۱٬۰۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
M.r.nastooh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
M.r.nastooh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
<br> | <br> | ||
=تشکیل شورای فقهی= | =تشکیل شورای فقهی= | ||
در دهه 1970 ، یک مجلس فقهی یا قانونی توسط MSA تأسیس شد. در ابتدا فقه درباره موضوعات جزئی مانند آغاز ماه رمضان نظرات خود را ارائه داد. با این حال ، در سال 1988 ، در مورد طیف وسیعی از مسائل مذهبی و اجتماعی ، احکام می گرفت.<br> | در دهه 1970 ، یک مجلس فقهی یا قانونی توسط MSA تأسیس شد. در ابتدا فقه درباره موضوعات جزئی مانند آغاز ماه رمضان نظرات خود را ارائه داد. با این حال ، در سال 1988 ، در مورد طیف وسیعی از مسائل مذهبی و اجتماعی ، احکام می گرفت.<br> | ||
=تغییر بنیادین= | =تغییر بنیادین= | ||
در سال 1994 ، پس از 12 سال این تشکل دچار رکود شد ، هیئت رئیسه آن با حضور 27 دانشجوی کارشناسی و کارشناسی ارشد که از اطراف ایالات متحده و کانادا گرد هم آمده بودند مجددا اعلام موجودیت کرد. این حرکت باعث ایجاد مجدد MSA National به عنوان سازمانی مستقل و منحصر به فرد شد. تقریباً همه این 27 دانشجو در ایالات متحده و کانادا متولد یا بزرگ شده بودند و از نسل بعدی مسلمانان آمریکای شمالی به حساب می آمدند و این نشان دهنده یک تغییر بنیادی در مسیر آینده MSA National بود. <br> | در سال 1994 ، پس از 12 سال این تشکل دچار رکود شد ، هیئت رئیسه آن با حضور 27 دانشجوی کارشناسی و کارشناسی ارشد که از اطراف ایالات متحده و کانادا گرد هم آمده بودند مجددا اعلام موجودیت کرد. این حرکت باعث ایجاد مجدد MSA National به عنوان سازمانی مستقل و منحصر به فرد شد. تقریباً همه این 27 دانشجو در ایالات متحده و کانادا متولد یا بزرگ شده بودند و از نسل بعدی مسلمانان آمریکای شمالی به حساب می آمدند و این نشان دهنده یک تغییر بنیادی در مسیر آینده MSA National بود. <br> | ||
<br> | <br> | ||
<br> | <br> | ||
=ورود نسل سوم= | =ورود نسل سوم= | ||
از سال 1994 به بعد ، MSA National همایش هایی را در محیط دانشگاهی ، مراکز همایش ها و مساجد ایالات متحده و کانادا برگزار کرد. | از سال 1994 به بعد ، MSA National همایش هایی را در محیط دانشگاهی ، مراکز همایش ها و مساجد ایالات متحده و کانادا برگزار کرد. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۸: | ||
<br> | <br> | ||
فعالیت ها | = فعالیت ها = | ||
امروزه ، این سازمان به اشکال مختلف در چندین دانشگاه در سراسر ایالات متحده و کانادا حضور دارد. بر خلاف اعضای اولیه ، اعضای این سازمان اغلب مسلمان آمریکایی هستند. این فعالیت ها شامل برگزاری نماز ،برگزاری سخنرانی های مذهبی ، برگزاری مراسمات اجتماعی_مذهبی است و می خواهد دانشجویان مسلمان را از زمینه های مختلف فرهنگی اسلامی متحد کند. در سطح دانشگاه ، گروه ها برای شناسایی تعطیلات اسلامی و اوقات نماز ، در دسترس بودن و اندازه اتاق نماز و تهیه غذای مجاز شرعی در دانشگاه به دانشگاه ها لابی می کنند. MSA