و در این مدرسه بود که تعلیمات زیربنایی را آغاز نمود. در مدت سه ماه در این مدرسه، علوم دینی متداول را به پایان رسانید و از دست ملا محمد جلالی گواهینامهٔ عالمی را دریافت نمود. | ||
نقل است که میان ملا سعید نورسی و عالم مشهور فتح الله افندی در سیعرد ملاقات | نقل است که میان ملا سعید نورسی و عالم مشهور فتح الله افندی در سیعرد ملاقات و گفتگویی صورت گرفت که سعید از امتحان و سؤالاتی که این عالم مشهور از او پرسید سر بلند بیرون آمد و هیچ یک از سؤالات او را بی‌جواب نگذاشت. او توانست کتاب دو جلدی جمع الجوامع در علم اصول را درخدمت این استاد در عرض یک هفته و هر روز فقط دو یا سه ساعت حفظ نماید که در انتها ملا فتح الله روی جلد کتابش نوشت { لَقَد جَمَعَ فی حفظِهِ جمع الجوامع جمیعَهُ فی جمعة} یعنی کل کتاب جمع الجوامع در مدت یک هفته در حافظه‌اش جمع شده‌است. | ||
<br /> | <br /> | ||
=آثار= | |||
رسائل النور | رسائل النور | ||
المثنوی العربی النوری | |||
إشارات الإعجاز | إشارات الإعجاز فی مظان الإيجاز | ||
الكلمات؛ | |||
اللمعات؛ | |||
الشعاعات؛ | |||
المكتوبات؛ | |||
المحاكمات؛ | |||
سيرة | سيرة ذاتية؛ | ||
قطوف من أزاهير النور | قطوف من أزاهير النور(من كليات رسائل النور)؛ | ||
الآية | الآية الكبرى؛ | ||
الملاحق؛ | |||
صيقل الإسلام | صيقل الإسلام. | ||
<br /> | <br /> | ||
= | =اندیشه‌ها= | ||
از دیدگاه علامه نورسی، وحدت امری فطری و ذاتی و اختلاف امری اعتباری و عرضی است. | از دیدگاه علامه نورسی، وحدت امری فطری و ذاتی و اختلاف امری اعتباری و عرضی است. | ||
مهمترین عامل در اختلاف و پراکندگی مسلمانان؛ عوامل اخلاقی، روان شناختی، فرهنگی و سیاسی | مهمترین عامل در اختلاف و پراکندگی مسلمانان؛ عوامل اخلاقی، روان شناختی، فرهنگی و سیاسی می‌باشد. | ||
مهمترین راهکارهای تحقق وحدت اسلامی، پایبندی به اصول اخلاقی، خودباوری و حفظ هویت دینی در سایه شناخت | مهمترین راهکارهای تحقق وحدت اسلامی، پایبندی به اصول اخلاقی، خودباوری و حفظ هویت دینی در سایه شناخت تواناییهای اسلام است. | ||
از نظر ایشان، اسلام تنها حقیقت جامعی است که شایسته حکومت در سراسر جهان است. | از نظر ایشان، اسلام تنها حقیقت جامعی است که شایسته حکومت در سراسر جهان است. | ||
عدالت و آزادی از مهمترین پایه‌های نظام فکری علامه نورسی است که بدون این دو وحدت اسلامی در جهان میسر نیست و همچنین | عدالت و آزادی از مهمترین پایه‌های نظام فکری علامه نورسی است که بدون این دو وحدت اسلامی در جهان میسر نیست و همچنین ملت‌ها و دولتها نیز نقش بسیار مهمی در برپایی وحدت در سراسر جهان دارند. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||