۲۱٬۸۹۵
ویرایش
نیجر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
زبان رسمی مردم آنان فرانسوی است. طوارق ها، فولانیها و هوساها، ظاهراً، نخستین بومیان ساکن این سرزمین بوده‌اند. آیین [[اسلام ]]در قرن ۱۱م در این کشور رواج یافت و فرانسوی‌ها در قرن ۱۹ آن‌جا را تصرف کردند. زمزمۀ استقلال‌طلبی مردم نیجر، که در دهۀ ۱۹۵۰ آغاز شده بود، در ۱۹۶۰ به نتیجه رسید و کشور نیجر در سوم اوت ۱۹۶۰ رسماً به استقلال رسید.<ref>کشورهای اسلامی - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی</ref> | زبان رسمی مردم آنان فرانسوی است. طوارق ها، فولانیها و هوساها، ظاهراً، نخستین بومیان ساکن این سرزمین بوده‌اند. آیین [[اسلام ]]در قرن ۱۱م در این کشور رواج یافت و فرانسوی‌ها در قرن ۱۹ آن‌جا را تصرف کردند. زمزمۀ استقلال‌طلبی مردم نیجر، که در دهۀ ۱۹۵۰ آغاز شده بود، در ۱۹۶۰ به نتیجه رسید و کشور نیجر در سوم اوت ۱۹۶۰ رسماً به استقلال رسید.<ref>کشورهای اسلامی - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی</ref> | ||
= | =دانشگاههای نیجر= | ||
دانشگاه عبدومومنی دیوف | دانشگاه عبدومومنی دیوف | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
=فرهنگ= | =فرهنگ= | ||
فرهنگ زندگی در کشور نیجر در | فرهنگ زندگی در کشور نیجر در سالهای اخیر بهبود داشته است، مردم این کشور دست از تعصب بیجا برداشته‌اند سعی می‌کنند به حجاب کشور نیجر نگاه آزادانه ای داشته باشند. مسیر درستی در فضای فرهنگی این کشور دیده م‌شود به صورتی که مردم همه تلاش خود را می‌کنند که فرزندانشان را وارد تحصیل دانشگاهی نمایند، رشد سواد در بین بانوان این کشور تغییراتی داشته است، مشخص است که حزب فرهنگی در این کشور ارزیابی‌هایی داشته است.<br> | ||
رئیس جمهور در کشور نیجر در لیست کسانی قرار گرفته است که شخص می‌تواند اعتراض خود را به وی ارائه دهد. در این کشور مسیرهای فرمانداری بهبود مشخصی داشته است. سیاست های تحصیلی به نسبت گذشته با سرمایه گذاری های خارجی بهتر شده است. در فرهنگ این کشور کسب و کار بهبود یافته است روند های کاری در این کشور به شکلی است که شخص بتواند اصول کاری را طی نماید.<br> | رئیس جمهور در کشور نیجر در لیست کسانی قرار گرفته است که شخص می‌تواند اعتراض خود را به وی ارائه دهد. در این کشور مسیرهای فرمانداری بهبود مشخصی داشته است. سیاست های تحصیلی به نسبت گذشته با سرمایه گذاری های خارجی بهتر شده است. در فرهنگ این کشور کسب و کار بهبود یافته است روند های کاری در این کشور به شکلی است که شخص بتواند اصول کاری را طی نماید.<br> | ||
مشخص است که جریان های علمی در این کشور می‌تواند شانس پذیرش را بیشتر کند. فرهنگ زندگی در بین مردم این کشور بهبود داشته به طوریکه به نسبت خارجیان مهمان نوازتر شده‌اند و نگاه بهتری به این افراد دارند. فرهنگ زندگی در بین این مردم به نسبت | مشخص است که جریان های علمی در این کشور می‌تواند شانس پذیرش را بیشتر کند. فرهنگ زندگی در بین مردم این کشور بهبود داشته به طوریکه به نسبت خارجیان مهمان نوازتر شده‌اند و نگاه بهتری به این افراد دارند. فرهنگ زندگی در بین این مردم به نسبت سالهای گذشته تغییراتی داشته است مثلاً بانوان در کنار آقایان مشغول به کار می‌شوند. فرهنگ زندگی در روستا و شهر در یک راستا رویت می‌شود و مردم روستا نشین در این کشور زندگی سالمی دارند. فرهنگ زندگی مجردی در این کشور نیز رشد داشته است.<ref>سفر به نیجر | GO2TR</ref> | ||
=سیاست= | =سیاست= | ||
رئیس‌جمهور در این کشور رئیس حکومت است و با رای مردم برای دوره‌ای پنج ساله انتخاب می‌شود. بر اساس قانون اساسی نیجر این دوره تنها یک بار دیگر قابل تمدید است. رئیس دولت نخست‌وزیر است که رئیس‌جمهور او را تعیین می‌کند و ریاست کابینه وزرا را به عهده دارد. | رئیس‌جمهور در این کشور رئیس حکومت است و با رای مردم برای دوره‌ای پنج ساله انتخاب می‌شود. بر اساس قانون اساسی نیجر این دوره تنها یک بار دیگر قابل تمدید است. رئیس دولت نخست‌وزیر است که رئیس‌جمهور او را تعیین می‌کند و ریاست کابینه وزرا را به عهده دارد. | ||
