حجر الاسود: تفاوت میان نسخه‌ها

حَجَرالاسود سنگی است مقدس که در رکن شرقی (رکن اسود یا رکن حَجَری) [[کعبه]] قرار دارد. این سنگ از پیشینه کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و [[مناسک حج]] برخوردار است و استلام آن مورد سفارش [[پیامبر]] صلوات الله علیه و [[اهل بیت]] علیهم‌السلام می‌باشد. در منابع روایی آمده است که سابقه حجر‌الاسود به زمان [[حضرت آدم]] ‌علیه‌السلام باز می‌گردد. این سنگ در زمان [[طوفان نوح]] بر فراز [[کوه ابو‌قبیس]] قرار گرفته و به دست [[حضرت ابراهیم]] ‌علیه‌السلام در مکان خود نصب شده است. حجرالاسود قبل از اسلام نیز مورد احترام بوده، با این حال هیچ‌ گاه در طول تاریخ (حتی در [[دوره جاهلیت]] که پرستش سنگ‌ها رایج بود) مورد پرستش واقع نشد.<ref>ر. ک، محمد طاهر کردی، التاریخ القویم، ج ۲، جزء۳</ref>، ص۲۴۱؛ <ref>ر. ک مروارید، قوامیس الحج، ص۸۴۶</ref>

حجرالاسود، ترکیبی از "حَجَر" به معنای سنگ و "اسود" ـ از ماده "س ـ و ـ د" ـ به معنای سیاه است. <ref> معجم مقاییس اللغه، ج ۳، ص ۱۱۴ </ref>؛<ref>لسان العرب، ج ۴، ص ۱۶۵ ماده</ref> در برخی از منابع از حجر‌الاسود به معنای سنگ خوش بخت یا خوش اقبال نام برده شده است.<ref>ر. ک، لغت نامه دهخدا</ref> <ref>مروارید علی اصغر، علی اصغر مروارید، قوامیس الحج، ج۱، ص۸۴۶</ref> ابن ظهیره می‌نویسد:اگر «أسود» از ریشه «سَوْدَد» به معنای سروری و سیادت باشد، در این‌صورت «حجرالأسود» به معنای سنگی خواهد بود که منزلت آن از همه سنگ‌ها برتر و بالاتر است. <ref>ابن‌ ظهیره، الجامع اللطیف فی فضل مکة و اهلها و بناء البیت الشریف، قاهره، نشر علی عمر، سال ۱۴۲۳ قمری، ص۴۱</ref>

حجرالاسود تا زمان [[طوفان نوح]] برجای خود قرار داشت ولی با آغاز طوفان، خداوند آن را بر کوه ابوقبیس به امانت گذاشت تا آنگاه که حضرت ابراهیم(ع) خواست کعبه را بنا کند و سنگی را به عنوان نشانِ آغاز [[طواف]] انتخاب کند، [[جبرئیل]]این سنگ را از کوه ابوقبیس نزد ابراهیم آورد و او آن را در جای خودش نصب کرد.<ref>الازرقی، اخبار مکه، ج1، ص62</ref> <ref> آثاره الترغیب، ج1، ص99.</ref> حجرالاسود به دلیل اهمیتی که دارد در طول تاریخ بارها مورد تعرض قرار گرفته است. گزارش‌ها از ربودن سنگ و پنهان کردن آن به دست «عمرو بن حارث بن مضاض جُرهمی» از سران قبیله جرهم،<ref> مرآه الحرمین، ج1، ص302.</ref>و نیز به دست سران قبیله ایاد در نزاع با مضریان <ref>الرحله الحجازیه، ص153.</ref>در دوره پیش از اسلام حکایت دارد. حجرالاسود به دست [[قرامطه|قرامطه بحرین]] در سال۳۱۷ ق نیز ربوده شد. در این سال که مقارن با حکومت المقتدر عباسی بود، قرامطه بحرین به رهبری ابوطاهر قرمطی در روز [[ترویه]] به [[مکه]] یورش بردند و ضمن کشتار حاجیان، حجرالاسود را در چهاردهم ذی‌حجه ربودند. ابوطاهر ابتدا حجرالاسود را به [[کوفه]] برد و بر یکی از ستون‌های [[مسجد کوفه]] آویزان کرد و سپس آن را به هجر در [[بحرین]] برد.<ref> آثاره الترغیب، ج1، ص122-123</ref>؛ <ref> الانس الجلیل، ج1، ص409.</ref> سرانجام این سنگ در روز [[عید قربان]] سال ۳۳۹ ق و پس از ۲۲ سال به دست سنبر بن حسن قرمطی به مکه بازگردانده شد و در جای خودش قرار داده شد. سنگ بر اثر ضرباتی که بر آن وارد شده بود آسیب دیده و برای حفظ آن نواری از نقره به دور آن قرار داده شد.<ref> التاریخ القویم، ج3، ص285.</ref>آسیب دیدن و شکستن حجرالاسود در حوادث پرشمار سبب شد تا پس از نصب سنگ و برای حفظ قطعات آن، حلقه‌ای به دور قطر بیرونی آن کشیده شود. این حلقه که بارها تعویض گردیده غالباً از جنس نقره و گاه نیز از طلا <ref> تحصیل المرام، ج1، ص191</ref> <ref>التاریخ القویم، ج3، ص285-286</ref>.تهیه می‌شد.<ref> الازرقی، اخبار مکه، ج1، ص135</ref> <ref>میرزا عبدالرسول منشی، مراه الحرمین، ج1، ص 264، 304.</ref> در سال۱۲۹۰ق، پوشش دیگری از نقره به وزن دو کیلو به دور حجرالاسود افزوده شد و سنگ را که در آن هنگام ۱۷ قطعه شده بود به هم پیوند داده و قسمت بیرونی آن را با پوششی از نقره خالص پوشانیده شده و از آن صفحه دایره‌ای به قطر 27 <ref>میرزا عبدالرسول منشی، مرآه الحرمین، ج1، ص264.</ref> و به نقلی ۳۷ سانتی‌متر <ref> موسوعه العتبات المقدسه، ج1، ص59.</ref>که بتوان با سر و صورت آن را لمس کرد و بوسید، ساخته و کار گذاشته شد.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج1، ص185.</ref>