حماد بن عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

حماد بن عیسی، از راویان شیعه در قرن دوم هجري است که برخی او را مـولی <ref>(برقى، 1419ق، ص21)</ref> و برخی اصالتاً او را عرب<ref>(نجاشـی، 142ق، ص1407 )</ref> و برخـی وي را کوفی دانسته<ref>(طوسی، 1415 ق ص187)</ref> کـه بـه سـبب سـکونت در بصـره، بصـري خوانده شده است، وي به جهنی مشـهور اسـت کـه از انتسـاب وي بـه قبیلـه جهینـه حکایت دارد.

احتمالاً تولد وی بین سال‌های 110 تا 120 ه.ق بوده و لقب وی ابومحمد و پدرش: عیسی بن عبیده جهنی است. جد حماد، عبیـده جهنـی، از اصـحاب پیامبر بوده که حماد و  پدرش از او نقل حدیث کرده‌اند. <ref>(ابن ابـی اثیـر، ج3 ، ص356)</ref>  

حماد بن عیسى صواف از اصحاب امام جواد (علیه‌السلام) بوده و ظاهراً به پشم فروشى اشتغال داشته است. <ref>ر.ک: معجم الرجال الحدیث، ج ۶، ص 238</ref> به دلیل عمر طولانی‌اش معاصر چهار امام معصوم (ع) از آنها بهره فراوان برده و احادیث زیادی شنیده است   

نجاشی، رجالی معروف سده پنجم، درباره او می‌نویسد: وکان ثقة فی حدیثه صدوقا.

علامه شهیر سید عبدالحسین شرف الدین عاملی می‌نویسد: ابو علی در کتاب خود «منتهی المقال» از او یاد کرده است و حسن بن علی بن داوود در کتاب «مختصر» که به شرح حال رجال اختصاص دارد به شرح حال او پرداخته است.  

همه نویسندگان فهرست ها و معاجم رجالی، وی را از علمای شیعه خوانده اند و از ثقات و افراد متقن و از اصحاب ائمه هدی(ع) بر شمرده اند….

دارقطنی او را ضعیف می‌شمارد؛ ولی خودش به احادیث او استدلال می‌کند

محدّث قمی می‌نویسد: حمّاد بن عیسی از اصحاب اجماع است و زمان چهار امام معصوم را درک کرده… و در حدیث، محتاط بوده….

رجال شیعه از حماد با صفاتی همچون ثقه و صدوق نام برده‌اند. متقدمین شیعه وي را ستوده و ضمن توثیق وي با عباراتی همانند ثقه و صدوق، وثاقت وي را تأیید کـرده و حتی در زمرۀ اصحاب اجماع قرار داده و بر وثاقت وي ادعـاي اجمـاع شـده اسـت.

طوسی ضمن ثقه خواندن وي، به کتابهـاي او اشـاره کرده و (؛ نجاشی، وی را ثقه و صدوق خوانده است <ref>نجاشی، ص 143و 142.</ref>  

رجال متأخر نیز وي را توثیق قرار نموده اند؛ علامه حلی همان عبارات نجاشـی را در توثیق حماد بیان کرده است. ابن داود حلـی، شوشـتري، مامقانی، خویی و سایر علمـاي رجـال شـیعه نیـز وي را توثیـق نموده اند اما اهل‌سنت عمدتاً حماد را تضعیف کرده‌اند. <ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>

=== قدح حماد توسط اهل‌سنت ===

بسیاری از بزرگان اهل‌سنت احادیث حماد بن عیسی را ضعیف می‌شمارند، نخستین کسی که حماد را جرح نمـوده، ابـو داود است ایـن در حالی است که استادش (یحیی بن معین)، از حماد تمجید و وي را شیخ صالح دانسـته اسـت. ابو داود در مورد حماد گفتـه که ضـعیف  راوي احادیث منـاکیر است،  حال باید تأمل نمود که احادیث منـاکیر چه بوده است؟ جواب این است که حماد روایاتی بیان کرده که موافق با مذهب ابو داود نبوده است؛ لذا بزرگان هم دوره ابو داود موافق نظر وی نیستند، مثلاً: بزرگانی  هماننـد ابن ماجه، ترمذي (از صاحبان سنن)، یحیی بن معین، جوزجانی، عبد بن حمید، دارمـی، حلـوانی نیز کسانی مانند ابن عیینه، صاغانی، ابن بکار، قطّان، محمد بن مثنـی (از رجال صحاح سته) و کدیمیروایات حماد را نقل نموده و هیچ اشـاره اي بـه ضـعف حمـاد نکـرده اند. غیر از این ادعـای ابو داود«یروي احادیث مناکیر» ، هـیچ منبع رجالی در سایر شروط پذیرش روایات راوي از قبیل ضبط، عدالت، اسم و عقل، نقدي را متوجه وي نساخته اند. <ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>

ابو محمّد جهنیّ، از اصحاب امامان صادق، کاظم، رضا و جواد(ع) است، حمّاد با آنکه معاصر حضرت امام صادق(ع) بوده، بیشتر روایات خود را با واسطه عبداللّه بن مغیره و عبداللّه بن سنان از ایشان نقل کرده است و همچنین ایشان روایتی از امام رضا و امام جواد(ع) نقل نکرده است.  

حماد اهل دقت و احتیاط در نقل حدیث بوده است، به همین سبب با اینکه از امام صادق علیه‌السلام هفتاد حدیث شنیده بوده، برای اطمینان، به روایت بیست حدیث بسنده کرده است. <ref>علامه‌ حلّی، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص۱۲۴.</ref>

رجالیان شیعه او را ثقه و صدوق دانسته اند <ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۱۴۲</ref> کشّی وی را از اصحاب اجماع برشمرده است <ref>کشّى، اختیار معرفة ‌الرجال، ص۳۷۵.</ref>

فقط شیخ طوسی ایشان را از افرادی دانسته که در فتنه واقفیه لغزیدند و با دیدن معجزات حضرت رضا از عقیده واقفی برگشتند و به امامت وی گردن نهادند <ref>شیخ طوسی، کتاب‌ الغیبة، ص۷۱.</ref>   

در منابع حدیثی از حماد افزون بر ۱۵۰۰ حدیث نقل شده است؛ ولی آیت‌الله خویی، ۱۰۳۶ روایت او را برشمرده است <ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۱۶</ref>که ظاهراً بخشی از روایات مشترک بین او  حماد بن عثمان  است.

محتوای بیش‌تر روایات حماد احکام است و  روایاتی نیز درباره امامت و اخلاق دارد <ref>محمد بن علی اردبیلی، جامع‌ الرواة، ج۱، ص۲۷۳ـ۲۷۶.</ref>