۸۷٬۹۰۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
''' فضیل بن یسار | ''' فضیل بن یسار '''از محدثان و فقهای بزرگ شیعه در اوایل قرن دوم هجری است. وی از اصحاب [[امام باقر (علیهالسلام)]]<nowiki/>و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیهالسلام)]] است. علمای رجال، فضیل را فقیه و محدّثی موثق معرفی کردهاند. وی در عصر امام صادق (علیهالسلام) وفات یافته و مفتخر به مقام «منا اهلالبیت» است. کشی او را در زمره «اصحاب اجماع» نام برده است. | ||
از محدثان و فقهای بزرگ شیعه در اوایل قرن دوم هجری است. | |||
== زندگینامه و خاندان == | == زندگینامه و خاندان == | ||
فضیل بن یسار در اواخر نیمه دوم سده اوّل هجرى، در شهر کوفه دیده به جهان گشود. او دوران خردسالى و نوجوانیاش را در این شهر سپرى کرد. وى سپس به شهر بصره رفت و تا آخر عمر در این شهر زندگى کرد و به همین دلیل به «بصرى» معروف شد. <ref>رجال شیخ طوسى، ص ۱۳۲، ش ۱، ص ۲۷۱؛ رجال نجاشى، ص ۳۰۹، جامعه مدرّسین؛ رجال ابن داود، ص ۱۵۲؛ نقد الرجال، تفرشى، ص ۲۶۹٫</ref>. | فضیل بن یسار در اواخر نیمه دوم سده اوّل هجرى، در شهر [[کوفه]] دیده به جهان گشود. او دوران خردسالى و نوجوانیاش را در این شهر سپرى کرد. وى سپس به شهر بصره رفت و تا آخر عمر در این شهر زندگى کرد و به همین دلیل به «بصرى» معروف شد. <ref>رجال شیخ طوسى، ص ۱۳۲، ش ۱، ص ۲۷۱؛ رجال نجاشى، ص ۳۰۹، جامعه مدرّسین؛ رجال ابن داود، ص ۱۵۲؛ نقد الرجال، تفرشى، ص ۲۶۹٫</ref>. | ||
نجّاشى در معرّفى قاسم میگوید: او نهدى و اهل بصره و | نجّاشى در معرّفى قاسم میگوید: او نهدى و اهل بصره و کنیهاش ابومحمد است. وى از راویان موجّه بود و از محضر امام ششم (علیهالسلام) کسب فیض نموده است. او صاحب کتابى در حدیث است و ابن ابی عمیر از او روایت میکند. <ref>رجال نجّاشى، ص ۲۲۲</ref>. | ||
فضیل بن یسار نهدی بصری نسبش به قبیله بنینهد از قبایل یمن میرسد که از فرزندان نهد بن لیث یمنی هستند<ref>مدرس، ریحانة الادب، ج ۶، ص۲۷۰.</ref>. | فضیل بن یسار نهدی بصری نسبش به قبیله بنینهد از قبایل یمن میرسد که از فرزندان نهد بن لیث یمنی هستند<ref>مدرس، ریحانة الادب، ج ۶، ص۲۷۰.</ref>. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== گرایش در روایت == | == گرایش در روایت == | ||
گرایش روایی فضیل بیشتر متمایل به فقه است؛ گرچه در میان اخبار او، روایاتی در حوزه توحید، ولایت و عصمت اهلبیت (علیهالسلام)و اخلاق نیز وجود دارد. اما بیشتر نگرش او، متمرکز در احکام فقهی است. از همین رو یکی از القاب فضیل بن یسار، «فقیه شیعه» است<ref>طوسی، رجال، ص۲۶۹ و ۱۴۳.</ref>. | گرایش روایی فضیل بیشتر متمایل به فقه است؛ گرچه در میان اخبار او، روایاتی در حوزه توحید، ولایت و عصمت اهلبیت (علیهالسلام)و اخلاق نیز وجود دارد. اما بیشتر نگرش او، متمرکز در احکام فقهی است. از همین رو یکی از القاب فضیل بن یسار، «فقیه شیعه» است<ref>طوسی، رجال، ص۲۶۹ و ۱۴۳.</ref>. | ||
== ویژگیهای فضیل بن یسار == | == ویژگیهای فضیل بن یسار == | ||
=== در محضر حجّت خدا === | === در محضر حجّت خدا === | ||
