پرش به محتوا

حماد بن عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''حمّاد بن عیسی '''  
'''حمّاد بن عیسی '''از یاران [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق]]، [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام کاظم]]، [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا]] و [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد]] (علیهم‌السلام) و از راویان ثقه شیعه  و از [[اصحاب اجماع]] است. وی  امام صادق تا امام جواد (علیهم السلام) را ملاقات کرده و منابع رجالی شیعه او را ستوده‌اند؛ اما برخی منابع اهل سنت به خاطر مذهب وی ایشان را مورد وثوق ندانسته‌اند. از ایشان کتبی به جای مانده است، وی در سال ۲۰9ه‍.ق وفات یافت.
حماد از یاران امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) و از راویان ثقه شیعه  و از اصحاب اجماع است. وی  امام صادق تا امام جواد (علیهم السلام) را ملاقات کرده و منابع رجالی شیعه او را ستوده‌اند؛ اما برخی منابع اهل سنت به خاطر مذهب وی ایشان را مورد وثوق ندانسته اند. از ایشان کتبی به جای مانده است، وی در سال ۲۰9ه‍.ق وفات یافت.  
 
== نسب و خاندان==
== نسب و خاندان==
حماد بن عیسی، از راویان شیعه در قرن دوم هجری است که برخی او را مـولی<ref>(برقى، 1419ق، ص21)</ref> و برخی اصالتاً او را عرب<ref>(نجاشـی، 142ق، ص1407 )</ref> و برخـی وی را کوفی دانسته<ref>(طوسی، 1415 ق ص187)</ref> کـه بـه سـبب سـکونت در بصـره، بصـری خوانده شده است، وی به جهنی مشـهور اسـت کـه از انتسـاب وی بـه قبیلـه جهینـه حکایت دارد.
حماد بن عیسی، از راویان شیعه در قرن دوم هجری است که برخی او را از [[مـوالی]]<ref>(برقى، 1419ق، ص21)</ref> شمرده و برخی اصالتاً او را عرب<ref>(نجاشـی، 142ق، ص1407 )</ref> و برخـی وی را کوفی دانسته<ref>(طوسی، 1415 ق ص187)</ref> کـه بـه سـبب سـکونت در بصـره، بصـری خوانده شده است، وی به جهنی مشـهور اسـت کـه از انتسـاب وی بـه قبیلـه جهینـه حکایت دارد.
احتمالاً تولد وی بین سال‌های 110 تا 120 ه.ق بوده و لقب وی ابومحمد و پدرش: عیسی بن عبیده جهنی است. جد حماد، [[عبیـده جهنـی]]، از اصـحاب پیامبر بوده که حماد و  پدرش از او نقل حدیث کرده‌اند<ref>(ابن ابـی اثیـر، ج3 ، ص356)</ref>.  
احتمالاً تولد وی بین سال‌های 110 تا 120 ه.ق بوده و لقب وی ابومحمد و پدرش: عیسی بن عبیده جهنی است. جد حماد، [[عبیـده جهنـی]]، از اصـحاب پیامبر بوده که حماد و  پدرش از او نقل حدیث کرده‌اند<ref>(ابن ابـی اثیـر، ج3 ، ص356)</ref>.  
حماد بن عیسى صواف از اصحاب امام جواد (علیه‌السلام) بوده و ظاهراً به پشم فروشى اشتغال داشته است<ref>ر.ک: معجم الرجال الحدیث، ج ۶، ص 238</ref>. به دلیل عمر طولانی‌اش معاصر چهار امام معصوم (علیهم‌السلام) از آنها بهره فراوان برده و احادیث زیادی شنیده است
حماد بن عیسى صواف از اصحاب امام جواد (علیه‌السلام) بوده و ظاهراً به پشم فروشى اشتغال داشته است<ref>ر.ک: معجم الرجال الحدیث، ج ۶، ص 238</ref>. به دلیل عمر طولانی‌اش معاصر چهار امام معصوم (علیهم‌السلام) از آنها بهره فراوان برده و احادیث زیادی شنیده است .
 