تاریخ کشور نیجر وابسته به اولین امپراتوری هایی است که به طور کلی در دوره‌های مختلفی رویت شده است. اولین | تاریخ کشور نیجر وابسته به اولین امپراتوری هایی است که به طور کلی در دوره‌های مختلفی رویت شده است. اولین امپراتوری در این کشور سنغای نام گرفته است و یکی از بزرگترین امپراتوری‌های قاره آفریقا محسوب می‌شود.<br> | ||
در قرن نوزدهم میلادی ارتباط این کشور با جهان غرب آغاز شده است. ارتباطی که در نهایت باعث شد کشور نیجر تحت اشغال در آید. ابتدا انگلیسی‌ها برای کشف رودخانه نیجر سفر خود را آغاز کردند بعدها گروه‌های فرانسوی وارد این کشور شده و مستعمره آن شدند. سرانجام نیجرها در روز 18 دسامبر اعلام استقلال کردند. اینطور که مشخص است جامعه بین الملل و فرانسه استقلال را سال 1960 به صورت کامل به رسمیت شناختند. مشخص است که تاریخ کشور نیجر در سالهای اخیر | در قرن نوزدهم میلادی ارتباط این کشور با جهان غرب آغاز شده است. ارتباطی که در نهایت باعث شد کشور نیجر تحت اشغال در آید. ابتدا انگلیسی‌ها برای کشف رودخانه نیجر سفر خود را آغاز کردند بعدها گروه‌های فرانسوی وارد این کشور شده و مستعمره آن شدند. سرانجام نیجرها در روز 18 دسامبر اعلام استقلال کردند. اینطور که مشخص است جامعه بین الملل و فرانسه استقلال را سال 1960 به صورت کامل به رسمیت شناختند. مشخص است که تاریخ کشور نیجر در سالهای اخیر وابستگی‌های درستی دارد. شرایط تاریخی این کشور اینطور نشان می‌دهد که ارتباطات می‌توانند به صورت علمی بررسی شود.<br> | ||
شرایط تاریخی در این کشور به صورتی است که شخص بتواند از نظر علمی مسیر های درستی را در پیش بگیرد. وضعیت تاریخی در این کشور به طور کلی سیاسی شده است یعنی مردم در این کشور سعی می‌کنند روال تاریخی را بررسی نمایند و بر این اساس وارد مسیر های اقتصادی کشور نیجر شوند. دولت سعی داشته تا جریان های تاریخی در این منطقه را بهبود دهند. نیجرها به طور کلی تاریخ غربی را بهتر از تاریخ شرقی می‌دانند. تارخ نویسان در سال های اخیر وارد کشور نیجر شدند و سعی دارند مواردی را کشف کنند که تا به امروز کشفیات آن دچار مشکلات خاصی بوده است. مسیر تاریخی در این کشور وابستگی های مخصوص به خود را طی کرده است.<br> | شرایط تاریخی در این کشور به صورتی است که شخص بتواند از نظر علمی مسیر های درستی را در پیش بگیرد. وضعیت تاریخی در این کشور به طور کلی سیاسی شده است یعنی مردم در این کشور سعی می‌کنند روال تاریخی را بررسی نمایند و بر این اساس وارد مسیر های اقتصادی کشور نیجر شوند. دولت سعی داشته تا جریان های تاریخی در این منطقه را بهبود دهند. نیجرها به طور کلی تاریخ غربی را بهتر از تاریخ شرقی می‌دانند. تارخ نویسان در سال های اخیر وارد کشور نیجر شدند و سعی دارند مواردی را کشف کنند که تا به امروز کشفیات آن دچار مشکلات خاصی بوده است. مسیر تاریخی در این کشور وابستگی های مخصوص به خود را طی کرده است.<br> | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۵: | ||
بعد از استقلال کشور، اسلام باز هم قدرت بیشتری یافت. در این دوره، این دین حتی در بعضی از مناطق مانند دوگوندوچی که هنوز در مقابلش سرسختی وجود داشت پیروانی به دست آورد. البته مقامات جدید، هیچگونه مخالفت علنی را با اسلام اظهار نکردند اما آنها از شریک نمودن اسلام در حکومت به شدت خوف داشتند. این نکته که بایستی به اسلام در این کشور احترام گذاشت همواره مد نظر مقامات حکومت های مختلف بر این سرزمین بوده است. حتی قبل از استعمار، خیلی از سلاطین و حاکمان نیجر، به خاطر دین اسلام بر جنگ های زیادی مبادرت ورزیده و حتی قصد داشتند از آن یک حکومت اسلامی بسازند.<br> | بعد از استقلال کشور، اسلام باز هم قدرت بیشتری یافت. در این دوره، این دین حتی در بعضی از مناطق مانند دوگوندوچی که هنوز در مقابلش سرسختی وجود داشت پیروانی به دست آورد. البته مقامات جدید، هیچگونه مخالفت علنی را با اسلام اظهار نکردند اما آنها از شریک نمودن اسلام در حکومت به شدت خوف داشتند. این نکته که بایستی به اسلام در این کشور احترام گذاشت همواره مد نظر مقامات حکومت های مختلف بر این سرزمین بوده است. حتی قبل از استعمار، خیلی از سلاطین و حاکمان نیجر، به خاطر دین اسلام بر جنگ های زیادی مبادرت ورزیده و حتی قصد داشتند از آن یک حکومت اسلامی بسازند.<br> | ||
