confirmed، مدیران
۳۷٬۳۵۲
ویرایش
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نویسنده در این مجلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان [[صحابه پیامبر]] را نام میبرد که آن حدیث را نقل کردهاند و نام تکتک آنها را با تکیه بر منابع اهلسنت یاد میکند. پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کردهاند یاد میشود و آرای نویسندگان رجالی اهلسنت درباره آنها بیان میشود. | نویسنده در این مجلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان [[صحابه پیامبر]] را نام میبرد که آن حدیث را نقل کردهاند و نام تکتک آنها را با تکیه بر منابع اهلسنت یاد میکند. پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کردهاند یاد میشود و آرای نویسندگان رجالی اهلسنت درباره آنها بیان میشود. | ||
پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2 ق، تا قرن 14 ق، یاد میشود. در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشتهاند ذکر میشود و در فصل پس از آن، احتجاجهایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. [[آیات قرآن]] راجع به غدیر، مبحث بعدی مجلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام علی (علیهالسلام)، و جایگاه این عید نزد اهلبیت (علیهالسلام) بررسی میشود و پس از | پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2 ق، تا قرن 14 ق، یاد میشود. در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشتهاند ذکر میشود و در فصل پس از آن، احتجاجهایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. [[آیات قرآن]] راجع به غدیر، مبحث بعدی مجلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن [[غدیر|عید غدیر]] و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام علی (علیهالسلام)، و جایگاه این عید نزد اهلبیت (علیهالسلام) بررسی میشود و پس از اینها سخنان برخی از دانشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] دربارۀ غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی میشود. | ||
مطالب پسین کتاب دربارۀ مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهلسنت را نقل و بررسی میکند و با توجه به قرینههای گوناگون، دلالت این حدیث را روشن میکند. | مطالب پسین کتاب دربارۀ مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهلسنت را نقل و بررسی میکند و با توجه به قرینههای گوناگون، دلالت این حدیث را روشن میکند. |