confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
عبدالله بن بکیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
و کنیه او ابو علی و برخی ابو عتبه گفته‌اند<ref>رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين ؛ ص214</ref> وی از موالی بنی شیبان بوده است<ref>الرجال ؛ الرجال البرقي ؛ ص22</ref> فقه و وثاقتش ثابت شده و او را از اصحاب اجماع مى دانند<ref>رجال الکشى، ص345، ش639 و ص375، ش705</ref> | و کنیه او ابو علی و برخی ابو عتبه گفته‌اند<ref>رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين ؛ ص214</ref> وی از موالی بنی شیبان بوده است<ref>الرجال ؛ الرجال البرقي ؛ ص22</ref> فقه و وثاقتش ثابت شده و او را از اصحاب اجماع مى دانند<ref>رجال الکشى، ص345، ش639 و ص375، ش705</ref> | ||
گرچه وى، فطحى مذهب است؛ اما در وثاقت او تردیدى نشده است<ref>الفهرست، شیخ طوسى، ص173، ش463؛ خلاصة الأقوال، ص195، ش609</ref> | گرچه وى، فطحى مذهب است؛ اما در وثاقت او تردیدى نشده است<ref>الفهرست، شیخ طوسى، ص173، ش463؛ خلاصة الأقوال، ص195، ش609</ref> | ||
نجاشی می‌گوید: برادران عبد الله بن بکیر، عبد الحميد و الجهم و عمر و عبد الأعلى هم از راویان مهم هستند و از امام صادق نقل روایت دارند، عبد الحمید از امام کاظم هم روایت نقل کرده است<ref>رجال النجاشي ؛ ص222.</ref> عبد الحمید سه فرزند به | نجاشی می‌گوید: برادران عبد الله بن بکیر، عبد الحميد و الجهم و عمر و عبد الأعلى هم از راویان مهم هستند و از امام صادق نقل روایت دارند، عبد الحمید از امام کاظم هم روایت نقل کرده است<ref>رجال النجاشي ؛ ص222.</ref> عبد الحمید سه فرزند به نام‌های محمد و حسين و على داشت که انها هم راوی بوده‌اند<ref>جامع الرواة و إزاحة الإشتباهات عن الطرق و الأسناد ؛ ج1 ؛ ص473.</ref> . | ||
عبداللّه، سه پسر به نامهاى حسّان (محمد)، حسن و على داشت که در زمره عالمان بوده‌اند<ref>ر.ک به: معجم رجال الحدیث، ج11، ص133.</ref> | عبداللّه، سه پسر به نامهاى حسّان (محمد)، حسن و على داشت که در زمره عالمان بوده‌اند<ref>ر.ک به: معجم رجال الحدیث، ج11، ص133.</ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== در نگاه رجالیون == | == در نگاه رجالیون == | ||
* برقی عبد اللّه بن بكير را فطحي دانسته و از ضعفاء دانسته است <ref>الرجال (كتاب الرجال (برقى))، الرجالالحلىق1، ص: 200</ref>. | * برقی عبد اللّه بن بكير را فطحي دانسته و از ضعفاء دانسته است <ref>الرجال (كتاب الرجال (برقى))، الرجالالحلىق1، ص: 200</ref>. | ||
* شیخ الطائفه مى نویسد: طائفه شیعه به اخبار | * شیخ الطائفه مى نویسد: طائفه شیعه به اخبار فطحى‌ها، مثل عبداللّه بن بکیر و… عمل کرده‌اند<ref>عدّة الأصول، ص56</ref>. | ||
* شیخ طوسی در الفهرست ایشان را فطحی مذهب و ثقه دانسته است<ref>شیخ طوسي، الفهرست، ص۱۰۶.</ref>. | * شیخ طوسی در الفهرست ایشان را فطحی مذهب و ثقه دانسته است<ref>شیخ طوسي، الفهرست، ص۱۰۶.</ref>. | ||
* شیخ مفید ایشان را از فقهائ اعلام و روسای یی دانسته که از آنان می‌توان فتوای حلال و حرام را اخذ کرد و و نباید انان را طعن و ذم نمود<ref>بنگرید به: مصنفات شیخ مفید، ج9( جوابات أهل موصل فى العدد والرؤیة)، ص25 و37</ref>. | * شیخ مفید ایشان را از فقهائ اعلام و روسای یی دانسته که از آنان می‌توان فتوای حلال و حرام را اخذ کرد و و نباید انان را طعن و ذم نمود<ref>بنگرید به: مصنفات شیخ مفید، ج9( جوابات أهل موصل فى العدد والرؤیة)، ص25 و37</ref>. | ||