confirmed
۳٬۹۰۲
ویرایش
محمد بن حسن صفار قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←معرفی) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
وی از یاران امام حسن عسکری (علیه السلام) می‌باشد واز چهره‌های سرشناس یاران ائمه (علیهم السلام) و راویان [[حدیث]] به شمار می‌آید. او را می‌توان از بزرگان قرن سوم هجری برشمرد. | وی از یاران امام حسن عسکری (علیه السلام) می‌باشد واز چهره‌های سرشناس یاران ائمه (علیهم السلام) و راویان [[حدیث]] به شمار می‌آید. او را می‌توان از بزرگان قرن سوم هجری برشمرد. | ||
صفار در دورانی زندگی می‌کرد که ظلم و جنایت و خفقان [[بنی عباس]] به نهایت خود رسیده بود. بسیاری از [[شیعیان]] و یاران ائمه ( | صفار در دورانی زندگی می‌کرد که ظلم و جنایت و خفقان [[بنی عباس]] به نهایت خود رسیده بود. بسیاری از [[مذهب شیعه|شیعیان]] و یاران ائمه (علیهم‌السلام) در زندان‌ها و شکنجه‌گاه‌ها به سر می‌بردند وحتی امامان معصوم نیز در خانه‌های خود تحت مراقبت و نظر به سر می‌بردند. صفار یکی از چهره‌های درخشان آن روزگاراست که با استفاده‌های فراوان از شخصیت‌های علمی آن زمان و نوشتن نامه‌های خصوصی و مخفیانه خدمت امام حسن عسکری (ع) خود را به آن حضرت مرتبط می‌کرد و شیعیان را از نور وجود ایشان بهره‌مند می‌ساخت. | ||
== زندگی == | == زندگی == | ||
محمد بن حسن صفار قمی معروف به اعرج (به معنای لنگ) | محمد بن حسن صفار قمی معروف به اعرج (به معنای لنگ) از موالیان ایرانی تبار عیسی بن موسی بن طلحه اشعری بود<ref>رجال نجاشی،نجاشی، ص۳۵۴</ref> و از همین رو نسبت «اشعری» داشت. تاریخ ولادت وی معلوم نیست. سال وفاتش ۲۹۰ قمری مقارن با دوران غیبت صغری است<ref>مکتب حدیثی قم ،جباری، محمدرضا ص۱۹۵</ref>. به گفته [[شیخ طوسی]]، وی از اصحاب امام حسن عسکری(ع) بود. اصلی‌ترین شاهد بر این مدعا مجموعه پرسش‌هایی است که وی از طریق نامه از آن حضرت پرسیده بود<ref>الفهرست،طوسی، ص۲۲۰</ref>. این نامه نگاری‌ها می‌تواند نشانه‌ای بر مقام وکالت و نمایندگی او از سوی امام نزد شیعیان باشد. | ||
به گفته [[شیخ طوسی]]، وی از اصحاب امام حسن عسکری(ع) بود.اصلی‌ترین شاهد بر این مدعا مجموعه پرسش‌هایی است که وی از طریق نامه از آن حضرت پرسیده بود<ref>الفهرست،طوسی، ص۲۲۰</ref>.این نامه نگاری‌ها می‌تواند نشانه‌ای بر مقام وکالت و نمایندگی او از سوی امام نزد شیعیان باشد. | |||
در منابع حدیث گاه از او با لقب مموله نیز یاد شده است. این لقب در برخی از منابع به شکل حموله آمده است. صفت مموله در برخی از منابع به مجموعه سوالاتی که وی از امام حسن عسکری(ع) پرسیده بوده است، اطلاق شده است<ref>(الابواب) رجال، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی ، طوسی،ج۱، ص۴۰۲</ref>. | در منابع حدیث گاه از او با لقب مموله نیز یاد شده است. این لقب در برخی از منابع به شکل حموله آمده است. صفت مموله در برخی از منابع به مجموعه سوالاتی که وی از امام حسن عسکری(ع) پرسیده بوده است، اطلاق شده است<ref>(الابواب) رجال، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی ، طوسی،ج۱، ص۴۰۲</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
قم از دیر باز پایگاه شیعیان بوده است وچهره‌های فراوانی در این شهر درخشیده‌اند که حافظان وپاسداران معارف ائمه معصومین ( | قم از دیر باز پایگاه شیعیان بوده است وچهره‌های فراوانی در این شهر درخشیده‌اند که حافظان وپاسداران معارف ائمه معصومین (علیهم‌السلام) بوده‌اند. یکی از این چهره‌ها محمد بن حسن صفار می‌باشد. او را به عنوان یکی از چهره‌های سرشناس شیعه در شهر قم می‌شناسند که با حفظ و نقل روایات، خدمت بزرگی به جهان تشیع نموده و شخصیت‌هایی همچون [[کلینی]] با نقل روایات او تلاش او را به نتیجه رسانده است. [[نجاشی]] درباره او می‌فرماید: محمد بن حسن بن فروخ صفار یکی از چهره‌های درخشان شیعه در شهر قم بوده، وی شخصیتی مورد اطمینان و دارای ارزشی والا است. روایات او بر بسیاری از روایات ترجیح داده می‌شود. او تألیفات فراوانی نیز دارد. | ||
