۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به معروف بن خربوذ منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ''' از اصحاب امام باقر (علیهالسلام) و امام صادق (علیهالسلام)، از اصحاب اجماع و از اولین فقهای شیعهاست و چون در مکّه ولادت یافت به مکّی اشتهار دارد. معروف از راویانی است که هم نزد شیعه و هم اهل سنت توثیق شده است. | |||
== نسب == | |||
مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> که از همین روی او را قرشی نیز خواندهاند. <ref>طوسی، رجال، ص۳۱۱.</ref> | مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> که از همین روی او را قرشی نیز خواندهاند. <ref>طوسی، رجال، ص۳۱۱.</ref> | ||
سفیان بن عیینه نام پدر وی را مُسکان ذکر کرده ولی مِزّی این نظر را درست نمیداند<ref>عزیزی و دیگران، راویان مشترک، ج۲، ص۸۷۱.</ref>معروف در نیمه دوم سده اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند. | سفیان بن عیینه نام پدر وی را مُسکان ذکر کرده ولی مِزّی این نظر را درست نمیداند<ref>عزیزی و دیگران، راویان مشترک، ج۲، ص۸۷۱.</ref>معروف در نیمه دوم سده اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند. | ||
شیخ طوسی در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیهالسلام) و گاهی امامان پنجم و ششم(علیهالسلام) دانسته است.<ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰.</ref> و بنابر تحقیق سید ابوالقاسم خویی چنین چیزی بعید نیست و سخن شیخ دقیقتر از دیگران است به این معنا که معروف زمان امام سجاد (علیهالسلام) را درک کرده است، ولی در آن زمان جایگاه علمیاش در عصر امام باقر و امام صادق را نداشته است.<ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۳۰.</ref> | شیخ طوسی در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیهالسلام) و گاهی امامان پنجم و ششم(علیهالسلام) دانسته است.<ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰.</ref> و بنابر تحقیق سید ابوالقاسم خویی چنین چیزی بعید نیست و سخن شیخ دقیقتر از دیگران است به این معنا که معروف زمان امام سجاد (علیهالسلام) را درک کرده است، ولی در آن زمان جایگاه علمیاش در عصر امام باقر و امام صادق را نداشته است.<ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۳۰.</ref> | ||
== جایگاه رجالی == | |||
معروف بن خربوذ از اصحاب اجماع و از آن دست راویانی است که بین شیعه و اهل سنت بر وثاقت او اتفاق است. رجالشناسان شیعه نظیر برقی، کشی طوسی، <ref>اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۴۷۱.</ref>، شیخ طوسی <ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰</ref> مامقانی <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۲۷.</ref> ،و خویی <ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۲۸.</ref> و بسیاری از دیگر علما در کتابهای خود بر ثقه بودن وی تاکید کردهاند. | معروف بن خربوذ از اصحاب اجماع و از آن دست راویانی است که بین شیعه و اهل سنت بر وثاقت او اتفاق است. رجالشناسان شیعه نظیر برقی، کشی طوسی، <ref>اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۴۷۱.</ref>، شیخ طوسی <ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰</ref> مامقانی <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۲۷.</ref> ،و خویی <ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۲۸.</ref> و بسیاری از دیگر علما در کتابهای خود بر ثقه بودن وی تاکید کردهاند. | ||
به همین ترتیب نیز عالمان رجال اهل سنت مانند ابن حجر ابن حجر، <ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰</ref>، ابن حبان و ذهبی <ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۴، ص۱۴۴.</ref> نیز او را توثیق کردهاند. | به همین ترتیب نیز عالمان رجال اهل سنت مانند ابن حجر ابن حجر، <ref>تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰</ref>، ابن حبان و ذهبی <ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۴، ص۱۴۴.</ref> نیز او را توثیق کردهاند. | ||