ها به فعالیت های خیریه مختلفی مشغول هستند. آنها از طریق رویدادهایی معروف به "Fast-A-Thons" ، که از دانشگاه تنسی نشأت می گیرند ، بودجه جمع می کنند. MSA یک کمپین "صلح ... نه تعصب" را برای از بین بردن کلیشه ها و نقاشی اسلام در یک دید مثبت آغاز کرد. | امروزه ، این سازمان به اشکال مختلف در چندین دانشگاه در سراسر ایالات متحده و کانادا حضور دارد. بر خلاف اعضای اولیه ، اعضای این سازمان اغلب مسلمان آمریکایی هستند. این فعالیت ها شامل برگزاری نماز ،برگزاری سخنرانی های مذهبی ، برگزاری مراسمات اجتماعی_مذهبی است و می خواهد دانشجویان مسلمان را از زمینه های مختلف فرهنگی اسلامی متحد کند. در سطح دانشگاه ، گروه ها برای شناسایی تعطیلات اسلامی و اوقات نماز ، در دسترس بودن و اندازه اتاق نماز و تهیه غذای مجاز شرعی در دانشگاه به دانشگاه ها لابی می کنند. MSA ها به فعالیت های خیریه مختلفی مشغول هستند. آنها از طریق رویدادهایی معروف به "Fast-A-Thons" ، که از دانشگاه تنسی نشأت می گیرند ، بودجه جمع می کنند. MSA یک کمپین "صلح ... نه تعصب" را برای از بین بردن کلیشه ها و نقاشی اسلام در یک دید مثبت آغاز کرد.<br> | ||
= هفته آگاهی از اسلام = | |||
هفته آگاهی از اسلام پروژه ای بود که در اوایل دهه 1990 توسط انجمن دانشجویان مسلمان ایالات متحده و کانادا آغاز شد. هدف آن معرفی اسلام در یک بستر واحد برای همه دانشگاه ها و دانشگاه ها بود. در طول این هفته ، هر MSA اطلاعاتی را از طریق منابع مختلف ارائه می دهد و فعالیت هایی را برای ارتقا an درک اصول و آرمان های اسلامی ترتیب می دهد. اطلاعات در مورد اسلام در قالب جداول متناسب با موضوع ، ادبیات آزاد و همچنین از طریق گفتگو ارائه می شود. این فعالیت ها ممکن است شامل سخنرانی های چهره های برجسته مسلمان ، بازی های تعاملی ، نمایش فیلم یا یک شب تفریح اسلامی و شام سنتی قومی باشد. هفته آگاهی از اسلام به دنبال ارتقا a درک مثبت از اسلام در سراسر جامعه دانشگاهی است و امیدوار است بتواند ارتباطات و روابط بین جامعه دانشگاهی را برای ارتقا promotion و شناسایی مسلمانان آمریکای شمالی ایجاد و تقویت کند.<br> | |||
افراطی | |||
= متهم شدن یکی از اعضا به افراطی گری = | |||
عافیا صدیقی هنگامی که در دهه 1990 در آنجا حضور داشت ، در MSA در MIT فعال بود و به دلیل مشارکت در خیریه سازمان های اسلامی مشهور بود. | |||
روزنامه نگار دبورا اسکروگینز ، در بررسی چگونگی تبدیل شدن صدیقی به یک اسلامگرای افراطی ، برای Vogue نوشت که اگر صدیقی "به تروریسم کشانده شود ، این ممکن است از طریق تماس ها و دوستی هایی باشد که او در اوایل دهه 1990 با همکاری در انجمن دانشجویان مسلمان MIT انجام داده است. اخوان المسلمین ، قدیمی ترین و بزرگترین جنبش اسلام گرای جهان ، اولین MSA ها را در کشور تأسیس کرد ... و ایدئولوژی این جنبش مدتها پس از آن بر MSA تأثیر گذاشت. در MIT ، چندین نفر از اعضای فعال MSA تعالیم عبدالله عزام ، یک برادر مسلمان که مربی اسامه بن لادن بود. " طبق مقاله اسکروگینز ، "[عزام] مرکز پناهندگان الکفاح