در دوره پس از استقلال نیز حاکمان که تربیت شدگان مدارس فرانسوی بودند با زیرکی تمام، احترام به اسلام | در دوره پس از استقلال نیز حاکمان که تربیت شدگان مدارس فرانسوی بودند با زیرکی تمام، احترام به اسلام می‌گذاشتند ولی جهت حفظ منافع استعمار از هر گونه ورود آن به صحنه سیاسی جامعه جلوگیری کردند. | ||
اعیاد مذهبی به ویژخ [[عید قربان]] و [[عید فطر]] دارای جایگاه خاصی نزد مردم این کشور است. با فرا رسیدن این اعیاد مردم از چند هفته قبل به جنب و جوش افتاده و سعی دارند زندگی خود را دگرگون کنند. در این روزها مردم ضمن خانه تکانی، | اعیاد مذهبی به ویژخ [[عید قربان]] و [[عید فطر]] دارای جایگاه خاصی نزد مردم این کشور است. با فرا رسیدن این اعیاد مردم از چند هفته قبل به جنب و جوش افتاده و سعی دارند زندگی خود را دگرگون کنند. در این روزها مردم ضمن خانه تکانی، لباسهای نو بر تن می کنند. صبح روز عید قربان و یا عید فطر، بچه ها به دیدن بزرگان رفته و از آنها عیدی دریافت می کنند. از نظر رسمی نیز در این روز تمام مسئولین رده بالای مملکتی اعم از لشگری و کشوری در مسجد جامع شهر گرد آمده و نماز عید قربان را در کنار بقیه مردم به جماعت برگزار می کنند.<br> | ||
روز [[تولد پیامبر]] عظیم الشأن اسلام که به مولود مشهور است نیز با شکوه خاصی برگزار می شود. در شب مولود تمام مقامات مهم مملکتی تا پاسی از شب ضمن قرائت قرآن و ادعیه، مراسم مخصوصی را به جای می آورند. این مراسم به طور زنده از صدا و سیما و رادیو های خصوصی بخش می شود. اهمیت این مراسم نیز به قدری است که رئیس جمهور و شخصیت های مهم کشور در آن شرکت می کنند. [[شب قدر]] نیز اعمال مخصوص به خود را داراست و با شکوه فراوان برگزار می شود. مسیحیان نیز در این کشور در کنار مسلمانان زندگی آرامی را می گذرانند .<ref> Islam in Niger</ref> | روز [[تولد پیامبر]] عظیم الشأن اسلام که به مولود مشهور است نیز با شکوه خاصی برگزار می شود. در شب مولود تمام مقامات مهم مملکتی تا پاسی از شب ضمن قرائت قرآن و ادعیه، مراسم مخصوصی را به جای می آورند. این مراسم به طور زنده از صدا و سیما و رادیو های خصوصی بخش می شود. اهمیت این مراسم نیز به قدری است که رئیس جمهور و شخصیت های مهم کشور در آن شرکت می کنند. [[شب قدر]] نیز اعمال مخصوص به خود را داراست و با شکوه فراوان برگزار می شود. مسیحیان نیز در این کشور در کنار مسلمانان زندگی آرامی را می گذرانند .<ref> Islam in Niger</ref> | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
=تاريخ اسلام گرایى نیجر= | =تاريخ اسلام گرایى نیجر= | ||
در نيجر مى توان دو منطقه گسترش اسلام را تشخيص داد: | در نيجر مى توان دو منطقه گسترش اسلام را تشخيص داد: منطقه‌اى در غرب كه به امپراتورى سونگاى در گائو وابسته است. اقوام جرمه از اين جمله اند. منطقه دوم منطقه شرق نيجر است كه گسترش اسلام بصورت جدى پس از سال 1000 ميلادى اتفاق افتاد. | ||
انتشار عميق اسلام و نيز شيوع آن در مقياس وسيعتر | انتشار عميق اسلام و نيز شيوع آن در مقياس وسيعتر مدتها بعد به كمک طريقه‌ها و يا تحت تأثير اقوام هاوساوپل ساكن در شمال نيجريه (كانو) اتفاق افتاد چشمگيرترين مبارزه تبليغاتى براى ترويج اسلام بدون شک مبارزه‌اى بود كه با جهاد عثمان دان فوديو همراه بود. آنگونه به نظر می‌رسد كه پلها عناصر پوياى اسلام كنونى در نيجر محسوب شوند.<ref>دبیرخاه کنگره جهانی مقابله با جریان های افراطی تکفیری</ref> | ||
=مراکز شیعی= | =مراکز شیعی= | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۲۰۳: | ||
