۸۶٬۲۰۶
ویرایش
ابن هلال ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '[[امام علی' به '[[علی بن ابی طالب'
جز (جایگزینی متن - '[[امام کاظم' به '[[موسی بن جعفر (کاظم)') |
جز (جایگزینی متن - '[[امام علی' به '[[علی بن ابی طالب') |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
=== آثار روایی === | === آثار روایی === | ||
از کتاب المعرفة که به طرق روایی مختلف در میان علمای شیعه تداول داشته<ref>ر.ک:طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص۱۴ـ ۱۵</ref> تنها نقل قول‌هایی در برخی منابع دیده می‌شود از جمله [[طبرسی|طَبْرِسی]] در اِعلام الوَری<ref>طَبْرِسی،ج ۱، ص۳۶۵ـ۳۶۷</ref> حدیث پیامبراکرم(ص) را که روز غزوه خیبر در فضیلت [[ | از کتاب المعرفة که به طرق روایی مختلف در میان علمای شیعه تداول داشته<ref>ر.ک:طوسی، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص۱۴ـ ۱۵</ref> تنها نقل قول‌هایی در برخی منابع دیده می‌شود از جمله [[طبرسی|طَبْرِسی]] در اِعلام الوَری<ref>طَبْرِسی،ج ۱، ص۳۶۵ـ۳۶۷</ref> حدیث پیامبراکرم(ص) را که روز غزوه خیبر در فضیلت [[علی بن ابی طالب|علی(ع)]] فرمود، از آن روایت کرده است. به گفته ابن طاووس که نسخه‌ای کهن و ظاهراً به خط مؤلف از المعرفة را در اختیار داشته، کتاب دارای چهار جزء و مشتمل بر احادیثی به روایت رجال اهل‌سنّت بوده است. وی قسمت‌هایی از این کتاب را درباره فضائل امام علی(ع) و اینکه پیامبر اکرم(ص) آن حضرت را امیرالمؤمنین نامید، نقل کرده است<ref>ر.ک:الیقین باختصاص مولانا علی(ع)، ص۱۹۳ـ ۲۰۹</ref>.[[ابن طاووس]] در کتاب‌های دیگر خود نیز از المعرفة استفاده کرده و مطالعه آن را به منزله کتابی مهم به فرزند خویش سفارش نموده است<ref>ابن طاووس،کشف المحجة، ص۸۲، ۱۲۵؛ ابن طاووس، سعدالسعود للنفوس، ص۱۴۱ـ۱۴۲؛ ابن طاووس، الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج ۲، ص۱۹۴</ref>. | ||
=== آثار فقهی === | === آثار فقهی === | ||