را تأسیس کرده بود تا به عنوان پست استخدام ، دفتر تبلیغات و مرکز جمع آوری کمکهای مالی برای مجاهدین در افغانستان فعالیت کند. ... این مرکز هسته -سازمان القاعده. " | روزنامه نگار دبورا اسکروگینز ، در بررسی چگونگی تبدیل شدن صدیقی به یک اسلامگرای افراطی ، برای Vogue نوشت که اگر صدیقی "به تروریسم کشانده شود ، این ممکن است از طریق تماس ها و دوستی هایی باشد که او در اوایل دهه 1990 با همکاری در انجمن دانشجویان مسلمان MIT انجام داده است. اخوان المسلمین ، قدیمی ترین و بزرگترین جنبش اسلام گرای جهان ، اولین MSA ها را در کشور تأسیس کرد ... و ایدئولوژی این جنبش مدتها پس از آن بر MSA تأثیر گذاشت. در MIT ، چندین نفر از اعضای فعال MSA تعالیم عبدالله عزام ، یک برادر مسلمان که مربی اسامه بن لادن بود. " طبق مقاله اسکروگینز ، "[عزام] مرکز پناهندگان الکفاح را تأسیس کرده بود تا به عنوان پست استخدام ، دفتر تبلیغات و مرکز جمع آوری کمکهای مالی برای مجاهدین در افغانستان فعالیت کند. ... این مرکز هسته -سازمان القاعده. " | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۱۲: | ||
هشتگ Black In MSA (یا #BlackInMSA) بحث در مورد کلیشه ها و نژادپرستی را ایجاد کرد که دانشجویان آفریقایی-آمریکایی در MSA از اعضای عرب و جنوب آسیا تحت آن قرار داشتند. این شامل عدم تمایل به درگیر شدن با مسائلی است که دانشجویان آفریقایی-آمریکایی را در دانشگاه تحت تأثیر قرار می دهد ، عدم تمایل به صحبت در مورد نژادپرستی ، و تردید یا امتناع کامل از حمایت از دانشجویان و جوامع آفریقایی-آمریکایی در جنبش های سیاه زندگی / جنبش های LGBTQ. [26] | هشتگ Black In MSA (یا #BlackInMSA) بحث در مورد کلیشه ها و نژادپرستی را ایجاد کرد که دانشجویان آفریقایی-آمریکایی در MSA از اعضای عرب و جنوب آسیا تحت آن قرار داشتند. این شامل عدم تمایل به درگیر شدن با مسائلی است که دانشجویان آفریقایی-آمریکایی را در دانشگاه تحت تأثیر قرار می دهد ، عدم تمایل به صحبت در مورد نژادپرستی ، و تردید یا امتناع کامل از حمایت از دانشجویان و جوامع آفریقایی-آمریکایی در جنبش های سیاه زندگی / جنبش های LGBTQ. [26] | ||
انجمن های دانشجویان مسلمان معمولاً به داشتن دیدگاه های تعصب آمیز نسبت به اعضای غیر عرب متهم شده اند. کاربران شبکه های اجتماعی از تعصب اعضای مسلمان عرب نسبت به اعضای مسلمانان آفریقایی-آمریکایی ، از جمله استفاده از اصطلاح عربی برای برده (Abdeed) شکایت داشتند. علاوه بر این ، در انتصاب پست های رهبری در MSA توسط اعضای غیر عرب گروه متهم به تبعیض شده است. | انجمن های دانشجویان مسلمان معمولاً به داشتن دیدگاه های تعصب آمیز نسبت به اعضای غیر عرب متهم شده اند. کاربران شبکه های اجتماعی از تعصب اعضای مسلمان عرب نسبت به اعضای مسلمانان آفریقایی-آمریکایی ، از جمله استفاده از اصطلاح عربی برای برده (Abdeed) شکایت داشتند. علاوه بر این ، در انتصاب پست های رهبری در MSA توسط اعضای غیر عرب گروه متهم به تبعیض شده است. | ||
= پانویس = | |||
{{پانویس|2}} | |||
= منبع = | |||