confirmed
۳۸٬۰۶۴
ویرایش
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== بنیانهای فکری == | == بنیانهای فکری == | ||
تشکیلات شباب المؤمن بر پایه اندیشههای زیدی شکل گرفت. مؤسسان آن تحت تأثیر اندیشههای بدرالدین الحوثی بودند. بدرالدین الحوثی هر چند عالمی زیدی بود، اما به تقارب فکری [[زیدیه]] و [[شیعه اثنی عشری|شیعه اثناعشریه]] معتقد بود. وی علاوه بر این در صدد مواجهه فکری با وهابیت بود و در تلاش بود از نفوذ وهابیت در مناطق [[شیعی]] نشین یمن جلوگیری کند. | تشکیلات شباب المؤمن بر پایه اندیشههای زیدی شکل گرفت. مؤسسان آن تحت تأثیر اندیشههای بدرالدین الحوثی بودند. بدرالدین الحوثی هر چند عالمی زیدی بود، اما به تقارب فکری [[زیدیه]] و [[شیعه اثنی عشری|شیعه اثناعشریه]] معتقد بود. وی علاوه بر این در صدد مواجهه فکری با وهابیت بود و در تلاش بود از نفوذ [[وهابیت]] در مناطق [[شیعی]] نشین یمن جلوگیری کند. | ||
بدرالدین حوثی و تشکیلات شباب المؤمن در نظریه تقارب فکری و سیاسی با امامیه، با مخالفت گروهی از عالمان یمنی روبرو بود و از سوی آنان به افراطیگری و خروج از مکتب زیدیه متهم شد محمد عبدالعظیم حوثی از علمای زیدی آنان را خبیث تر از [[اسرائیل]] دانسته و با اطلاق صفت [[مارقین]] به آنان، جنگ با حوثیها را از نماز برتر شمرده است. | بدرالدین حوثی و تشکیلات شباب المؤمن در نظریه تقارب فکری و سیاسی با امامیه، با مخالفت گروهی از عالمان یمنی روبرو بود و از سوی آنان به افراطیگری و خروج از مکتب زیدیه متهم شد محمد عبدالعظیم حوثی از علمای زیدی آنان را خبیث تر از [[اسرائیل]] دانسته و با اطلاق صفت [[مارقین]] به آنان، جنگ با حوثیها را از [[نماز]] برتر شمرده است. | ||
جنبش حوثی بر اصل [[امامت]] و [[حکومت اسلامی]] متکی بر امام به عنوان یکی از اصول اساسی اندیشه اعتقادی و سیاسی زیدیه تأکید دارد و به امامت به عنوان یکی از اصول پنجگانه مذهب زیدی معتقد است، در عین حال بر آن باور است برای برپایی حکومت و نظام مبتنی بر امام، جنگ و ریختن خون روا نیست و تنها از راه مسالمتآمیز ممکن است. | جنبش حوثی بر اصل [[امامت]] و [[حکومت اسلامی]] متکی بر امام به عنوان یکی از اصول اساسی اندیشه اعتقادی و سیاسی زیدیه تأکید دارد و به امامت به عنوان یکی از [[اصول دین|اصول پنجگانه]] مذهب زیدی معتقد است، در عین حال بر آن باور است برای برپایی حکومت و نظام مبتنی بر امام، [[جنگ]] و ریختن خون روا نیست و تنها از راه مسالمتآمیز ممکن است. | ||
حق دفاع را برای خودش ثابت میداند و در طول این سالها هربار که دست به اسلحه برده است در جهت دفاع از خود در برابر تهاجم دولت بوده است. | حق دفاع را برای خودش ثابت میداند و در طول این سالها هربار که دست به اسلحه برده است در جهت دفاع از خود در برابر تهاجم دولت بوده است. |