=تشیع در نیجر= | =تشیع در نیجر= | ||
اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می گردد. در حقیقت این | اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می گردد. در حقیقت این نهضت‌ها که بر پایه [[اندیشه مهدویت]] و ظهور منجی عالم بشریت استوار بودند، مردم نیجر و به ویژه پیروان طریقت های تیجانیه و قادریه را با مذهب اهل‌بیت(ع) آشنا کردند.<br> | ||
از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت های متصوفه به | از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت های متصوفه به ائمه‌اطهار(ع) و تاکید آنها بر نام گذاری فرزندان خود به اسامی امامان شیعه از جمله علی، حسن، حسین، حسنین ( اکثراً پیروان [[تیجانیه]] و قادریه معتقدند حسن و حسین(ع) دوقلو بوده اند)، باقر، صادق و ... است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
=پیشینه تشیع و انقلاب اسلامی ایران در نیجر= | =پیشینه تشیع و انقلاب اسلامی ایران در نیجر= | ||
| خط ۲۱۲: | خط ۲۱۲: | ||
در اواسط دهه 1980 میلادی به تدریج برخی از شاگردان شیخ زکزاکی، افکار انقلابی وی را به مردم کشور نیجر (که مناطق هم جوار آن با نیجریه، متأثر از این کشور است) انتقال دادند و [[مذهب تشیع]] از این طریق، بین عده ای از مسلمانان اهل سنت نیز منتشر شد. در اواخر دهه 1980 سازمان مشابهی تحت عنوان حرکت اسلامی نیجر که دنباله رو افکار و عقاید زکزاکی بود، به رهبری شیخ یوسف در نیجر تأسیس شد که البته از نظر نوع فعالیت ها، مشابه شیخ زکزاکی، بیشتر به تندروی و اقدامات افراطی تمایل داشت. این سازمان متشکل از گروهی جوانان انقلابی شیعه بود که معتقد به سرنگونی دولت و تشکیل جمهوری اسلامی در نیجر بودند. با این حال جوانان انقلابی در خصوص مذهب تشیع و اصول و مبانی مکتب اهل بیت (ع) چندان اطلاعاتی نداشتند و بیشتر شیفته و دنباله روی شیخ زکزاکی و دیدگاه های وی بودند.<ref>گزارش وضعیت تشیع در نیجر، مرکز اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت، 1377</ref><br> | در اواسط دهه 1980 میلادی به تدریج برخی از شاگردان شیخ زکزاکی، افکار انقلابی وی را به مردم کشور نیجر (که مناطق هم جوار آن با نیجریه، متأثر از این کشور است) انتقال دادند و [[مذهب تشیع]] از این طریق، بین عده ای از مسلمانان اهل سنت نیز منتشر شد. در اواخر دهه 1980 سازمان مشابهی تحت عنوان حرکت اسلامی نیجر که دنباله رو افکار و عقاید زکزاکی بود، به رهبری شیخ یوسف در نیجر تأسیس شد که البته از نظر نوع فعالیت ها، مشابه شیخ زکزاکی، بیشتر به تندروی و اقدامات افراطی تمایل داشت. این سازمان متشکل از گروهی جوانان انقلابی شیعه بود که معتقد به سرنگونی دولت و تشکیل جمهوری اسلامی در نیجر بودند. با این حال جوانان انقلابی در خصوص مذهب تشیع و اصول و مبانی مکتب اهل بیت (ع) چندان اطلاعاتی نداشتند و بیشتر شیفته و دنباله روی شیخ زکزاکی و دیدگاه های وی بودند.<ref>گزارش وضعیت تشیع در نیجر، مرکز اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت، 1377</ref><br> | ||
با ورود چند تن از مبلغان ایرانی به این کشور، در اوایل دهه 1980 میلادی، تشیع به صورت علمی و بر اساس واقعیات موجود به مسلمانان معرفی شد و به تدریج برخی از پیروان طریقت های تیجانیه و قادریه جذب مذهب | با ورود چند تن از مبلغان ایرانی به این کشور، در اوایل دهه 1980 میلادی، تشیع به صورت علمی و بر اساس واقعیات موجود به مسلمانان معرفی شد و به تدریج برخی از پیروان طریقت های تیجانیه و قادریه جذب مذهب اهل‌بیت(ع) شدند. پس از تأسیس نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران در شهر نیامی و استقرار روحانیون ایرانی در این کشور، مذهب تشیع وارد دوره نوینی از فعالیت ها شد و معارف شیعی به مسلمانان این کشور ارائه شد. | ||
