۸۷٬۹۱۱
ویرایش
مسعودی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امیرالمومنین' به '[[علی بن ابی طالب ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| تصویر = مسعودی.jpg | | تصویر = مسعودی.jpg | ||
| نام = ابوالحسن علی بن حسین مسعودی | | نام = ابوالحسن علی بن حسین مسعودی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = امام‌المورّخین | ||
| | | سال تولد = | ||
| | | تاریخ تولد = حدود 287 قمری | ||
| | | محل تولد = [[عراق]] | ||
| | | سال درگذشت = | ||
| تاریخ درگذشت = ۳۴۵ ق یا ۳۴۶.ق | |||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |إثبات الوصیة للإمام علی بن أبیطالب |ترجمه إثبات الوصیة لعلی بن أبیطالب |مروج الذهب و معادن الجوهر |التنبیه و الإشراف |ترجمه التنبیه و الاشراف |مروج الذهب (ترجمه) }} | | آثار = {{فهرست جعبه افقی |إثبات الوصیة للإمام علی بن أبیطالب |ترجمه إثبات الوصیة لعلی بن أبیطالب |مروج الذهب و معادن الجوهر |التنبیه و الإشراف |ترجمه التنبیه و الاشراف |مروج الذهب (ترجمه) }} | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = مورخ، [[متکلّم]] و جهانگرد شیعی[[مذهب]] عرب | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
''' | '''علی بن حسین مسعودی''' (بغداد ۲۸۰ـ مصر ۳۴۵ق) مورخ، [[متکلّم]] و جهانگرد شیعی[[مذهب]] عرب. به او لقب '''امام‌المورّخین''' و '''هرودوت عرب''' داده‌اند. خانواده‌اش اصلاً اهل [[کوفه]] بودند. نسبش به عبدالله بن مسعود [[صحابی]] مشهور می‌رسد. شور و شوق دانش‌اندوزی او را از اوان جوانی به سیروسفر در سرزمین‌های اسلامی کشاند. [[عراق]] و [[ایران]] و [[مصر]] و [[سوریه]] و [[فلسطین]] و [[ارمنستان]] و [[هند]] و [[سیلان]] و [[عمان]] و سواحل شرقی [[افریقا]] را تا [[زنگبار]] و احتمالاً [[ماداگاسکار]] زیر پا گذاشت. | ||
در نقطه نظری متفاوت که تا حدودی برآمده از اختلاف نظر در تعیین مصداق [[مذهب شیعه|شیعه]] است، برخی از پژوهش‌گران با فرض [[شیعه]] بودن مسعودی مخالفت کرده و وجود شواهد کافی برای اثبات [[تشیع]] وی را رد می‌کنند و حداکثر او را [[سنی]] علاقه‌مند به [[اهل بیت|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]] و معتقد به برتری [[علی بن ابی طالب | در نقطه نظری متفاوت که تا حدودی برآمده از اختلاف نظر در تعیین مصداق [[مذهب شیعه|شیعه]] است، برخی از پژوهش‌گران با فرض [[شیعه]] بودن مسعودی مخالفت کرده و وجود شواهد کافی برای اثبات [[تشیع]] وی را رد می‌کنند و حداکثر او را [[سنی]] علاقه‌مند به [[اهل بیت|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]] و معتقد به برتری [[علی بن ابی طالب | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== تألیفات == | == تألیفات == | ||
علی بن حسین مسعودی نویسنده ای پرکار است و آثار بسیاری بر جای گذاشته است که شامل ده‌ها کتاب مهم می‌شد. او در [[مروج الذهب]] و [[التنبیه و الاشراف]] نام بیش از 30 اثر خود را می‌آورد. از بررسی فهرست آن آثار به دست می‌آید که حوزه علاقه او علم کلام و تاریخ بوده است. وی بیشتر آثار کلامی خود را قبل از سال (332 هـ. ق) و در دوره اول زندگی خود نوشته است و در سال 332 هـ. ق که در مصر اقامت داشته بیشتر به تألیف کتاب‌های تاریخی روی آورده است. این آثار تاریخی ثمره سال‌ها رنج و زحمت و تحمل مشکلاتی بود که او در طول سفر‌های طولانی به بلاد مختلف [[جهان اسلام]] و برخی کشورهای غیر [[مسلمان]] به دست آورده است و آنان عبارتند از: | علی بن حسین مسعودی نویسنده ای پرکار است و آثار بسیاری بر جای گذاشته است که شامل ده‌ها کتاب مهم می‌شد. او در [[مروج الذهب (کتاب)|مروج الذهب]] و [[التنبیه و الاشراف (کتاب)|التنبیه و الاشراف]] نام بیش از 30 اثر خود را می‌آورد. از بررسی فهرست آن آثار به دست می‌آید که حوزه علاقه او علم کلام و تاریخ بوده است. وی بیشتر آثار کلامی خود را قبل از سال (332 هـ. ق) و در دوره اول زندگی خود نوشته است و در سال 332 هـ. ق که در مصر اقامت داشته بیشتر به تألیف کتاب‌های تاریخی روی آورده است. این آثار تاریخی ثمره سال‌ها رنج و زحمت و تحمل مشکلاتی بود که او در طول سفر‌های طولانی به بلاد مختلف [[جهان اسلام]] و برخی کشورهای غیر [[مسلمان]] به دست آورده است و آنان عبارتند از: | ||
# اخبار الزمان و من اباده الحدثان من الامم الماضیه و الاجیال الخالیه و الممالک الداثره. | # اخبار الزمان و من اباده الحدثان من الامم الماضیه و الاجیال الخالیه و الممالک الداثره. | ||