confirmed، مدیران
۳۷٬۸۵۸
ویرایش
جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:جزیه.jpg |جایگزین=جزیه|جزیه]]</div> | <div class="wikiInfo">[[پرونده:جزیه.jpg |جایگزین=جزیه|جزیه]]</div> | ||
'''جزیه''' یک نوع مالیات اسلامی است که در [[قرآن|قرآن کریم]] به آن اشاره شده است. نخستین جزیه در اسلام همزمان با نزول آیه ۲۹ [[سوره توبه]] در سال هشتم و یا نهم هجری دریافت شد. در این آیه [[خداوند]] می‌فرماید: | '''جزیه''' یک نوع مالیات اسلامی است که در [[قرآن|قرآن کریم]] به آن اشاره شده است. نخستین [[جزیه]] در [[اسلام]] همزمان با [[نزول قرآن|نزول]] آیه ۲۹ [[سوره توبه]] در سال هشتم و یا نهم هجری دریافت شد. در این آیه [[خداوند]] می‌فرماید: | ||
{{متن قرآن |قَاتِلُوا الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَلَا یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ حَتَّی یُعْطُوا الْجِزْیَهَ عَنْ یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ |سوره = توبه | آیه = ۲۹}} | {{متن قرآن |قَاتِلُوا الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَلَا یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ حَتَّی یُعْطُوا الْجِزْیَهَ عَنْ یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ |سوره = توبه | آیه = ۲۹}} | ||
با کسانی از [[اهل کتاب]] که به خدا و روز بازپسین [[ایمان]] نمیآورند و آنچه را خدا و | با کسانی از [[اهل کتاب]] که به [[خدا]] و روز بازپسین [[ایمان]] نمیآورند و آنچه را خدا و فرستادهاش [[حرام]] گردانیدهاند حرام نمی‌دارند و متدین به [[دین]] حق نمیگردند کارزار کنید تا با [کمال]خواری به دست خود جزیه دهند. | ||
== جزیه چیست و کیفیت اخذ آن چگونه است == | == جزیه چیست و کیفیت اخذ آن چگونه است == | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
در مورد اصل قانون مالیات، جای هیچ گونه اعتراضی نیست و اعتراض تنها جائی وارد است که شیوه گرفتن و مقدار آن از صورت «عادلانه» بصورت «ظالمانه» درآید، و هماهنگی بین درآمد پرداخت کنندگان و نیازهای مملکت، و بین آنچه از آنان مطالبه می‌شود منظور نگردد، و یا مالیاتی که از مردم گرفته می‌شود، صرف عیاشی و خوش‌گذرانی و استفاده‌های شخصی افراد معینی شود. | در مورد اصل قانون مالیات، جای هیچ گونه اعتراضی نیست و اعتراض تنها جائی وارد است که شیوه گرفتن و مقدار آن از صورت «عادلانه» بصورت «ظالمانه» درآید، و هماهنگی بین درآمد پرداخت کنندگان و نیازهای مملکت، و بین آنچه از آنان مطالبه می‌شود منظور نگردد، و یا مالیاتی که از مردم گرفته می‌شود، صرف عیاشی و خوش‌گذرانی و استفاده‌های شخصی افراد معینی شود. | ||
در [[اسلام]]، مالیات از [[مسلمانان]] به عناوینی مانند [[خمس]] و [[زکات]] دریافت می‌گردد و از غیر مسلمانانی که تابع حکومت اسلامی هستند، بعنوان «جزیه» گرفته می‌شود. | در [[اسلام]]، مالیات از [[مسلمان|مسلمانان]] به عناوینی مانند [[خمس]] و [[زکات]] دریافت می‌گردد و از غیر مسلمانانی که تابع [[حکومت اسلامی]] هستند، بعنوان «جزیه» گرفته می‌شود. | ||
مهم‌ترین تفاوت بین این دو شیوه مالیات‌گیری، این است که درنوع نخست، تعیین مقدار آن، تا حدی به شخص پرداخت کننده واگذار می‌شود، یعنی مثلا شخص | مهم‌ترین تفاوت بین این دو شیوه مالیات‌گیری، این است که درنوع نخست، تعیین مقدار آن، تا حدی به شخص پرداخت کننده واگذار می‌شود، یعنی مثلا شخص [[مسلمان]]، خود باید بگوید که در سال، چه اندازه پس‌انداز داشته و میزان [[خمس|خمسی]] که به او تعلق می‌گیرد چه اندازه است، معمولا اظهارات خود او درباره میزان دارائیش پذیرفته می‌شود (هر چند در مواردی مانند [[زکات]]، حاکم یا اعزام مأموران خاصی، میزان بدهی اشخاص از غلات و دام‌ها و ... را معین می‌کند). | ||
ولی در نوع دوم، مالیات غالباً به طور سرانه دریافت می‌شود. | ولی در نوع دوم، مالیات غالباً به طور سرانه دریافت می‌شود. | ||