== حماد بن عیسی از نگاه رجالیون ==
== حماد بن عیسی از نگاه رجالیون ==
* نجاشی، رجالی معروف سده پنجم، درباره او می‌نویسد: وکان ثقة فی حدیثه صدوقا.
* نجاشی، رجالی معروف سده پنجم، درباره او می‌نویسد: وکان ثقة فی حدیثه صدوقا.
* علامه شهیر [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] می‌نویسد: ابو علی در کتاب خود «منتهی المقال» از او یاد کرده است.
* علامه شهیر [[سید عبدالحسین شرف ‌‌الدین|سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] می‌نویسد: ابو‌علی در کتاب خود «منتهی المقال» از او یاد کرده است.
* حسن بن علی بن داوود در کتاب «مختصر» که به شرح حال رجال اختصاص دارد به شرح حال او پرداخته است.  
* حسن بن علی بن داوود در کتاب «مختصر» که به شرح حال رجال اختصاص دارد به شرح حال او پرداخته است.  
* همه نویسندگان فهرست ها و معاجم رجالی، وی را از علمای شیعه خوانده اند و از ثقات و افراد متقن و از اصحاب ائمه هدی(علیهم‌السلام) بر شمرده اند….
* همه نویسندگان فهرست ها و معاجم رجالی، وی را از علمای شیعه خوانده اند و از ثقات و افراد متقن و از اصحاب ائمه هدی(علیهم‌السلام) بر شمرده اند….
خط ۳۵: خط ۳۵:
* طوسی ضمن ثقه خواندن وی، به کتابهـای او اشـاره کرده و (؛ نجاشی، وی را ثقه و صدوق خوانده است<ref>نجاشی، ص 143و 142.</ref>.  
* طوسی ضمن ثقه خواندن وی، به کتابهـای او اشـاره کرده و (؛ نجاشی، وی را ثقه و صدوق خوانده است<ref>نجاشی، ص 143و 142.</ref>.  
* رجال متأخر نیز وی را توثیق قرار نموده‌اند؛ [[علامه حلی]] همان عبارات نجاشـی را در توثیق حماد بیان کرده است. ابن داود حلـی، شوشـتری، مامقانی، خویی و سایر رجـالیون شـیعه نیـز وی را توثیـق نموده‌اند اما برخی اهل‌سنت حماد را تضعیف کرده‌اند<ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>.
* رجال متأخر نیز وی را توثیق قرار نموده‌اند؛ [[علامه حلی]] همان عبارات نجاشـی را در توثیق حماد بیان کرده است. ابن داود حلـی، شوشـتری، مامقانی، خویی و سایر رجـالیون شـیعه نیـز وی را توثیـق نموده‌اند اما برخی اهل‌سنت حماد را تضعیف کرده‌اند<ref>مهدی اکبر نژاد و روح الله زاهری؛ بازپژوهشی در تضعیف حماد بن عیسی از سوی اهل‌سنت؛ دوفصلنامه حدیث‌پژوهی، دوره: 14، شماره: 2.</ref>.
=== قدح حماد توسط اهل‌سنت ===
=== قدح حماد توسط اهل‌سنت ===
بسیاری از بزرگان اهل‌سنت احادیث حماد بن عیسی را ضعیف می‌شمارند، نخستین کسی که حماد را جرح نمـوده، ابـو داود است ایـن در حالی است که استادش (یحیی بن معین)، از حماد تمجید و وی را شیخ صالح دانسـته اسـت. ابو داود در مورد حماد گفتـه که ضـعیف  راوی احادیث منـاکیر است،  حال باید تأمل نمود که احادیث منـاکیر چه بوده است؟  
بسیاری از بزرگان اهل‌سنت احادیث حماد بن عیسی را ضعیف می‌شمارند، نخستین کسی که حماد را جرح نمـوده، ابـو داود است ایـن در حالی است که استادش (یحیی بن معین)، از حماد تمجید و وی را شیخ صالح دانسـته اسـت. ابو داود در مورد حماد گفتـه که ضـعیف  راوی احادیث منـاکیر است،  حال باید تأمل نمود که احادیث منـاکیر چه بوده است؟  
خط ۵۱: خط ۵۲:
در منابع حدیثی از حماد افزون بر ۱۵۰۰ حدیث نقل شده است؛ ولی آیت‌الله خویی، ۱۰۳۶ روایت او را برشمرده است<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۱۶</ref> که ظاهراً بخشی از روایات مشترک بین او  حماد بن عثمان  است.
در منابع حدیثی از حماد افزون بر ۱۵۰۰ حدیث نقل شده است؛ ولی آیت‌الله خویی، ۱۰۳۶ روایت او را برشمرده است<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۱۶</ref> که ظاهراً بخشی از روایات مشترک بین او  حماد بن عثمان  است.
محتوای بیش‌تر روایات حماد احکام است و  روایاتی نیز درباره امامت و اخلاق دارد<ref>محمد بن علی اردبیلی، جامع‌ الرواة، ج۱، ص۲۷۳ـ۲۷۶.</ref>.
محتوای بیش‌تر روایات حماد احکام است و  روایاتی نیز درباره امامت و اخلاق دارد<ref>محمد بن علی اردبیلی، جامع‌ الرواة، ج۱، ص۲۷۳ـ۲۷۶.</ref>.
== مشایخ و راویان ==
== مشایخ و راویان ==
=== مشایخ حمّاد بن عیسى ===  
=== مشایخ حمّاد بن عیسى ===  
خط ۱۵۱: خط ۱۵۳:
# یعقوب بن یزید بن حمّاد انبارى؛
# یعقوب بن یزید بن حمّاد انبارى؛
# یعلى بن حمّاد (پدر حمّاد بن یعلى بن حمّاد)<ref>شمارى از اسامى فوق از کتاب معجم رجال الحدیث؛ ج ۶ ؛ ص ۲۳۱ استفاده شده است.</ref>.
# یعلى بن حمّاد (پدر حمّاد بن یعلى بن حمّاد)<ref>شمارى از اسامى فوق از کتاب معجم رجال الحدیث؛ ج ۶ ؛ ص ۲۳۱ استفاده شده است.</ref>.
== آثار ==  
== آثار ==  
نام شریف این راوی بزرگوار، در اسناد 1306 روایت وارد شده است و روایاتی که به مباشرت از امام(علیه‌السلام) از او در کتب اربعه ثبت شده است، براساس نقل «مفتاح الکتب الأربعة»، 49 حدیث است.
نام شریف این راوی بزرگوار، در اسناد 1306 روایت وارد شده است و روایاتی که به مباشرت از امام(علیه‌السلام) از او در کتب اربعه ثبت شده است، براساس نقل «مفتاح الکتب الأربعة»، 49 حدیث است.


