confirmed، مدیران
۳۷٬۲۶۱
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
←فعالیت‌ها
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
# | # | ||
== فعالیت‌ها == | == فعالیت‌ها == | ||
* پس فارغ التحصیل شدن از بخش اصول فقه | * پس فارغ التحصیل شدن از بخش اصول فقه به‌عنوان استادیار دانشکده شریعت انتخاب شدند. | ||
* | * به‌عنوان امام و خطیب در چند [[مسجد]] شهر ریاض فعالیت نمودن که آخرین آنها مسجد جامع شیخ [[عبدالرزاق عفیفی]] رحمه الله بود. | ||
* در سال ۱۴۰۴ هـ ق طی حکمی ایشان | * در سال ۱۴۰۴ هـ ق طی حکمی ایشان به‌عنوان امام و خطیب [[مسجدالحرام]] تعیین شدند. | ||
* در سال ۱۴۰۸ هـ ق موفق به اخذ گواهی فوق لیسانس از دانشگاه امام محمد بن سعود با درجه ممتاز گشتند که استادان مشاور ایشان در نوشتن پایان نامه، شیخ عبدالرزاق عفیفی رحمه الله و دکتر [[عبدالرحمن الدویش]] بودند. | * در سال ۱۴۰۸ هـ ق موفق به اخذ گواهی فوق لیسانس از دانشگاه امام محمد بن سعود با درجه ممتاز گشتند که استادان مشاور ایشان در نوشتن پایان نامه، شیخ عبدالرزاق عفیفی رحمه الله و دکتر [[عبدالرحمن الدویش]] بودند. | ||
* استاد بخش دادگستری و قضاوت دانشکده شریعت دانشگاه ام | * استاد بخش دادگستری و قضاوت دانشکده شریعت دانشگاه ام القری مکه انتخاب شدند. | ||
* شیخ عبدالرحمن السدیس در سال ۱۴۱۶ هـ ق موفق به اخذ گواهی دکتری از دانشکده شریعت دانشگاه ام | * شیخ عبدالرحمن السدیس در سال ۱۴۱۶ هـ ق موفق به اخذ گواهی دکتری از دانشکده شریعت دانشگاه ام القری مکه گردید که استاد مشاور ایشان در نگاشتن پایان نامه، شیخ [[احمد فهمی ابوسنه]] بودند. | ||
* استادیار دانشکده شریعت دانشگاه ام القری مشغول به فعالیت شدند که همزمان با آن به امامت و خطابت در مسجد الحرام می پردازد. | * استادیار دانشکده شریعت دانشگاه ام القری مشغول به فعالیت شدند که همزمان با آن به امامت و خطابت در مسجد الحرام می پردازد. | ||
* وی عضو چندین هیئت و مؤسسه علمی و دعوی و خیری می‌باشد و نیز حضور پر رنگی در رسانه‌های جمعی داخلی و خارجی دارد، همچنین دارای اهتمام ویژه‌ای به مسائل علمی از طریق تدریس و ارائه بحث‌های علمی و تحقیقات مختلف می‌باشد. | * وی عضو چندین هیئت و مؤسسه علمی و دعوی و خیری می‌باشد و نیز حضور پر رنگی در رسانه‌های جمعی داخلی و خارجی دارد، همچنین دارای اهتمام ویژه‌ای به مسائل علمی از طریق تدریس و ارائه بحث‌های علمی و تحقیقات مختلف می‌باشد. | ||