عزمیه و سلفیت: تفاوت میان نسخه‌ها

 
خط ۳۱: خط ۳۱:
=== توسل ===
=== توسل ===
تقریر [[عزمیه]] از مسأله '''«[[توسل]]»''' این‌گونه است که [[سلفیت]] همانند [[خوارج]]، آیاتی را که دربارۀ [[کفار]] نازل شده به [[مؤمنین]] نسبت می‌دهند. آنها تمام آیاتی که دربارۀ بت‌ها و بت‌پرستان است را در این موضوع استفاده می‌کنند و بت‌ها را [[انبیا]] و صالحینی می‌دانند که از دنیا رفته‌اند و در برزخ‌اند و [[بت‌پرستی|بت‌پرستان]] را نیز موحدینی می‌دانند که با حب به انبیا و صالحین به خداوند متوسل شده‌اند.  در این رابطه چند نکته باید توجه شود:
تقریر [[عزمیه]] از مسأله '''«[[توسل]]»''' این‌گونه است که [[سلفیت]] همانند [[خوارج]]، آیاتی را که دربارۀ [[کفار]] نازل شده به [[مؤمنین]] نسبت می‌دهند. آنها تمام آیاتی که دربارۀ بت‌ها و بت‌پرستان است را در این موضوع استفاده می‌کنند و بت‌ها را [[انبیا]] و صالحینی می‌دانند که از دنیا رفته‌اند و در برزخ‌اند و [[بت‌پرستی|بت‌پرستان]] را نیز موحدینی می‌دانند که با حب به انبیا و صالحین به خداوند متوسل شده‌اند.  در این رابطه چند نکته باید توجه شود:
'''اولاً''' اشتباه برداشت در این [[آیات]] از جایی است که [[دعا]] را به معنای عبادت می‌دانند؛ در صورتی که [[دعا]] فقط زمانی که به قصد مدد گرفتن  با در نظر گرفتن استقلال در اذن عبادت غیر است. [[مسلمانان]]، خواه عالم و خواه جاهل، همه معتقدند کسانی که [[توسل]] به آنان می‌شود هیچ استقلالی در نفع و ضرر رساندن ندارند و این اختیار از جانب خداست؛ بنابراین از دایرۀ حکم، این‌گونه آیات خارج می‌شوند.  
'''اولاً''' اشتباه برداشت در این [[آیات]] از جایی است که [[دعا]] را به معنای عبادت می‌دانند؛ در صورتی که [[دعا]] فقط زمانی که به قصد مدد گرفتن  با در نظر گرفتن استقلال در اذن عبادت غیر است. [[مسلمانان]]، خواه عالم و خواه جاهل، همه معتقدند کسانی که [[توسل]] به آنان می‌شود هیچ استقلالی در نفع و ضرر رساندن ندارند و این اختیار از جانب خداست؛ بنابراین از دایرۀ حکم، این‌گونه آیات خارج می‌شوند.  


confirmed، مدیران
۱۸٬۷۸۴

ویرایش