۱ – نوادر: مجموعه‌ای از احادیث متفرّقه است که تحت عنوان باب معینى قرار نمی‌گیرد<ref>رک: معجم رجال الحدیث، ج ۶ ، ص ۲۳۱٫</ref>.
# نوادر: مجموعه‌ای از احادیث متفرّقه است که تحت عنوان باب معینى قرار نمی‌گیرد<ref>رک: معجم رجال الحدیث، ج ۶ ، ص ۲۳۱٫</ref>.
# کتاب الصلاه: مجموعه‌ای از احادیث پیرامون نماز بوده است<ref>ر ک: منتهى الآمال، ج ۲، ص ۵۵۸ ؛ رجال نجاشى، ص ۲۶٫</ref>.
#  کتاب الزکاه: مجموعه‌ای از احادیث درباره زکات بوده است<ref>ر ک: منتهى الامال، ج ۲، ص ۶۲۸؛ رجال نجاشى، ص ۲۱۶٫</ref>.
# عبر و مواعظ و تنبیهات على منافع الأعضاء من الإنسان و الحیوان و فصول من الکلام فى التوحید<ref>( منتهى الآمال، ج ۲، ص ۶۲۷؛ رجال نجاشى، ص ۵۴٫</ref>.
# ابوغالب زراری نیز یک جزء حدیثی از روایات حماد نگاشته که به گفته زراری، این روایات از یکی از کتاب‌های حماد اخذ شده است<ref>رسالة ابی‌غالب الزراری،۱۷۸.</ref>.


