۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صلاح الدین' به 'صلاحالدین') |
جز (جایگزینی متن - '[[محمد (ص) خاتم الانبیاء' به '[[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)') |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
در اینجا ابعاد مختلف مفهوم امت در فرهنگ اسلامی در چند عنوان مورد بررسی قرار میگیرد: | در اینجا ابعاد مختلف مفهوم امت در فرهنگ اسلامی در چند عنوان مورد بررسی قرار میگیرد: | ||
=== امت اسلام، جانشین امتهای پیشین === | === امت اسلام، جانشین امتهای پیشین === | ||
نخستین نکته در باب امت [[محمد ( | نخستین نکته در باب امت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم(ص)]] این است که این امت نیز همچون امتهای پیشین مخاطب [[وحی]] الهی قرار گرفته و حامل رسالت الهی شده است. رسالت پیامبر(ص) نیازمند امتی است که ضمن پذیرش و ایمان به آن و حفظ و نگاهبانی از آن، آن را به دیگر امتها منتقل کند و از این رو، وظیفه تبلیغ آن بر عهده امت است. بنابراین، امت حافظ وحی الهی در تاریخ است.<ref>نک: عبدالحمید، ۲۱۱؛ باقلانی، اعجاز... ، ۴۸؛ ابن ابی الحدید، ج۸، ص۲۴۱؛ ابن تیمیه، رساله... ، ۹-۱۰</ref> | ||
قرآن خود بر مسأله حفظ و نگاهبانی از ذکر (قرآن) تأکید کرده است.<ref>حجر /۱۵/۹؛ نیز نک: بیهقی، ج۱، ص۵۴</ref> | قرآن خود بر مسأله حفظ و نگاهبانی از ذکر (قرآن) تأکید کرده است.<ref>حجر /۱۵/۹؛ نیز نک: بیهقی، ج۱، ص۵۴</ref> | ||
این امت، امتی برگزیده است<ref>آل عمران /۳/۱۱۰</ref> و بنا بر روایات، حتی [[تورات]] به آن مژده داده است.<ref>نک: قاضی عبدالجبار، ج۲، ص۳۵۲-۳۵۳؛ بیهقی، ج۱، ص۳۳۶-۳۴۰</ref> | این امت، امتی برگزیده است<ref>آل عمران /۳/۱۱۰</ref> و بنا بر روایات، حتی [[تورات]] به آن مژده داده است.<ref>نک: قاضی عبدالجبار، ج۲، ص۳۵۲-۳۵۳؛ بیهقی، ج۱، ص۳۳۶-۳۴۰</ref> |