در اوایل دهه 1990 میلادی تعدادی از جوانان مسلمان نیجر به جمهوری اسلامی ایران اعزام شدند و پس از بازگشت و هم چنین دانش آموختگی برخی از طلاب نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران، مذهب | در اوایل دهه 1990 میلادی تعدادی از جوانان مسلمان نیجر به جمهوری اسلامی ایران اعزام شدند و پس از بازگشت و هم چنین دانش آموختگی برخی از طلاب نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران، مذهب اهل‌بیت(ع) به تدریج به عنوان یکی از مذاهب اسلامی در این کشور تثبیت شد.<br> | ||
از حدود چند سال پیش و در نتیجه فعالیت های نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران و مبلغان شیعه در شهرهای مختلف نیجر، تعداد شیعیان بومی در این کشور به میزان قابل توجهی افزایش یافته و براساس اطلاعات موجود، تعداد پیروان مذهب | از حدود چند سال پیش و در نتیجه فعالیت های نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران و مبلغان شیعه در شهرهای مختلف نیجر، تعداد شیعیان بومی در این کشور به میزان قابل توجهی افزایش یافته و براساس اطلاعات موجود، تعداد پیروان مذهب اهل‌بیت(ع) در نیجر حدود 8 تا 10 هزار نفر است. این در حالی است که برخی شیوخ شیعه، تعداد شیعیان را بالغ بر 15 هزار نفر برآورد کرده اند. <ref>عرب احمدی، امیر بهرام، همان، ص 103</ref> | ||
در حال حاضر اکثر پیروان | در حال حاضر اکثر پیروان اهل‌بیت(ع) در نیامی زندگی می کنند و دیگر اقلیت های شیعه در شهرهای مارادی، اگادس، زیندر، تیلابری و چیوتا استقرار دارند.<br> | ||
شیعیان بومی تاکنون موفق شده اند چندین مدرسه و کتابخانه در شهرهای نیامی، مارادی، اگادس، تیلابری و ... تأسیس و در جهت گسترش مذهب اهل البیت (ع) اقدامات مختلفی انجام دهند. این فعالیت ها که عمدتاً شامل سخنرانی در مساجد، حضور در برنامه های رادیو تلویزیونی، برگزاری مراسم و مناسبت های مذهبی نظیر عاشورا، عید غدیر، نیمه شعبان، میلاد النبی (ع) و ... می شود، نقش مؤثری در نشر افکار شیعی داشته است به گونه ای که تنها طی سه سال گذشته، بیش از چند هزار نفر را به مذهب تشیع جذب کرده است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | شیعیان بومی تاکنون موفق شده اند چندین مدرسه و کتابخانه در شهرهای نیامی، مارادی، اگادس، تیلابری و ... تأسیس و در جهت گسترش مذهب اهل البیت (ع) اقدامات مختلفی انجام دهند. این فعالیت ها که عمدتاً شامل سخنرانی در مساجد، حضور در برنامه های رادیو تلویزیونی، برگزاری مراسم و مناسبت های مذهبی نظیر عاشورا، عید غدیر، نیمه شعبان، میلاد النبی(ع) و ... می شود، نقش مؤثری در نشر افکار شیعی داشته است به گونه ای که تنها طی سه سال گذشته، بیش از چند هزار نفر را به مذهب تشیع جذب کرده است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
= | =سازمان‌های شیعی= | ||
=اتحادیه عمومی مراکز و | =اتحادیه عمومی مراکز و کتابخانه‌های اهل‌بیت(ع)= | ||
این سازمان 14 مرکز و کتابخانه دارد و از دو بخش مجزا تشکیل شده است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | این سازمان 14 مرکز و کتابخانه دارد و از دو بخش مجزا تشکیل شده است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
=مجموعه مدارس وابسته به | =مجموعه مدارس وابسته به اهل‌بیت(ع)= | ||
این مجموعه مشتمل بر 11 مدرسه قرآنی، فرانکو- عرب و فرانکو فون است که در شهرهای نیجر فعالیت دارند: | این مجموعه مشتمل بر 11 مدرسه قرآنی، فرانکو- عرب و فرانکو فون است که در شهرهای نیجر فعالیت دارند: | ||
حوزه علمیه رسول اکرم (ص) – نیامی | حوزه علمیه رسول اکرم(ص) – نیامی | ||
مدرسه الزهرا (س) – نیامی | مدرسه الزهرا(س) – نیامی | ||
مدرسه الفتیه الاسلامیه – نیامی | مدرسه الفتیه الاسلامیه – نیامی | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۵: | ||
مدرسه زینب الکبری – تیلابری<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | مدرسه زینب الکبری – تیلابری<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
=جمعیت های اسلامی وابسته به | =جمعیت های اسلامی وابسته به اهل‌بیت(ع)= | ||