یکی از این چهره‌ها محمد بن حسن صفار می‌باشد. او را به عنوان یکی از چهره‌های سرشناس شیعه در شهر قم می‌شناسند که با حفظ و نقل روایات، خدمت بزرگی به جهان تشیع نموده و شخصیت‌هایی همچون [[کلینی]] با نقل روایات او تلاش او را به نتیجه رسانده است. | شیخ طوسی در کتاب فهرست می‌فرماید: محمد بن حسن صفار اهل قم می‌باشد. وی تألیفات فراوانی دارد و نامه‌هایی نیز به امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرستاده است که آن نامه‌ها و جواب آنها موجودند و در اختیار می‌باشند. [[علامه حلی]] در کتاب خلاصه می‌فرماید: محمد بن حسن بن فروخ از چهره‌های سرشناس شیعه در شهر قم و مورد اطمینان است و شخصیتی عظیم الشأن است که روایات او برتر می‌باشند. | ||
[[نجاشی]] درباره او می‌فرماید: محمد بن حسن بن فروخ صفار یکی از چهره‌های درخشان شیعه در شهر قم بوده، وی شخصیتی مورد اطمینان و دارای ارزشی والا است. روایات او بر بسیاری از روایات ترجیح داده می‌شود. او تألیفات فراوانی نیز دارد. | |||
شیخ طوسی در کتاب فهرست می‌فرماید: محمد بن حسن صفار اهل قم می‌باشد. وی تألیفات فراوانی دارد و نامه‌هایی نیز به امام حسن عسکری ( | |||
[[علامه حلی]] در کتاب خلاصه می‌فرماید: محمد بن حسن بن فروخ از چهره‌های سرشناس شیعه در شهر قم و مورد اطمینان است و شخصیتی عظیم الشأن است که روایات او برتر می‌باشند. | |||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۶: | ||
چنان که از عناوین کتاب‌های صفار معلوم است، بیشتر آثار او موضوعات فقهی داشته و بیش از همه راوی احادیث فقهی بوده‌است<ref>تبارشناسی کتاب بصائر الدرجات و هویت نویسنده آن ، انصاری، حسن،ص ۶۴</ref>. بااین حال برخی از کتاب‌هایش در موضوعات کلامی و اعتقادی بوده است. | چنان که از عناوین کتاب‌های صفار معلوم است، بیشتر آثار او موضوعات فقهی داشته و بیش از همه راوی احادیث فقهی بوده‌است<ref>تبارشناسی کتاب بصائر الدرجات و هویت نویسنده آن ، انصاری، حسن،ص ۶۴</ref>. بااین حال برخی از کتاب‌هایش در موضوعات کلامی و اعتقادی بوده است. | ||
افزون بر این آثار، وی مجموعه‌ای از سوالات را از امام حسن عسکری(ع) از طریق نامه پرسیده بود که این نامه‌ها به شکل مکتوب تا مدتی باقی بوده و [[شیخ صدوق]] آن را در اختیار داشته است<ref>من لایحضره الفقیه ، صدوق، ج۱، ص۱۴۲؛ ۱۵۴</ref>. | افزون بر این آثار، وی مجموعه‌ای از سوالات را از امام حسن عسکری(ع) از طریق نامه پرسیده بود که این نامه‌ها به شکل مکتوب تا مدتی باقی بوده و [[شیخ صدوق]] آن را در اختیار داشته است<ref>من لایحضره الفقیه ، صدوق، ج۱، ص۱۴۲؛ ۱۵۴</ref>. محمد بن حسن بن صفار در علم [[فقه]] نیز از علمای سرشناس بود. یکی از آرای فقهی وی که در منابع نقل شده، حکم به صحت خواندن قنوت به زبان فارسی است<ref>مختلف الشیعه ،حلی،ج۲، ص۱۸۱</ref>. | ||
محمد بن حسن بن صفار در علم [[فقه]] نیز از علمای سرشناس بود. یکی از آرای فقهی وی که در منابع نقل شده، حکم به صحت خواندن قنوت به زبان فارسی است<ref>مختلف الشیعه ،حلی،ج۲، ص۱۸۱</ref>. | |||
== مشایخ == | == مشایخ == | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۴: | ||
== رحلت == | == رحلت == | ||
سرانجام پس از عمری خدمت به علوم آل محمد ( | سرانجام پس از عمری خدمت به علوم آل محمد (صلوات‌الله‌علیهم) در سال ۲۹۰ ه. ق و در شهر قم به دیار باقی شتافت. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||