confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
حوزه علمیه نجف: تفاوت میان نسخه‌ها
←دوره درخشش حوزه نجف
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
=== دوره درخشش حوزه نجف === | === دوره درخشش حوزه نجف === | ||
دوره بعدی را که از قرن سیزدهم شروع می‌شود و تا زمان حال ادامه می‌یابد، می‌توان عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف دانست. با آغاز فعالیت علامه بحرالعلوم در نجف و عالمان و [[فقیهان]] بسیاری که به همت وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل شد. تلاش‌های شاگردان مستقیم و غیرمستقیم وحید بهبهانی معطوف مبارزه با [[اخباری]]گری و پاسخگویی به شبهات آنان و اثبات نیاز به قواعد اصولی در استنباط شد | دوره بعدی را که از قرن سیزدهم شروع می‌شود و تا زمان حال ادامه می‌یابد، می‌توان عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف دانست. با آغاز فعالیت [[سید محمد مهدی طباطبایی بحر العلوم|علامه بحرالعلوم]] در نجف و عالمان و [[فقیهان]] بسیاری که به همت وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل شد. تلاش‌های شاگردان مستقیم و غیرمستقیم وحید بهبهانی معطوف مبارزه با [[اخباری]]گری و پاسخگویی به شبهات آنان و اثبات نیاز به قواعد اصولی در استنباط شد<ref>ر. ک: گرجی، ص۲۳۴ـ۲۳۵</ref>. این کوشش‌ها ثمربخش بود؛ علم اصول را به کمال رساند و در زمینه فقه به طور محسوسی باب بحث، نقد و تحلیل موضوعات و کاوش در آرای پیشینیان و ادلّه آنان گشوده شد<ref>بحرالعلوم، ص۸۰</ref> و سرانجام آنکه جریان اخباری هر چند از میان نرفت، به شدت محدود شد. | ||
=== حوزه علمیه نجف و اندیشه وحدت اسلامی === | === حوزه علمیه نجف و اندیشه وحدت اسلامی === | ||
حوزه علمیه نجف به خاطر سیراب شدن از اندیشه‌های ناب پیامبر (ص) و اهل بیت مطهر و نیز صحابه راستین آن حضرت، از همان ابتدا و ملازم با فعالیت‌های علمی زعما و طلایه داران شکل‌دهی اش، به سرعت رویکردی مقارن و وحدت آفرین اتخاذ کرد. برای نمونه بزرگان موسس این حوزه، هر یک در کتب خود از مشی مقارَن و ناظر به منابع علمی اهل سنت تبعیت می‌نمودند. بزرگانی چون شیخ طوسی و شیخ مفید و ... از علمای سلف و نیز علمای معاصری چون شهید صدر، آیت‌الله سیستانی، شهید حکیم و ... از اندیشمندان معاصر همگی بر اصل مقارَن بودن بحث‌های علمی و نیز نفی تعصب تاکید داشته‌اند و نفی دیگری به نام دین را از مهم‌ترین حربه‌های دشمنان اسلام برای تخریب و ویران کردن پایگاه اجتماعی اسلام می‌دانستند. | حوزه علمیه نجف به خاطر سیراب شدن از اندیشه‌های ناب پیامبر (ص) و اهل بیت مطهر و نیز صحابه راستین آن حضرت، از همان ابتدا و ملازم با فعالیت‌های علمی زعما و طلایه داران شکل‌دهی اش، به سرعت رویکردی مقارن و وحدت آفرین اتخاذ کرد. برای نمونه بزرگان موسس این حوزه، هر یک در کتب خود از مشی مقارَن و ناظر به منابع علمی اهل سنت تبعیت می‌نمودند. بزرگانی چون شیخ طوسی و شیخ مفید و ... از علمای سلف و نیز علمای معاصری چون شهید صدر، آیت‌الله سیستانی، شهید حکیم و ... از اندیشمندان معاصر همگی بر اصل مقارَن بودن بحث‌های علمی و نیز نفی تعصب تاکید داشته‌اند و نفی دیگری به نام دین را از مهم‌ترین حربه‌های دشمنان اسلام برای تخریب و ویران کردن پایگاه اجتماعی اسلام می‌دانستند. | ||