confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
حماد بن عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←حماد بن عیسی از نگاه رجالیون
(←منابع) |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
* رجال شیعه از حماد با صفاتی همچون ثقه و صدوق نام برده‌اند. متقدمین شیعه وي را ستوده و ضمن توثیق وي با عباراتی همانند ثقه و صدوق، وثاقت وي را تأیید کـرده و حتی در زمرۀ اصحاب اجماع قرار داده و بر وثاقت وي ادعـاي اجمـاع شـده اسـت. | * رجال شیعه از حماد با صفاتی همچون ثقه و صدوق نام برده‌اند. متقدمین شیعه وي را ستوده و ضمن توثیق وي با عباراتی همانند ثقه و صدوق، وثاقت وي را تأیید کـرده و حتی در زمرۀ اصحاب اجماع قرار داده و بر وثاقت وي ادعـاي اجمـاع شـده اسـت. | ||
* طوسی ضمن ثقه خواندن وي، به کتابهـاي او اشـاره کرده و (؛ نجاشی، وی را ثقه و صدوق خوانده است<ref>نجاشی، ص 143و 142.</ref>. | * طوسی ضمن ثقه خواندن وي، به کتابهـاي او اشـاره کرده و (؛ نجاشی، وی را ثقه و صدوق خوانده است<ref>نجاشی، ص 143و 142.</ref>. | ||
* رجال متأخر نیز وي را توثیق قرار نموده‌اند؛ علامه حلی همان عبارات نجاشـی را در توثیق حماد بیان کرده است. ابن داود حلـی، شوشـتري، مامقانی، خویی و سایر | * رجال متأخر نیز وي را توثیق قرار نموده‌اند؛ علامه حلی همان عبارات نجاشـی را در توثیق حماد بیان کرده است. ابن داود حلـی، شوشـتري، مامقانی، خویی و سایر رجـالیون شـیعه نیـز وي را توثیـق نموده‌اند اما برخی اهل‌سنت حماد را تضعیف کرده‌اند<ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>. | ||
* === قدح حماد توسط اهل‌سنت === | |||
بسیاری از بزرگان اهل‌سنت احادیث حماد بن عیسی را ضعیف می‌شمارند، نخستین کسی که حماد را جرح نمـوده، ابـو داود است ایـن در حالی است که استادش (یحیی بن معین)، از حماد تمجید و وي را شیخ صالح دانسـته اسـت. ابو داود در مورد حماد گفتـه که ضـعیف راوي احادیث منـاکیر است، حال باید تأمل نمود که احادیث منـاکیر چه بوده است؟ جواب این است که حماد روایاتی بیان کرده که موافق با مذهب ابو داود نبوده است؛ لذا بزرگان هم دوره ابو داود موافق نظر وی نیستند، مثلاً: بزرگانی هماننـد ابن‌ماجه، ترمذي (از صاحبان سنن)، یحیی بن معین، جوزجانی، عبد بن حمید، دارمـی، حلـوانی نیز کسانی مانند ابن‌عیینه، صاغانی، ابن‌بکار، قطّان، محمد بن مثنـی (از رجال صحاح سته) و کدیمی روایات حماد را نقل نموده و هیچ اشـاره‌اي بـه ضـعف حمـاد نکـرده‌اند. غیر از این ادعـای ابوداود «یروي احادیث مناکیر»، هـیچ منبع رجالی در سایر شروط پذیرش روایات راوي از قبیل ضبط، عدالت، اسم و عقل، نقدي را متوجه وي نساخته‌اند<ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>. | بسیاری از بزرگان اهل‌سنت احادیث حماد بن عیسی را ضعیف می‌شمارند، نخستین کسی که حماد را جرح نمـوده، ابـو داود است ایـن در حالی است که استادش (یحیی بن معین)، از حماد تمجید و وي را شیخ صالح دانسـته اسـت. ابو داود در مورد حماد گفتـه که ضـعیف راوي احادیث منـاکیر است، حال باید تأمل نمود که احادیث منـاکیر چه بوده است؟ جواب این است که حماد روایاتی بیان کرده که موافق با مذهب ابو داود نبوده است؛ لذا بزرگان هم دوره ابو داود موافق نظر وی نیستند، مثلاً: بزرگانی هماننـد ابن‌ماجه، ترمذي (از صاحبان سنن)، یحیی بن معین، جوزجانی، عبد بن حمید، دارمـی، حلـوانی نیز کسانی مانند ابن‌عیینه، صاغانی، ابن‌بکار، قطّان، محمد بن مثنـی (از رجال صحاح سته) و کدیمی روایات حماد را نقل نموده و هیچ اشـاره‌اي بـه ضـعف حمـاد نکـرده‌اند. غیر از این ادعـای ابوداود «یروي احادیث مناکیر»، هـیچ منبع رجالی در سایر شروط پذیرش روایات راوي از قبیل ضبط، عدالت، اسم و عقل، نقدي را متوجه وي نساخته‌اند<ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>. | ||
== معاصر معصوم و نقل مستقیم روایت == | == معاصر معصوم و نقل مستقیم روایت == | ||