confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
گرچه در کتب رجالی بر بسیاری از توقفکنندگان بر ائمه(علیهمالسلام)واقفی گفته شده است<ref>ر.ک: محمد بن علی بن شهر آشوب، معالم العلماء، (نجف، حیدریه، 1380)، ص 74؛ احمد بن علی نجاشی، رجال، (بی جا، مؤسسه نشر اسلامی، 1418)، ص 165؛ محمد بن حسن طوسی، الغیبه، (قم، مؤسسه المعارف الاسلامیه، 1417)، ص 47 و همو، اختیار معرفه الرجال، پیشین، ص 505؛ تقی الدین ابن داوود، الرجال، (نجف، حیدریه، بی تا)، ص 265.</ref>. شاید علت اشتهار عنوان مطلق واقفیه بر واقفیه موسی بن جعفر(علیهالسلام)به سبب فراوانی واقفیه بر امام کاظم (علیهالسلام)و شهرت آنها به این اسم و ظهور رجال بزرگی از این طایفه مثل بطائنی، قندی، ابن سماعه، ابن مهران و. .. بوده باشد. | گرچه در کتب رجالی بر بسیاری از توقفکنندگان بر ائمه(علیهمالسلام)واقفی گفته شده است<ref>ر.ک: محمد بن علی بن شهر آشوب، معالم العلماء، (نجف، حیدریه، 1380)، ص 74؛ احمد بن علی نجاشی، رجال، (بی جا، مؤسسه نشر اسلامی، 1418)، ص 165؛ محمد بن حسن طوسی، الغیبه، (قم، مؤسسه المعارف الاسلامیه، 1417)، ص 47 و همو، اختیار معرفه الرجال، پیشین، ص 505؛ تقی الدین ابن داوود، الرجال، (نجف، حیدریه، بی تا)، ص 265.</ref>. شاید علت اشتهار عنوان مطلق واقفیه بر واقفیه موسی بن جعفر(علیهالسلام)به سبب فراوانی واقفیه بر امام کاظم (علیهالسلام)و شهرت آنها به این اسم و ظهور رجال بزرگی از این طایفه مثل بطائنی، قندی، ابن سماعه، ابن مهران و. .. بوده باشد. | ||
== توقف بر پیامبر اعظم == | == توقف بر پیامبر اعظم == |