پرش به محتوا

بلاذری: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ نوامبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '[[حسین بن علی' به '[[حسین بن علی (سید الشهدا) '
جز (جایگزینی متن - '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الأنبیاء)' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)')
جز (جایگزینی متن - '[[حسین بن علی' به '[[حسین بن علی (سید الشهدا) ')
خط ۵۰: خط ۵۰:
بلاذری در کتاب انساب الاشراف آیاتی مانند [[آیه‌ تطهیر]]<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 2، ص 104، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.</ref>، و روایات متعددی مانند حدیث ولایت<ref>همان، ص 108.</ref>، [[عقد اخوت]]<ref> همان، ص 91.</ref>، حدیث منزلت<ref>همان، ص 89 – 188.</ref>، و احادیث بسیار دیگر را در فضیلت [[علی بن ابی طالب|امام علی‌(علیه‌السلام)]] نقل کرد<ref>همان، ص 94.</ref>، و امام علی (علیه‌السلام) را اولین مؤمن به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا‌(صلی الله علیه وآله وسلم)]] معرفی می‌کند<ref>همان، ص 92.</ref>.
بلاذری در کتاب انساب الاشراف آیاتی مانند [[آیه‌ تطهیر]]<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 2، ص 104، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.</ref>، و روایات متعددی مانند حدیث ولایت<ref>همان، ص 108.</ref>، [[عقد اخوت]]<ref> همان، ص 91.</ref>، حدیث منزلت<ref>همان، ص 89 – 188.</ref>، و احادیث بسیار دیگر را در فضیلت [[علی بن ابی طالب|امام علی‌(علیه‌السلام)]] نقل کرد<ref>همان، ص 94.</ref>، و امام علی (علیه‌السلام) را اولین مؤمن به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا‌(صلی الله علیه وآله وسلم)]] معرفی می‌کند<ref>همان، ص 92.</ref>.


وی در این کتاب به شرح زندگی [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین‌(علیه‌السلام)]] و وقایع کربلا و [[روز عاشورا]] پرداخت<ref>همان، ج ‏3، ص 228.</ref>؛ لذا این کتاب یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در زمینه وقایع [[عاشورا]] به شمار می‌آید.
وی در این کتاب به شرح زندگی [[حسین بن علی (سید الشهدا)
(سید الشهدا)|امام حسین‌(علیه‌السلام)]] و وقایع کربلا و [[روز عاشورا]] پرداخت<ref>همان، ج ‏3، ص 228.</ref>؛ لذا این کتاب یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در زمینه وقایع [[عاشورا]] به شمار می‌آید.


این اثر با این ویژگی‌های مثبت؛ اما به طور قطع نمی‌توان گفت هر آنچه در آن آمده معتبر و یا بدون اعتبار است؛ بلکه هر گزارش باید با انطباق بر دیگر گزارش‌های تاریخی و روایی بررسی شده و نتیجه مناسب به دست آید.
این اثر با این ویژگی‌های مثبت؛ اما به طور قطع نمی‌توان گفت هر آنچه در آن آمده معتبر و یا بدون اعتبار است؛ بلکه هر گزارش باید با انطباق بر دیگر گزارش‌های تاریخی و روایی بررسی شده و نتیجه مناسب به دست آید.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش