۸۷٬۸۸۶
ویرایش
ایمن الظواهری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت'
جز (جایگزینی متن - 'مسجد الحرام' به 'مسجد‌الحرام') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت') |
||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
'''ایران و تشیع''' | '''ایران و تشیع''' | ||
یکی از مهم‌ترین اختلافات میان بن لادن و ظواهری، اختلاف بر سر ایران بود؛ چرا که ظواهری، نبرد با ایران را در اولویت فعالیت‌های القاعده قرار می‌‌داد و ایران را در پی سیطره بر منطقه و نشر تشیع بین | یکی از مهم‌ترین اختلافات میان بن لادن و ظواهری، اختلاف بر سر ایران بود؛ چرا که ظواهری، نبرد با ایران را در اولویت فعالیت‌های القاعده قرار می‌‌داد و ایران را در پی سیطره بر منطقه و نشر تشیع بین اهل سنت می‌‌دانست. او همواره ایران و شیعیان عراق (آیت‌الله سیستانی) را به همکاری و ارتباط با غرب و آمریکایی‌ها متهم می‌‌کرد. اما بن لادن در مقابل، با رد این افکار ظواهری در مورد ایران، موضع خصمانه علیه ایران را غیر عملی می‌‌دانست.<ref>عبدالرحمن مظهر الهلوش: الشیخ و الطبیب، ص273.</ref> | ||
ظواهری در مقابل موضع بن لادن در خصوص ایران گفته است: به من ربطی ندارد که دو تن از فرزندان بن لادن (سعد و عبدالله) از سال 2003م در ایران زندگی می‌‌کنند. من ایران را دشمن فکری و عقیدتی سازمان القاعده می‌‌دانم؛ چرا که افزایش نفوذ تشیع در جهان، بسیار خطرناک‌تر از نفوذ کمونیسم است.<ref>همان.</ref> | ظواهری در مقابل موضع بن لادن در خصوص ایران گفته است: به من ربطی ندارد که دو تن از فرزندان بن لادن (سعد و عبدالله) از سال 2003م در ایران زندگی می‌‌کنند. من ایران را دشمن فکری و عقیدتی سازمان القاعده می‌‌دانم؛ چرا که افزایش نفوذ تشیع در جهان، بسیار خطرناک‌تر از نفوذ کمونیسم است.<ref>همان.</ref> | ||