۸۶٬۰۷۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = معتقد بودند که محمد بن حفیه پس از امام علی امام است و سپس امامت به فرزندش هاشم می رسد | | عقیده = معتقد بودند که محمد بن حفیه پس از امام علی امام است و سپس امامت به فرزندش هاشم می رسد | ||
}} | }} | ||
'''حریانیه''' فرقهای از «[[راوندیه|راوندیه]]» هستند که از «[[کیسانیه|کیسانیه]]» منشعب گشتند. | '''حریانیه''' فرقهای از «[[راوندیه|راوندیه]]» هستند که از «[[کیسانیه|کیسانیه]]» منشعب گشتند. | ||
== اعتقادات == | ==اعتقادات== | ||
حریانیه نخست قائل به امامت [[محمد بن حنفیه]] بودند و سپس جزء یاران ابومسلم عبداللّه بن محمد- صاحب دولت بنی العباس که ملقب به حریان بود- شدند. | حریانیه نخست قائل به امامت [[محمد بن حنفیه]] بودند و سپس جزء یاران ابومسلم عبداللّه بن محمد- صاحب دولت بنی العباس که ملقب به حریان بود- شدند. | ||
آنان می‌گفتند که محمد بن حنفیه پس از [[علی بن | آنان می‌گفتند که محمد بن حنفیه پس از [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) امام بود. او پس از خود پسرش ابوهاشم عبداللّه بن محمد را جانشین خود کرد و ابوهاشم درباره علی بن عبداللّه بن عباس بن عبدالمطلب وصیت کرد و علی بن عبداللّه پسرش محمد بن علی را جانشین خود کرد و محمد پسرش ابراهیم امام را که در حرّان کشته شد به جانشینی خود برگزید و سپس ابراهیم درباره برادرش ابوالعباس عبداللّه سفاح وصیت کرد و ابوالعباس عبداللّه سفّاح، ابومسلم را جانشین خود ساخت. بعضی از ایشان، امامت را پس از ابوهاشم حق برادرش حسن بن محمّد بن حنفیه می‌دانستند و می‌گفتند که پس از حسن، پسرش علی امام بود و علی که در‌گذشت از او فرزندی نماند.<ref>ر. ک. مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 156 با ویرایش و تغییرات اندک.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||