۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بشیر نجفی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[سید علی سیستانی' به '[[سید علی حسینی سیستانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''بشیر حسین نجفی''' یا بشیر حسین بن صادق علی بن محمد ابراهیم بن عبدالله الجالندری هندی نجفی، از [[مراجع تقلید|مراجع]] [[شیعی]] معاصر است. اصل ایشان از پنجاب [[هند]] است ولی مدت زمان زیادی است که در [[نجف]] زندگی می‌کند. او از بزرگان و رهبران دینی [[شیعیان]] در [[عراق]] به شمار می‌رود. | '''بشیر حسین نجفی''' یا بشیر حسین بن صادق علی بن محمد ابراهیم بن عبدالله الجالندری هندی نجفی، از [[مراجع تقلید|مراجع]] [[شیعی]] معاصر است. اصل ایشان از پنجاب [[هند]] است ولی مدت زمان زیادی است که در [[نجف]] زندگی می‌کند. او از بزرگان و رهبران دینی [[شیعیان]] در [[عراق]] به شمار می‌رود. | ||
«حرام دانستنِ کشیدن چهره [[معصومین (ع)|معصومان(علیهم‌السلام)]]» و جواز [[قمه‌زنی]] در [[عزاداری|سوگواری]] [[حسین بن علی (سید الشهدا | «حرام دانستنِ کشیدن چهره [[معصومین (ع)|معصومان(علیهم‌السلام)]]» و جواز [[قمه‌زنی]] در [[عزاداری|سوگواری]] [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه‌السلام)]] با شرایطی خاص، از فتاوای اوست. | ||
وی معتقد به وحدت مرجعیتِ [[عراق]] در امور سیاسی است و مسائل سیاسی عراق را به [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] ارجاع می‌دهد. «دعوت به [[وحدت]] [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]» و «بی‌طرفی در حمایت از جریان‌های سیاسیِ عراق» از دیگر رویکردهای سیاسی او شمرده شده است. | وی معتقد به وحدت مرجعیتِ [[عراق]] در امور سیاسی است و مسائل سیاسی عراق را به [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] ارجاع می‌دهد. «دعوت به [[وحدت]] [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]» و «بی‌طرفی در حمایت از جریان‌های سیاسیِ عراق» از دیگر رویکردهای سیاسی او شمرده شده است. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
=== سایر دیدگاه‌ها === | === سایر دیدگاه‌ها === | ||
وی از جایگزینی کتاب‌ها در نظام درسی حوزه با کتاب‌های جدید و آسان انتقاد کرده است<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> به باور او، برای کتاب‌های [[فرائد الاصول (کتاب)|رسائل]]، نوشتۀ [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] و [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایة الاصول]]، نوشتۀ [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] جایگزینی وجود ندارد<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۱۱ و ۱۱۲.</ref>. او کتاب [[اصول الفقه]]، نوشتۀ [[محمدرضا مُظفر]] را نیز، جایگزین مناسبی برای کتاب [[معالم الدین و ملاذ المجتهدین (کتاب)|معالم الاصول]]، نوشتۀ [[شهید ثانی]] ندانسته است<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۱۲.</ref>. | وی از جایگزینی کتاب‌ها در نظام درسی حوزه با کتاب‌های جدید و آسان انتقاد کرده است<ref>[http://www.alnajafy.com/list/mainnews-5-444-5820.html «زندگی‌نامه»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref> به باور او، برای کتاب‌های [[فرائد الاصول (کتاب)|رسائل]]، نوشتۀ [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] و [[کفایة الاصول (کتاب)|کفایة الاصول]]، نوشتۀ [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] جایگزینی وجود ندارد<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۱۱ و ۱۱۲.</ref>. او کتاب [[اصول الفقه (کتاب)|اصول الفقه]]، نوشتۀ [[محمدرضا مُظفر]] را نیز، جایگزین مناسبی برای کتاب [[معالم الدین و ملاذ المجتهدین (کتاب)|معالم الاصول]]، نوشتۀ [[شهید ثانی]] ندانسته است<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۱۲.</ref>. | ||
وی معتقد است باید علم [[اصول فقه|اصول]] از علم [[فلسفه]] پیراسته شود، با این حال، آموختن فلسفه را پیش از فراگیری علم اصول لازم دانسته و لزوم بیان مطالب فلسفی در برخی بخش‌های علم اصول را پذیرفته است<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۰۵؛ همچنین نگاه کنید به «دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۶.</ref>. | وی معتقد است باید علم [[اصول فقه|اصول]] از علم [[فلسفه]] پیراسته شود، با این حال، آموختن فلسفه را پیش از فراگیری علم اصول لازم دانسته و لزوم بیان مطالب فلسفی در برخی بخش‌های علم اصول را پذیرفته است<ref>«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۰۵؛ همچنین نگاه کنید به «دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۶.</ref>. | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۸۹: | ||
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | [[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | [[رده:مراجع تقلید]] | ||
[[رده:عراق]] | |||