confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' آنها' به ' آنها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان = جهمیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = جهمیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = سوم و چهارم [[سال قمری|هجری قمری]] | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = جهم بن صفوان | |||
| عقیده = برای اراده انسان هیچ نقشی قایل نیست جهان فقط یک خالق یا یک فاعل دارد آن هم خداوند است | |||
}} | |||
'''جهمیّه''' از جمله فرقههای جبرگرا در حوزه [[اسلام]] و نیز کلام است که بنیانگذار آن شخصی به نام [[جهم بن صفوان]] بوده است. این فرقه در قرنهای سوم و چهارم هجری قمری جزء فرقههای مطرح بوده و در زمانهای بعدی به افول گراییده است. جهمیه برای اراده انسان هیچ نقشی قایل نیست، بلکه مطابق با عقاید آنها جهان فقط یک خالق یا یک فاعل دارد آن هم خداوند است. بنابراین، انسان فاعل واقعی افعال خویش نیست، بلکه استناد فاعلیت به وی از روی مجاز است. این عقیده نشان میدهد که جهمیه در مقایسه با سایر فرقههایی که مشی جبرگرایی دارند، روش سختگیرانهتری را اتخاذ کرده است. نکته قابل توجه اینکه اکنون میراث مکتوبی از جهمیه در دست ما نیست، بلکه آراء و عقاید این فرقه از سوی دیگر متکلمان مخالف جهمیه از جمله [[ابوالحسن اشعری]]، تحلیل و نقل شده است. | '''جهمیّه''' از جمله فرقههای جبرگرا در حوزه [[اسلام]] و نیز کلام است که بنیانگذار آن شخصی به نام [[جهم بن صفوان]] بوده است. این فرقه در قرنهای سوم و چهارم هجری قمری جزء فرقههای مطرح بوده و در زمانهای بعدی به افول گراییده است. جهمیه برای اراده انسان هیچ نقشی قایل نیست، بلکه مطابق با عقاید آنها جهان فقط یک خالق یا یک فاعل دارد آن هم خداوند است. بنابراین، انسان فاعل واقعی افعال خویش نیست، بلکه استناد فاعلیت به وی از روی مجاز است. این عقیده نشان میدهد که جهمیه در مقایسه با سایر فرقههایی که مشی جبرگرایی دارند، روش سختگیرانهتری را اتخاذ کرده است. نکته قابل توجه اینکه اکنون میراث مکتوبی از جهمیه در دست ما نیست، بلکه آراء و عقاید این فرقه از سوی دیگر متکلمان مخالف جهمیه از جمله [[ابوالحسن اشعری]]، تحلیل و نقل شده است. | ||