هم اکنون سه سازمان شیعی در این کشور فعالیت دارند که تحت هدایت و نظارت نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کنند: | هم اکنون سه سازمان شیعی در این کشور فعالیت دارند که تحت هدایت و نظارت نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کنند: | ||
جمعیت الهدی الاسلامیه | جمعیت الهدی الاسلامیه | ||
جمعیت الشباب الاهل البیت (ع) | جمعیت الشباب الاهل البیت(ع) | ||
جمعیت الکوثر | جمعیت الکوثر | ||
مدیران و اعضای این | مدیران و اعضای این سازمان‌ها را شیوخ و شیعیان بومی تشکیل می دهند که بیشتر آنها در نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران در نیامی تحصیل کرده اند. علاوه بر این، هم اکنون ده ها مبلغ شیعه تحت پوشش جامعه المصطفی العالمیه، مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در شهرهای مختلف این کشور فعالیت دارند.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
=جمعیت الهدی الاسلامیه= | =جمعیت الهدی الاسلامیه= | ||
این سازمان یکی از مهم ترین مؤسسات شیعی کشور نیجر به شمار می رود که از سال 2007 فعالیت خود را آغاز کرده است. جمعیت الهدی الاسلامیه طی دو سال گذشته و در جهت نشر و توسعه معارف | این سازمان یکی از مهم ترین مؤسسات شیعی کشور نیجر به شمار می رود که از سال 2007 فعالیت خود را آغاز کرده است. جمعیت الهدی الاسلامیه طی دو سال گذشته و در جهت نشر و توسعه معارف اهل‌بیت(ع) اقدامات مؤثری در نیامی و دیگر شهرهای این کشور انجام داده است. مرکز جمعیت الهدی در شهر نیامی است و در حال حاضر 40 شعبه در شهرهای مختلف نیجر دارد.<ref>گفت و گو با حاج محمد سابع، رئیس جمعیت شیعی کوثر، نیامی: آذر 1387</ref> | ||
=جمعیت الاسلامیه شباب | =جمعیت الاسلامیه شباب اهل‌بیت(ع)= | ||
این سازمان متشکل از شیعیان بومی کشور نیجر است که در سال 2008 میلادی تأسیس شد. هدف از تشکیل این جمعیت، گسترش تشیع و تبلیغ مذهب | این سازمان متشکل از شیعیان بومی کشور نیجر است که در سال 2008 میلادی تأسیس شد. هدف از تشکیل این جمعیت، گسترش تشیع و تبلیغ مذهب اهل‌بیت(ع) در بین مسلمانان از یک سو و خنثی سازی اتهامات باطل وهابیون علیه شیعیان از سوی دیگر است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
=مجمع پیروان | =مجمع پیروان اهل‌بیت(ع) نیجر= | ||
این سازمان دربرگیرنده مسئولان و برخی سازمان ها و جمعیت های شیعی کشور نیجر و هدف آن، توسعه فرهنگ و معارف شیعی در میان مسلمانان و تحت پوشش قرار دادن جماعات شیعی است. آیین نامه مجمع پیروان | این سازمان دربرگیرنده مسئولان و برخی سازمان ها و جمعیت های شیعی کشور نیجر و هدف آن، توسعه فرهنگ و معارف شیعی در میان مسلمانان و تحت پوشش قرار دادن جماعات شیعی است. آیین نامه مجمع پیروان اهل‌بیت(ع) نیجر هم اکنون آماده شده و براساس مذاکرات صورت گرفته در آینده‌ای نزدیک در وزارت امور دینی رسماً به ثبت خواهد رسید. این مجمع شعباتی در شهرهای دیگر نیجر دارد.<ref>گفت و گو با استاد علاء الدین، استاد حوزه علمیه رسول اکرم(ص)، نیامی: آذر 1387</ref> | ||
=جمعیت الکوثر= | =جمعیت الکوثر= | ||
| خط ۲۷۱: | خط ۲۷۱: | ||
=شیعیان لبنانی= | =شیعیان لبنانی= | ||
کشور نیجر از معدود کشورهای غرب آفریقاست که لبنانی ها در آن حضور بسیار کم رنگی دارند و از این نظر از نعمت شیعیان لبنانی، که در دیگر کشورها در زمره پشتیبانان مادی و معنوی شیعیان بومی اند، محروم است. کل جمعیت کوچک لبنانی های این کشور حدود 120 نفر است و اکثر آنها را نیز مسیحیان مارونی تشکیل می دهند. شیعیان لبنانی ساکن نیجر کمتر از پنجاه نفرند که مدیریت چند سوپرمارکت بزرگ را در نیامی بر عهده دارند. این افراد فاقد مسجد و حسینیه هستند و فعالیت های مذهب چندانی ندارند.<ref>گفت و گو با استاد جی احمد ابراهیم، استاد حوزه علمیه رسول اکرم (ص)، نیامی: آذر 1387</ref><br> | کشور نیجر از معدود کشورهای غرب آفریقاست که لبنانی ها در آن حضور بسیار کم رنگی دارند و از این نظر از نعمت شیعیان لبنانی، که در دیگر کشورها در زمره پشتیبانان مادی و معنوی شیعیان بومی اند، محروم است. کل جمعیت کوچک لبنانی های این کشور حدود 120 نفر است و اکثر آنها را نیز مسیحیان مارونی تشکیل می دهند. شیعیان لبنانی ساکن نیجر کمتر از پنجاه نفرند که مدیریت چند سوپرمارکت بزرگ را در نیامی بر عهده دارند. این افراد فاقد مسجد و حسینیه هستند و فعالیت های مذهب چندانی ندارند.<ref>گفت و گو با استاد جی احمد ابراهیم، استاد حوزه علمیه رسول اکرم(ص)، نیامی: آذر 1387</ref><br> | ||