کشی، معروف را در شمار گروهی از یاران امام باقر (علیهالسلام) و حضرت صادق (علیهالسلام) میداند که همه فقیهان و عالمان شیعی، بر بزرگی و فقاهت آنان اجماع و اتفاق دارند و همه به والایی و منزلت آنان احترام میگذارند.<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۵۰۷.</ref> در عین حال کشی در مذمت وی روایتی نقل کرده است که البته بسیاری از علما مانند احمد بن موسی آل طاووس ، مامقانی و ابوالقاسم خویی، یا از لحاظ سندی به آن اشکال کردهاند.<ref>حسن بن زین الدین (صاحب معالم)، التحریر الطاووسی، ص۵۶۱.</ref> و یا آن را از نظر دلالت بر تضعیف معروف بن خربوذ، ناکارآمد میدانند. <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۲۸. خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۲۸.</ref> | کشی، معروف را در شمار گروهی از یاران امام باقر (علیهالسلام) و حضرت صادق (علیهالسلام) میداند که همه فقیهان و عالمان شیعی، بر بزرگی و فقاهت آنان اجماع و اتفاق دارند و همه به والایی و منزلت آنان احترام میگذارند.<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۵۰۷.</ref> در عین حال کشی در مذمت وی روایتی نقل کرده است که البته بسیاری از علما مانند احمد بن موسی آل طاووس ، مامقانی و ابوالقاسم خویی، یا از لحاظ سندی به آن اشکال کردهاند.<ref>حسن بن زین الدین (صاحب معالم)، التحریر الطاووسی، ص۵۶۱.</ref> و یا آن را از نظر دلالت بر تضعیف معروف بن خربوذ، ناکارآمد میدانند. <ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۲۸. خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۲۸.</ref> | ||
== مشایخ و راویان == | |||
نام معروف بن خربوذ در سند بیش از ۱۱ روایت آمده است، وی به طور مستقیم از امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهالسلام) و علاوه بر این از ابوالطفیل عامر بن واثله، حکم بن مستورد <ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۳۱-۲۳۰.</ref> و نیز بشیر بن تیم و محمد بن عمرو بن عتبه، روایت نقل کرده است. | نام معروف بن خربوذ در سند بیش از ۱۱ روایت آمده است، وی به طور مستقیم از امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهالسلام) و علاوه بر این از ابوالطفیل عامر بن واثله، حکم بن مستورد <ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۳۱-۲۳۰.</ref> و نیز بشیر بن تیم و محمد بن عمرو بن عتبه، روایت نقل کرده است. | ||
افراد بسیاری نیز از وی روایت نقل کردهاند که برخی از آنان عبارتند از: | افراد بسیاری نیز از وی روایت نقل کردهاند که برخی از آنان عبارتند از: | ||
خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
* عثمان بن رشید.<ref>سبحانی موسوعه الطبقات الفقها، ج۱، ص۵۳۱.</ref> | * عثمان بن رشید.<ref>سبحانی موسوعه الطبقات الفقها، ج۱، ص۵۳۱.</ref> | ||
== درگذشت == | |||
درباره تاریخ، مکان و نحوه وفات معروف بن خربوذ اطلاعاتی در منابع تاریخی و رجالی وجود ندارد و نویسندگان به آن نپرداختهاند. | درباره تاریخ، مکان و نحوه وفات معروف بن خربوذ اطلاعاتی در منابع تاریخی و رجالی وجود ندارد و نویسندگان به آن نپرداختهاند. | ||
تنها ذهبی در کتاب (تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام)، تاریخ وفات وی را بین سالهای ۱۴۱ - ۱۶۰قمری ذکر میکند <ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۹ (حوادث وفیات ۱۴۱-۱۶۰ق)، ص۶۲۴.</ref>؛ از گزارشهای کشی درباره معروف نیز استنباط میشود که وی تا سالهای پس از دستگیری عبدالله محض در سال ۱۴۴ ق، زنده بوده است.<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۴۷۲.</ref> | تنها ذهبی در کتاب (تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام)، تاریخ وفات وی را بین سالهای ۱۴۱ - ۱۶۰قمری ذکر میکند <ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۹ (حوادث وفیات ۱۴۱-۱۶۰ق)، ص۶۲۴.</ref>؛ از گزارشهای کشی درباره معروف نیز استنباط میشود که وی تا سالهای پس از دستگیری عبدالله محض در سال ۱۴۴ ق، زنده بوده است.<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۲، ص۴۷۲.</ref> | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
# http://www.drmostafavi.blogfa.com/post/749#:~:text | # http://www.drmostafavi.blogfa.com/post/749#:~:text | ||
# ابن حجر، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، دارصادر. | # ابن حجر، احمد بن علی، تهذیب التهذیب، دارصادر. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان شیعه]] |