confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
ماهیت وحی با همه زوایایش برای ما شناخته شده نیست. تنها میدانیم که وحی گونهای «دریافت درونی» به دور از خطا و جدای از اندیشهورزی میباشد که در فرآیند آن، شخصی که از سوی خداوند گزینش شده است | ماهیت وحی با همه زوایایش برای ما شناخته شده نیست. تنها میدانیم که وحی گونهای «دریافت درونی» به دور از خطا و جدای از اندیشهورزی میباشد که در فرآیند آن، شخصی که از سوی خداوند گزینش شده است از [[علم غیب]] و دنیای پنهان از دیدهها آگاه و نیز از حقایقی که به نیکبختی یا تیرهروزی آدمی پیوسته است، با خبر میشود.<ref> طباطبایی سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، نشر موسسه الاعلمی، ج2، ص131 و ص157</ref> | ||
== تفاوت وحی با الهام == | == تفاوت وحی با الهام == | ||
بهصورت کلی میتوان گفت که وحی و الهام هر کدام معنای خاص خود را دارد و البته دایره شمول معنایی وحی از الهام گستردهتر است. اما اگر وحی بهمعنای خاص آن یعنی وحی به انبیا در قالب [[وحی تشریعی]] باشد، فقط شامل معارفی میشود که شخص آگاهانه آن را دریافت میکند. در اینصورت، الهام اعم از آن است. الهام یعنی همه معارف آگاهانه و غیر آگاهانهای که از جانب خداوند و [[ملائکه]] به انسان میرسد. بنابراین، هنگام بررسی این دو واژه باید توجه کنیم که مقصود کدام است. در ادامه، تفاوتهای وحی و الهام را میتوان چنین بر شمرد: | |||
1.وحی اعم از الهام میباشد؛ زیرا الهام از جانب خداوند و بدون واسطه فرشته است، ولی وحی گاهی با واسطه فرشتگان و گاهی بدون وساطت آنها صورت میگیرد. | 1.وحی اعم از الهام میباشد؛ زیرا الهام از جانب خداوند و بدون واسطه فرشته است، ولی وحی گاهی با واسطه فرشتگان و گاهی بدون وساطت آنها صورت میگیرد. | ||
2.وحی از ویژگیهای نبوت و الهام از ویژگیهای ولایت است. | 2.وحی از ویژگیهای نبوت و الهام از ویژگیهای ولایت است. | ||
3.وحی مقید به تبلیغ و رسانیدن است، در حالی که الهام چنین نیست. | 3.وحی مقید به تبلیغ و رسانیدن است، در حالی که الهام چنین نیست. | ||
4.در الهام، انسان | 4.در الهام، انسان راجع به مطلبی که وارد قلبش شده آگاه نیست که از کجا آمده است؛ در حالیکه منشأ وحی برای صاحب آن معلوم است. | ||
== کاربردهای وحی در قرآن == | == کاربردهای وحی در قرآن == |