confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
'''دوام فیض''' | '''دوام فیض''' | ||
شیعیان معتقدند اگرچه در دوره غیبت کبرا جامعه از حضور مستقیم و هدایت ظاهری امام بهرهای ندارد، اما چون زمین حتی یک روز هم بدون وجود حجت دوام نمیآورد، از | شیعیان معتقدند اگرچه در دوره غیبت کبرا جامعه از حضور مستقیم و هدایت ظاهری امام بهرهای ندارد، اما چون زمین حتی یک روز هم بدون وجود حجت دوام نمیآورد، از اینرو، فیض غیبی حضرت در جامعه انسانی مستدام خواهد بود و امام بهوسیله باطن نورانیاش در قلوب شایسته مردم اثر میگذارد و دلهایشان را برای پذیرش کمال جذب مىکند.<ref>با استفاده از مقاله برکات وجودی [[حضرت ولی عصر (عج)]] در عصر غیبت، نوشته محمد نصیری، فصل نامه حصون، سال ۱۳۸۶، ش۱۲</ref> | ||
از [[علی بن الحسین (زین العابدین)]] نقل شده است ما کسانى هستیم که خدا | از [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علیبنالحسین (زینالعابدین)]] نقل شده است ما کسانى هستیم که خدا بهواسطه ما آسمان را بر فراز زمین نگاه داشته و اهل زمین را از هلاکت نجات داده است. به واسطه ما باران مىبارد و رحمت خدا گسترده مىشود و زمین برکاتش را عرضه میکند و اگر نبود در هر عصر و زمانى امامى از ما اهلبیت، زمین اهلش را فرو مىبرد و هلاک مىکرد. از هنگام خلقت آدم تا قیامت، زمین از حجت خدا خالى نبوده و نخواهد بود؛ خواه حجّتش در میان مردم آشکار و معروف باشد یا غایب و پنهان. بدون وجود حجت، خدا عبادت نمىگردد.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۲۰۷.</ref> | ||
== ثواب انتظار == | == ثواب انتظار == | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== آسیبشناسی دوره انتظار == | == آسیبشناسی دوره انتظار == | ||
در احادیث بسیاری بیان شده است که چون دوره غیبت کبرا طول میکشد، بنابراین، برخی از معتقدان به امامت امام زمان | در احادیث بسیاری بیان شده است که چون دوره غیبت کبرا طول میکشد، بنابراین، برخی از معتقدان به امامت امام زمان عجلالله فرجهالشریف دچار شک و تردید میشوند و این آزمایش بزرگی برای شیعیان خواهد بود. شیخ صدوق به روایتی از [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفربنمحمد (صادق)]] استناد میکند که غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجهالشریف آزمایشی برای شیعیان است. آنان این سخنان را خواهند گفت که حضرت از دنیا رفته است و یا این که معلوم نیست در کجا بسر میبرد و حال آنکه چشمان مومنین در انتظار آمدنش اشکبار است. <ref> شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، تهران، انتشارات اسلامیه، سال 1395 قمری، ج2ص 347</ref> برخی از نویسندگان نوشتهاند واضح است که این امور برای امتحان بندگان پیشبینی شده است و اگر به دلایل قطعی، طولانی بودن عمر امام برای ما ثابت نشده بود، شک و تردید در بقای آن حضرت به علتهایی مانند گرایش به مادیگری بیمورد نبود.<ref>صدر سید محمد، تاریخ غیبت کبرا، ترجمه افتخار زاده، تهران، نشر نیک معارف، سال ۱۳۸۲ش، ص۳۰۶.</ref> | ||
== چگونگی اداره جامعه اسلامی در عصر غیبت == | == چگونگی اداره جامعه اسلامی در عصر غیبت == | ||
برخی از مفسران بزرگ نقل کردهاند که جامعه دینی و شیعی حتی در زمان غیبت کبرا نیز توسط امام زمان اداره خواهد شد و حضرت به وظایفی که از ناحیه امامت بر دوشش خواهد بود، عمل خواهد کرد. <ref>با استفاده از کتاب شیعه در اسلام، سید محمد حسین طباطبایی، قم، دفتر انتشارات اسلامی سال ۱۳۸۳ ش، ص۲۳۶.</ref> البته وظایف امام صرفا به بیان آموزههای دینی و هدایت ظاهری جامعه محدود نمیشود، بلکه وظیفه دیگر امام، ولایت و رهبری باطنی و معنوی | برخی از مفسران بزرگ نقل کردهاند که جامعه دینی و شیعی حتی در زمان غیبت کبرا نیز توسط امام زمان اداره خواهد شد و حضرت به وظایفی که از ناحیه امامت بر دوشش خواهد بود، عمل خواهد کرد. <ref>با استفاده از کتاب شیعه در اسلام، سید محمد حسین طباطبایی، قم، دفتر انتشارات اسلامی سال ۱۳۸۳ ش، ص۲۳۶.</ref> البته وظایف امام صرفا به بیان آموزههای دینی و هدایت ظاهری جامعه محدود نمیشود، بلکه وظیفه دیگر امام، ولایت و رهبری باطنی و معنوی جامعه نیز هست که بهوسیله آن زندگی معنوی مردم تنظیم میشود. بنابراین، امام زمان گرچه از چشم مردم پنهان است، ولی از راه باطن بر جان و روح مردم اِشراف دارد و هدایتگری میکند.<ref> با استفاده از کتاب شیعه در اسلام، سید محمد حسین طباطبایی، قم، دفتر انتشارات اسلامی سال ۱۳۸۳ ش، ص۲۳۶</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |