۸۷٬۷۷۵
ویرایش
تفسیر ابن بادیس (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر ابن بادیس''' اثری است در حوزه تفسیر قرآن از «عبدالحمید بن محمد بن مصطفی [[بن بادیس]] قسنطینی» (متوفی 1359ق)، معروف به [[عبدالحمید بن بادیس|ابن بادیس]] به زبان عربی که در آن برخی از آیات از برخی سور قرآن تفسیر شده است. | '''تفسیر ابن بادیس''' اثری است در حوزه تفسیر قرآن از «عبدالحمید بن محمد بن مصطفی [[عبدالحمید بن بادیس|بن بادیس]] قسنطینی» (متوفی 1359ق)، معروف به [[عبدالحمید بن بادیس|ابن بادیس]] به زبان عربی که در آن برخی از آیات از برخی سور قرآن تفسیر شده است. | ||
کتاب از دو مقدمه و تفسیر آیاتی از شانزده سوره [[قرآن]] تشکیل شده است. | کتاب از دو مقدمه و تفسیر آیاتی از شانزده سوره [[قرآن]] تشکیل شده است. | ||
نویسنده ذیل آیات معمولاً شأن نزول، تجزیه، ترکیب مفردات آیات، شرح و توضیح معانی آنها و آیات و روایات مرتبط با آنها را ذکر کرده است. | نویسنده ذیل آیات معمولاً شأن نزول، تجزیه، ترکیب مفردات آیات، شرح و توضیح معانی آنها و آیات و روایات مرتبط با آنها را ذکر کرده است. | ||
ایشان در تفسیر آیات، ابتدا به آیات قرآن، سپس به کلام | ایشان در تفسیر آیات، ابتدا به آیات قرآن، سپس به کلام رسول خدا، [[صحابه]] و [[تابعین]] مراجعه کرده است <ref>مقدمه محقق، ص6</ref> و معانی لغوی و شرعی لغات قرآن را بیان کرده و در صورت اختلاف بین این دو (معنای لغوی و شرعی)، معنای شرعی را در اولویت قرار داده است. ابن بادیس از تفاسیری چون [[تفسیر طبری (کتاب)|تفسیر طبری]]، [[تفسیر کشاف|کشاف]]، [[ابوحیان اندلسی]] و [[تفسیر رازی (کتاب)|تفسیر رازی]] بهره برده است. <ref>مقدمه مؤلف، ص12</ref> | ||
== مقدمه محقق == | == مقدمه محقق == | ||
محقق که متأسفانه نام او مشخص نیست، مقدمه‌ای بر کتاب افزوده که در آن به اهمیت این تفسیر و شیوه تصحیح خود اشاره کرده، سپس به شرح زندگی ابن بادیس پرداخته است.<ref>مقدمه محقق، ص5-10</ref> | محقق که متأسفانه نام او مشخص نیست، مقدمه‌ای بر کتاب افزوده که در آن به اهمیت این تفسیر و شیوه تصحیح خود اشاره کرده، سپس به شرح زندگی ابن بادیس پرداخته است.<ref>مقدمه محقق، ص5-10</ref> | ||
محقق، مبنای کار خود را بر کتب [[شیخ محمد البانی]] (متوفی ۱۴۲۰ق) قرار داده و منابع حدیثی مورد استفاده نویسنده را با ذکر نام کتاب، باب و شماره حدیث برای دستیابی راحتتر ذکر نموده است. ایشان در ذکر رموز، بدون تصرف در آن مثل مصادر اصلی آورده است. وی در ذکر نام کتب، گاه به نام غیر مشهور آن اشاره نموده است؛ همچون: [[سنن نسایی]]، صحیح [[سنن ابی‌داود]]. هدف او از این انتخاب، تفکیک کتب صحیح از ضعیف بوده است. <ref> مقدمه محقق، ص7</ref> | محقق، مبنای کار خود را بر کتب [[محمد ناصرالدین البانی|شیخ محمد البانی]] (متوفی ۱۴۲۰ق) قرار داده و منابع حدیثی مورد استفاده نویسنده را با ذکر نام کتاب، باب و شماره حدیث برای دستیابی راحتتر ذکر نموده است. ایشان در ذکر رموز، بدون تصرف در آن مثل مصادر اصلی آورده است. وی در ذکر نام کتب، گاه به نام غیر مشهور آن اشاره نموده است؛ همچون: [[سنن نسایی (کتاب)|سنن نسایی]]، صحیح [[سنن ابی داود (کتاب)|سنن ابی‌داود]]. هدف او از این انتخاب، تفکیک کتب صحیح از ضعیف بوده است. <ref> مقدمه محقق، ص7</ref> | ||
فهرست روایات و محتویات در انتهای کتاب آمده است. | فهرست روایات و محتویات در انتهای کتاب آمده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
ابن بادیس در مقدمه، بعد از حمد و ثنای خداوند و رسولش به روش کار خویش و منابع مورد استفاده اشاره نموده است. <ref>مقدمه مؤلف، ص11-12</ref> | [[عبدالحمید بن بادیس|ابن بادیس]] در مقدمه، بعد از حمد و ثنای خداوند و رسولش به روش کار خویش و منابع مورد استفاده اشاره نموده است. <ref>مقدمه مؤلف، ص11-12</ref> | ||
نویسنده، در این تفسیر یک جلدی به تفسیر برخی از آیات از برخی سوره‌ها اکتفا نموده است؛ سوره‌هایی چون مائده، یوسف، نحل، اسراء، مریم، طه، انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان، نمل، یس، ذاریات، فلق و ناس. | نویسنده، در این تفسیر یک جلدی به تفسیر برخی از آیات از برخی سوره‌ها اکتفا نموده است؛ سوره‌هایی چون مائده، یوسف، نحل، اسراء، مریم، طه، انبیاء، حج، مؤمنون، نور، فرقان، نمل، یس، ذاریات، فلق و ناس. | ||