۲ – کتاب الصلاه: مجموعه‌ای از احادیث پیرامون نماز بوده است<ref>ر ک: منتهى الآمال، ج ۲، ص ۵۵۸ ؛ رجال نجاشى، ص ۲۶٫</ref>.
۳ – کتاب الزکاه: مجموعه‌ای از احادیث درباره زکات بوده است<ref>ر ک: منتهى الامال، ج ۲، ص ۶۲۸؛ رجال نجاشى، ص ۲۱۶٫</ref>.
۴ – عبر و مواعظ و تنبیهات على منافع الأعضاء من الإنسان و الحیوان و فصول من الکلام فى التوحید<ref>( منتهى الآمال، ج ۲، ص ۶۲۷؛ رجال نجاشى، ص ۵۴٫</ref>.
5- ابوغالب زراری نیز یک جزء حدیثی از روایات حماد نگاشته که به گفته زراری، این روایات از یکی از کتاب‌های حماد اخذ شده است<ref>رسالة ابی‌غالب الزراری، ص۱۷۸.</ref>.
== دعای امام کاظم(علیه‌السلام) در حق حماد ==
== دعای امام کاظم(علیه‌السلام) در حق حماد ==
حماد بن عیسی روزی از امام کاظم (علیه‌السلام) درخواست کرد که دعا کند حق تعالى او را روزى فرماید خانه و زوجه و اولاد و خادم و حج در هر سال.
حماد بن عیسی روزی از امام کاظم (علیه‌السلام) درخواست کرد که دعا کند حق تعالى او را روزى فرماید خانه و زوجه و اولاد و خادم و حج در هر سال.
خط ۱۷۰: خط ۱۷۰:
وقتی حماد می‌خواست حج پنجاه و یکم را انجام دهد همین که به وادى قناة رسید خواست غسل احرام کند به آب سیل غرق شد و غریق جحفه شد و قبرش در سیاله نزدیک مدینه منوره است<ref>اختیار معرفة الرجال، ج ۲، ص ۶۰۵؛ الاختصاص، ص ۲۰۱.حماد در سال ق209 در نود و چند سالگی درگذشت، شوشتری، بی تـا ص662 .</ref>.
وقتی حماد می‌خواست حج پنجاه و یکم را انجام دهد همین که به وادى قناة رسید خواست غسل احرام کند به آب سیل غرق شد و غریق جحفه شد و قبرش در سیاله نزدیک مدینه منوره است<ref>اختیار معرفة الرجال، ج ۲، ص ۶۰۵؛ الاختصاص، ص ۲۰۱.حماد در سال ق209 در نود و چند سالگی درگذشت، شوشتری، بی تـا ص662 .</ref>.


 
== پانویس ==
پانویس{{پانویس}}
{{پانویس}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۸۳: خط ۱۸۳:
* احمدبن على نجاشى، فهرست اسماء مصنّفى الشيعة المشتهر ب رجال النجاشى، چاپ موسى شبيرى زنجانى، قم 1407؛
* احمدبن على نجاشى، فهرست اسماء مصنّفى الشيعة المشتهر ب رجال النجاشى، چاپ موسى شبيرى زنجانى، قم 1407؛
* حسن‌بن يوسف علامه حلّى، خلاصة الاقوال فى معرفة الرجال، چاپ جواد قيومى اصفهانى، (قم) 1417؛
* حسن‌بن يوسف علامه حلّى، خلاصة الاقوال فى معرفة الرجال، چاپ جواد قيومى اصفهانى، (قم) 1417؛




[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۳۲۹

ویرایش