۸۷٬۹۸۰
ویرایش
غیبت صغری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '[[امام حسن عسکری' به '[[حسن بن علی (عسکری)'
جز (جایگزینی متن - '[[امام صادق' به '[[جعفر بن محمد (صادق)') |
جز (جایگزینی متن - '[[امام حسن عسکری' به '[[حسن بن علی (عسکری)') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
در این که تاریخ دقیق غیبت صغرا از چه زمانی بوده است، میان علمای شیعه اختلاف وجود دارد و حاصل آن به دو نظر ختم می‌شود. | در این که تاریخ دقیق غیبت صغرا از چه زمانی بوده است، میان علمای شیعه اختلاف وجود دارد و حاصل آن به دو نظر ختم می‌شود. | ||
1. نظر اول مربوط به زمان تولد حضرت است که غیبت صغری از همان وقت شروع شد. این نظر مربوط به شیخ مفید است و بیان می‌کند که غیبت صغرای حضرت از زمان تولد ایشان شروع شده است و تا هنگامی که ارتباط شیعیان با ایشان از طریق نمایندگان خاصش قطع می‌شود، ادامه می‌یابد. <ref> شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۴۰.</ref> [[شیخ طبرسی]] (م۵۴۸ ق) نیز بر همین مبنا زمان غیبت صغری را هفتاد و چهار سال ذکر کرده است. <ref>طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۵۹.</ref> | 1. نظر اول مربوط به زمان تولد حضرت است که غیبت صغری از همان وقت شروع شد. این نظر مربوط به شیخ مفید است و بیان می‌کند که غیبت صغرای حضرت از زمان تولد ایشان شروع شده است و تا هنگامی که ارتباط شیعیان با ایشان از طریق نمایندگان خاصش قطع می‌شود، ادامه می‌یابد. <ref> شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۴۰.</ref> [[شیخ طبرسی]] (م۵۴۸ ق) نیز بر همین مبنا زمان غیبت صغری را هفتاد و چهار سال ذکر کرده است. <ref>طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۵۹.</ref> | ||
2.نظر دوم این است که غیبت صغری از زمان شهادت [[ | 2.نظر دوم این است که غیبت صغری از زمان شهادت [[حسن بن علی (عسکری)]](ع) یعنی سال ۲۶۰ قمری اتفاق افتاده است به این معنا از آنجا که تعیین نواب اربعه پس از وفات امام حسن عسکری صورت گرفته و وجه تمایز زمان غیبت صغرا و غیبت کبرا نیز وجود همین نواب است که تنها در زمان غیبت صغری عهده‌دار ابلاغ پیام‌های حضرت بوده‌اند؛ بنابراین غیبت صغری از زمان وفات امام حسن عسکری و تعیین اولین نایب خاص آغاز می‌شود. <ref>صدر سید محمد، تاریخ الغیبة الصغری، ۱۳۹۲ق، ص۳۴۱ به بعد.</ref>اگر بخواهیم میان این دو نظر قضاوت کنیم، خواهیم گفت که بیشتر علمای امامیه پیرو نظر دوم‌اند<ref>شریف القرشی، حیاة الامام محمد المهدی(ع)، ص۱۱۴. | ||
</ref> و این دوره از سال ۲۶۰ ه.ق (۸۷۴ م) آغاز و در ۳۲۹ ه.ق (۱–۹۴۰ م) پایان یافته است. | </ref> و این دوره از سال ۲۶۰ ه.ق (۸۷۴ م) آغاز و در ۳۲۹ ه.ق (۱–۹۴۰ م) پایان یافته است. | ||
<ref>مکارم شیرازی، ناصر، دائرةالمعارف فقه مقارن، قم، ایران، ص۱۰۴</ref> | <ref>مکارم شیرازی، ناصر، دائرةالمعارف فقه مقارن، قم، ایران، ص۱۰۴</ref> | ||