کاربر:Chiti/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

کاربر:Chiti/صفحه تمرین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۳

۲۴۶ بایت حذف‌شده ، ‏۸ نوامبر ۲۰۲۳

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

Chiti

confirmed

۲۱

ویرایش

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 جماعتی است با محوریت [[امام]]. امام اراده می کند به [[قیام]] یا [[دعوت]]، با هدایت [[نفس]] ها یا [[بیدار]] کردن نفس ها و آنها با [[اختیار]] این دعوت را می پذیرند و امام، نفسها را در راستای آشکار کردن [[علم]] [[الهی]] و [[عقل]] انسان به حرکت در می آورد. محصول این حرکت نیز در خدمت [[نظام]] [[توحیدی]] است. این حرکت مستمر است و محصول عمل آن جاودان است. دارای پیشینه است و در حال جریان دارد و به آینده توجه دارد.
-[[بیعت]] <ref>امام جمعه زاده، سیدجواد، ویسی، سارا )350 (، " اهالی حق مطالعه مردم شناسانه گروهی از
+[https://www.sid.ir/paper/119564/fa بیعت] یکی از اساسی‌ترین مفاهیم سیاسی بوده است. مفهومی که افراد [[جامعه]] را به [[رهبر]] آن متصل می کند، و حدود و قیود تعهدات آن‌ها را نسبت به یکدیگر معیّن می‌سازد. ابن اثیر معتقد است: «بیعت» در اسلام، به معنای [[معاهده]] و [[معاقده]] بر [[اسلام]] است. عقد و پیمانی است که فرد بیعت کننده با امام حاکم یا شخصی دیگر می بندد تا در موضوعی خاص یا به طور عام مطیع و فرمانبرداری وی بوده و به مفاد تعهد خود ملتزم و وفادار بماند.
-شیعیان غالی کرمانشاه" ، نشریه شیعه شناسی، شماره 94، تابستان 43- 30 ، 350 </ref>یکی از اساسی‌ترین مفاهیم سیاسی بوده است. مفهومی که افراد [[جامعه]] را به [[رهبر]] آن متصل می کند، و حدود و قیود تعهدات آن‌ها را نسبت به یکدیگر معیّن می‌سازد. ابن اثیر معتقد است: «بیعت» در اسلام، به معنای [[معاهده]] و [[معاقده]] بر [[اسلام]] است. عقد و پیمانی است که فرد بیعت کننده با امام حاکم یا شخصی دیگر می بندد تا در موضوعی خاص یا به طور عام مطیع و فرمانبرداری وی بوده و به مفاد تعهد خود ملتزم و وفادار بماند.
 [https://magiran.com/p963069 مدینه النبی] پیامبر اسلام، وقتی به مدینه آمدند مدینه را تشکیل دادند و سنگ بنای حقوق اساسی این جامعه مدنی را در پیمان نامه ای بنیان نهادند که به «[[صحیفه]] [[النبی]]» شهرت یافته است. حاکمیتی را که پیامبر به دنبال آن بود، صدها سال از زمان خود پیش بوده و بسیاری از مطالبات جامعه بشری را دارا بوده است.