این محدّث بزرگوار یکى از اصحاب پرآوازه امام باقر (علیهالسلام) بود و پس از شهادت ایشان به محضر امام صادق (علیهالسلام) شتافت و در زمره شاگردان آن حضرت قرار گرفت. حضرت صادق (علیهالسلام) به سبب ولایتپذیری فضیل، در منزلت او سخنانى فرموده است<ref>رجال طوسى، ص ۱۳۲ و ۲۷۱؛ مجمع الرجال، ج ۵، ص ۵۸؛ رجال نجاشى، ص ۳۰۹٫</ref>. | این محدّث بزرگوار یکى از اصحاب پرآوازه امام باقر (علیهالسلام) بود و پس از شهادت ایشان به محضر امام صادق (علیهالسلام) شتافت و در زمره شاگردان آن حضرت قرار گرفت. حضرت صادق (علیهالسلام) به سبب ولایتپذیری فضیل، در منزلت او سخنانى فرموده است<ref>رجال طوسى، ص ۱۳۲ و ۲۷۱؛ مجمع الرجال، ج ۵، ص ۵۸؛ رجال نجاشى، ص ۳۰۹٫</ref>. | ||
=== فضیل از اهل بیت است (منا اهلالبیت) === | === فضیل از اهل بیت است (منا اهلالبیت) === | ||
بعد از اینکه فضیل از دنیا رفت، ربعى بن عبداللّه، داستانى را از کسى که بدن فضیل را پس از مرگ غسل میداد، نقل میکند که این داستان گویاى طهارت روح اوست. | بعد از اینکه فضیل از دنیا رفت، ربعى بن عبداللّه، داستانى را از کسى که بدن فضیل را پس از مرگ غسل میداد، نقل میکند که این داستان گویاى طهارت روح اوست. | ||
ربعى میگوید: من آن داستان را به حضرت امام صادق (علیهالسلام) بازگو کردم، آنگاه حجّت پروردگار امام صادق(علیهالسلام) فرمود: رَحِمَ اللّه ُ الفُضَيلَ بنَ يَسارٍ ، هُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ خدا فضيل بن يسار را رحمت كند، او از ما اهل بيت بود<ref>رجال کشى، ج ۲، ص ۴۷۳٫و ج ۱، ص ۵۴٫. الفقيه : 4 / 441كلاهما عن ربعيّ بن عبداللّه عن غاسل الفضيل بن يسار.</ref>. | ربعى میگوید: من آن داستان را به حضرت امام صادق (علیهالسلام) بازگو کردم، آنگاه حجّت پروردگار امام صادق(علیهالسلام) فرمود: رَحِمَ اللّه ُ الفُضَيلَ بنَ يَسارٍ ، هُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ خدا فضيل بن يسار را رحمت كند، او از ما اهل بيت بود<ref>رجال کشى، ج ۲، ص ۴۷۳٫و ج ۱، ص ۵۴٫. الفقيه : 4 / 441كلاهما عن ربعيّ بن عبداللّه عن غاسل الفضيل بن يسار.</ref>. | ||
=== مرجعیّت حدیث === | === مرجعیّت حدیث === | ||
شیخ طوسى از على بن سعید بصرى نقل میکند که به حضرت امام صادق (علیهالسلام) عرض کردم: من در میان تیره «بنیعدی» زندگى میکنم. مؤذّن، امامجماعت و تمام مردمى که در آن مسجد نماز میخوانند، با شما اهلبیت دشمن و از مخالفان سرسخت شما و پیروان شما هستند. چه میفرمایید در نمازخواندن با چنین امام جماعتى با این ویژگى؟ حضرت در پاسخ فرمود: صَلِّ خَلْفَه؛ با او نماز بخوان و به همان نماز بسنده کن. سپس فرمود: اگر به بصره رفتى و فضیل بن یسار در این باره، از تو پرسش کرد و او را خبردادى به آنچه من براى تو گفتم، آنگاه فتواى فضیل را بگیر و فتواى مرا رها کن. | شیخ طوسى از على بن سعید بصرى نقل میکند که به حضرت امام صادق (علیهالسلام) عرض کردم: من در میان تیره «بنیعدی» زندگى میکنم. مؤذّن، امامجماعت و تمام مردمى که در آن مسجد نماز میخوانند، با شما اهلبیت دشمن و از مخالفان سرسخت شما و پیروان شما هستند. چه میفرمایید در نمازخواندن با چنین امام جماعتى با این ویژگى؟ حضرت در پاسخ فرمود: صَلِّ خَلْفَه؛ با او نماز بخوان و به همان نماز بسنده کن. سپس فرمود: اگر به بصره رفتى و فضیل بن یسار در این باره، از تو پرسش کرد و او را خبردادى به آنچه من براى تو گفتم، آنگاه فتواى فضیل را بگیر و فتواى مرا رها کن. | ||
خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
=== باور ژرف به سخن معصوم === | === باور ژرف به سخن معصوم === | ||
ابوغیلان میگوید: نزد فضیل بن یسار رفتم و به او گفتم که: محمد و ابراهیم، فرزندان عبداللّه بن حسن بر ضدّ حکومت ستمگر منصور، قیام کردهاند. فضیل به من گفت: قیام آنان به جایى نمیرسد و به هدفشان نمیرسند. ابوغیلان گفت: دوسه بار، این سخن را به فضیل گفتم و او هم همان جواب اوّل را میداد. ابوغیلان که گویا از این پرسشوپاسخ خسته و ناراحت شده بود، گفت: خدا تو را رحمت کند! من بارها نزد تو آمدم و جریان قیام آنان را به تو گفتم. تو میگویی: قیام آنان نتیجهبخش نخواهد بود. آیا این پیشبینی از خود تو است؟ فضیل گفت: نه، به خدا قسم! من این را از پیشوایم حضرت امام صادق (علیهالسلام) شنیدم که میفرمود: اگر آن دو، قیام کنند به شهادت خواهند رسید. <ref>رجال کشّى، ج ۲، ص ۴۷۴٫</ref> | ابوغیلان میگوید: نزد فضیل بن یسار رفتم و به او گفتم که: محمد و ابراهیم، فرزندان عبداللّه بن حسن بر ضدّ حکومت ستمگر منصور، قیام کردهاند. فضیل به من گفت: قیام آنان به جایى نمیرسد و به هدفشان نمیرسند. ابوغیلان گفت: دوسه بار، این سخن را به فضیل گفتم و او هم همان جواب اوّل را میداد. ابوغیلان که گویا از این پرسشوپاسخ خسته و ناراحت شده بود، گفت: خدا تو را رحمت کند! من بارها نزد تو آمدم و جریان قیام آنان را به تو گفتم. تو میگویی: قیام آنان نتیجهبخش نخواهد بود. آیا این پیشبینی از خود تو است؟ فضیل گفت: نه، به خدا قسم! من این را از پیشوایم حضرت امام صادق (علیهالسلام) شنیدم که میفرمود: اگر آن دو، قیام کنند به شهادت خواهند رسید. <ref>رجال کشّى، ج ۲، ص ۴۷۴٫</ref> | ||
خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
هر چند تاریخ دقیق آن معلوم نیست. درباره محل وفات او به احتمال فراوان در همان شهر وفات یافته است <ref>نجاشی، رجال، ص۳۰۹.</ref>. | هر چند تاریخ دقیق آن معلوم نیست. درباره محل وفات او به احتمال فراوان در همان شهر وفات یافته است <ref>نجاشی، رجال، ص۳۰۹.</ref>. | ||
پانویس{{پانویس}} | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. | * اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، منشورات مکتبه آیه الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۳ق. | ||
* حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، دار احياء التراث العربي، بیروت. | * حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، دار احياء التراث العربي، بیروت. | ||
خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
* مدرس، محمدعلی، ریحانه الادب، خیام، ۱۳۶۹ش. | * مدرس، محمدعلی، ریحانه الادب، خیام، ۱۳۶۹ش. | ||
* نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق. | * نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق. | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] |