حدود هزار نفر شیعه در مارادی زندگی می کنند، بنابراین این شهر، دومین شهر از نظر تعداد شیعیان بومی محسوب می شود. | حدود هزار نفر شیعه در مارادی زندگی می کنند، بنابراین این شهر، دومین شهر از نظر تعداد شیعیان بومی محسوب می شود. | ||
براساس قانون، وزارت امور دینی نیجر موظف است مساعدت های مالی را به سازمان هایی ارائه دهد که به طور رسمی در این وزارتخانه به ثیت می رسند وزارت امور دینی نیجر، پس از صدور مجوز سازمان های شیعی الکوثر و شباب | براساس قانون، وزارت امور دینی نیجر موظف است مساعدت های مالی را به سازمان هایی ارائه دهد که به طور رسمی در این وزارتخانه به ثیت می رسند وزارت امور دینی نیجر، پس از صدور مجوز سازمان های شیعی الکوثر و شباب اهل‌بیت (ع)، تحت نفوذ و فشار [[وهابیون]] از ارائه تسهیلات به این دو سازمان خودداری کرد. در پی این امر، رؤسای سازمان های مزبور به دادگاه نیجر شکایت کردند و با ارائه دلایل مستدل خواستار دریافت کمک های دولتی شدند. رأی دادگاه که با وجود دخالت مستقیم وهابیون بر علیه شیعیان صادر شد، وزارت امور دینی را وادار کرد تا تسهیلات لازم را در اختیار الکوثر و شباب اهل‌بیت(ع) قرار دهد و این امر ضربه سنگینی بر وهابیون بود که در بدنه دولت نیجر رسوخ کرده اند.<ref>گفت و گو با شیخ عبد الملک، معاون حوزه علمیه رسول اکرم(ص)، نیامی: آذر 1387</ref> | ||
=مساجد معروف نیجر= | =مساجد معروف نیجر= | ||
| خط ۳۸۳: | خط ۳۸۳: | ||
=روابط ايران با كشور نيجر= | =روابط ايران با كشور نيجر= | ||
در 16 خرداد 1354، رژيم پهلوی و دولت | در 16 خرداد 1354، رژيم پهلوی و دولت جمهوری نيجر موافقت خود را در برقراری روابط سياسی اعلام كردند. به همين خاطر، وزير امور خارجۀ نيجر در خرداد ماه همين سال به ايران مسافرت نمود و با وزير امور خارجۀ وقت ملاقات و مذاكره كرد. متعاقب برقراري روابط سياسی بين دو كشور، سفير ایران در لاگوس ( نيجريه ) بعنوان سفير اكرديته نزد دولت نيجر تعيين گرديد.<ref> | ||
آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | ||
'''<big>روابط فرهنگي ایران و نیجر</big>''' | '''<big>روابط فرهنگي ایران و نیجر</big>''' | ||
در سال 1365 و در چارچوب | در سال 1365 و در چارچوب كمک‌های جمهوری اسلامی ايران به كشورهای مستضعف و مسلمان، يک محمولۀ 36 تنی دارو از سوی هلال احمر كشورمان با يک هواپيمای اختصاصی به نيجر ارسال شد. | ||
در رابطه با انتشار كتاب موهن آيات | در رابطه با انتشار كتاب موهن آيات شيطانی، مقامات اين كشور تنها در ديدارهاي خصوصی با مسئولين نمايندگي جمهوری اسلامي ايران در نيامي از فتواي حضرت امام خمينی پشتيبانی و نويسندۀ مرتد آنرا محكوم كردند. | ||
روابط دو كشور در نيمۀ دوم سال 1374 وارد مرحلۀ محسوس | روابط دو كشور در نيمۀ دوم سال 1374 وارد مرحلۀ محسوس تری شد. در اين سال عليرغم وجود هيچگونه قرارداد فرهنگی، اولين مدرسۀ فرهنگي جمهوری اسلامی ايران در نيامی تأسيس و شروع به فعاليت نمود. | ||
در فروردين 1376، دكتر وحيد دستجردي، رئيس جمعيت هلال احمر به اين كشور سفر نموده و ضمن ملاقات با رئيس جمهور، 50 تن غلات به مردم مناطق قحطي زده نيجر | در فروردين 1376، دكتر وحيد دستجردي، رئيس جمعيت هلال احمر به اين كشور سفر نموده و ضمن ملاقات با رئيس جمهور، 50 تن غلات به مردم مناطق قحطي زده نيجر كمک كرد.<ref> | ||
آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | ||
'''ر<big>وابط سياسي ایران و نیجر</big>''' | '''ر<big>وابط سياسي ایران و نیجر</big>''' | ||
اين كشور در | اين كشور در طی جنگ تحميلی عراق عليه ايران، از مواضع بين المللي پيروی می كرد و با دادن آرا ممتنع به قطعنامه‌های بررسي وضعيت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ايران، استقلال نسبی خود را نشان مي داد. | ||
پس از وقوع كودتا، هيأتي از سوي ژنرال ماي نسارا باره، رئيس حكومت | پس از وقوع كودتا، هيأتي از سوي ژنرال ماي نسارا باره، رئيس حكومت نظامی در اسفند 1374 جهت تشريح وضعيت سياسي كشور و تحولات پديد آمده و همچنين ارائه درخواست كمک به تهران سفر نمود و پيام كتبی رئيس حكومت نيجر را به جناب آقای هاشمی رفسنجانی، رئيس جمهوری وقت تسليم نمود. | ||
در تير ماه 1376، | در تير ماه 1376، آقای ابراهيم حسن ماياكی، وزير امور خارجۀ وقت نيجر به تهران سفر و با وزرای امور خارجه و جهاد سازندگی ملاقات و مذاكره نمود.<br> | ||
در آذر ماه 1376، | در آذر ماه 1376، آقای ابراهيم حسن ماياكی، نخست وزير جديد نيجر به همراه وزير امور خارجه و وزير كشاورزی به نيابت از رئيس جمهور، جهت شركت در هشتمين اجلاس سران سازمان كنفرانس اسلامي به تهران سفر نمود. | ||
همچنين | همچنين طی سالهای 1375، 1376 و 1377 اين كشور به قطعنامه‌های سازمان ملل پيرامون بررسی وضعيت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ايران، به نفع كشورمان رأی منفی داد.<ref> | ||
آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | ||
'''<big>سطح | '''<big>سطح نمايندگی نيجر در ايران</big>''' | ||
در فروردين سال 1367، دولت نيجر به منظور توسعه روابط با | در فروردين سال 1367، دولت نيجر به منظور توسعه روابط با جمهوری اسلامي ايران و حضور فعالتر در صحنۀ بين‌المللی، سفير خود را در ليبی بعنوان سفير اكرديته نزد دولت جمهوری اسلامی ايران معرفی نمود.<ref> | ||
آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | ||
'''<big>روابط اقتصادي ایران و نیجر</big>''' | '''<big>روابط اقتصادي ایران و نیجر</big>''' | ||
پس از گشايش سفارت | پس از گشايش سفارت جمهوری اسلامی ايران در نيامی، قرارداد مهمی در رابطه با تحقيقات، اكتشاف و استخراج برخی معادن نيجر ميان دو كشور به امضاء رسيد كه اجرای آن بخاطر دخالت كشورهای خارجی تا اين تاريخ ميسر نگرديد. | ||
در سال 1374 با وجود وقوع كودتا و اعلان حالت فوق العاده در كشور، اولين نمايشگاه اختصاصي كالاهاي جمهوري اسلامي ايران در پايتخت نيجر برگزار و به | در سال 1374 با وجود وقوع كودتا و اعلان حالت فوق العاده در كشور، اولين نمايشگاه اختصاصي كالاهاي جمهوري اسلامي ايران در پايتخت نيجر برگزار و به خوبی مورد استقبال قرار گرفت.<br> | ||
در مرداد 1375، آقاي غلامرضا فروزش، وزير جهاد سازندگي وقت در رأس يك هيات عاليرتبه به مناسبت مراسم تحليف رئيس جمهور نيجر به اين كشور سفر نمود و با رئيس جمهور، نخست وزير و وزيران امور خارجه، معادن، كشاورزي و توسعه روستايي ديدار و مذاكره نمود. در پايان سفر هيأت ايراني، يك يادداشت تفاهم، يك بيانيۀ | در مرداد 1375، آقاي غلامرضا فروزش، وزير جهاد سازندگي وقت در رأس يك هيات عاليرتبه به مناسبت مراسم تحليف رئيس جمهور نيجر به اين كشور سفر نمود و با رئيس جمهور، نخست وزير و وزيران امور خارجه، معادن، كشاورزي و توسعه روستايي ديدار و مذاكره نمود. در پايان سفر هيأت ايراني، يك يادداشت تفاهم، يك بيانيۀ مشترک و يک قرارداد بازرگاني ميان دو طرف به امضا رسيد. | ||
در بهمن 1375، دومين نمايشگاه اختصاصي كالاهاي ايراني و درمانگاه هلال احمر جمهوري اسلامي ايران با مراسمي و با حضور چندين تن از وزراء دولت نيجر بصورت همزمان افتتاح شدند.<br> | در بهمن 1375، دومين نمايشگاه اختصاصي كالاهاي ايراني و درمانگاه هلال احمر جمهوري اسلامي ايران با مراسمي و با حضور چندين تن از وزراء دولت نيجر بصورت همزمان افتتاح شدند.<br> | ||