۸۷٬۸۸۶
ویرایش
حسین نوری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام جواد' به '[[محمد بن علی (جواد)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== نظم در امور == | == نظم در امور == | ||
[[ | [[محمدمحسن بن علی منزوی تهرانی|شیخ آقا بزرگ طهرانی(ره)]] در نگارش زندگی‌نامه استادش محدث نوری در «طبقات» در مورد برنامه‌ریزی دقیق وی در امور علمی و معنوی چنین نقل می‌کند: | ||
«ایشان دائماً ملتزم به وظائف شرعی خود بود و هر ساعتی از روزش را به کار خاصی اختصاص می‌داد. چنان چه هر روز بعد از [[نماز]] عصر تا نزدیک غروب به کتابت مشغول می‌شد و پس از [[نماز عشاء]] تا وقت خواب را نیز به مطالعه اختصاص می‌داد. دو ساعت قبل از فجر بر می‌خاست و یک ساعت قبل از فجر به حرم مطهر مشرف می‌شد و در زمستان و تابستان پشت «باب القبله» مشغول به خواندن [[نافله شب]] می‌گشت تا این که درب حرم گشوده می‌گشت و ایشان همواره نخستین فردی بود که در آن هنگام وارد حرم می‌شد... کمی قبل از طلوع خورشید به خانه بر می‌گشت و مستقیم به کتابخانه بزرگش که شامل هزاران کتاب نفیس و آثار نادر یا منحصر به فرد بود، رفته و .... تا کمی قبل از زوال مشغول به کار کتابت بود... امّا برنامه‌ریزی روزهای [[جمعه]] او متفاوت بود. بدین گونه که بعد از بازگشت از حرم شریف به مطالعه کتاب‌های مقتل پرداخته، سپس به مجلس عمومی ای که برای ذکر [[اهل بیت|اهل بیت(علیه‌السلام)]] ترتیب داده بود می‌رفت و به ذکر مصیبت می‌پرداخت. پس از پایان یافتن مجلس مشغول وظایف خاص روز جمعه و نوافل می‌گشت و بعد از [[نماز عصر]] هم به حرم مطهر مشرف می‌شد و مشغول به دعاهای مأثور می‌گشت تا غروب آفتاب<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، همان، ص 547</ref>». | «ایشان دائماً ملتزم به وظائف شرعی خود بود و هر ساعتی از روزش را به کار خاصی اختصاص می‌داد. چنان چه هر روز بعد از [[نماز]] عصر تا نزدیک غروب به کتابت مشغول می‌شد و پس از [[نماز عشاء]] تا وقت خواب را نیز به مطالعه اختصاص می‌داد. دو ساعت قبل از فجر بر می‌خاست و یک ساعت قبل از فجر به حرم مطهر مشرف می‌شد و در زمستان و تابستان پشت «باب القبله» مشغول به خواندن [[نافله شب]] می‌گشت تا این که درب حرم گشوده می‌گشت و ایشان همواره نخستین فردی بود که در آن هنگام وارد حرم می‌شد... کمی قبل از طلوع خورشید به خانه بر می‌گشت و مستقیم به کتابخانه بزرگش که شامل هزاران کتاب نفیس و آثار نادر یا منحصر به فرد بود، رفته و .... تا کمی قبل از زوال مشغول به کار کتابت بود... امّا برنامه‌ریزی روزهای [[جمعه]] او متفاوت بود. بدین گونه که بعد از بازگشت از حرم شریف به مطالعه کتاب‌های مقتل پرداخته، سپس به مجلس عمومی ای که برای ذکر [[اهل بیت|اهل بیت (علیه‌السلام)]] ترتیب داده بود می‌رفت و به ذکر مصیبت می‌پرداخت. پس از پایان یافتن مجلس مشغول وظایف خاص روز جمعه و نوافل می‌گشت و بعد از [[نماز عصر]] هم به حرم مطهر مشرف می‌شد و مشغول به دعاهای مأثور می‌گشت تا غروب آفتاب<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، همان، ص 547</ref>». | ||
از این عبارات نظم و ثبات مرحوم محدث نوری در امر علم و دین اثبات می‌شود. | از این عبارات نظم و ثبات مرحوم محدث نوری در امر علم و دین اثبات می‌شود. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
محدث نوری شاگردان زیادی تربیت کرده است که نام برخی از آنها از این قرار است: | محدث نوری شاگردان زیادی تربیت کرده است که نام برخی از آنها از این قرار است: | ||
شیخ آقا بزرگ طهرانی نویسنده الذریعة، حاج [[شیخ عباس قمی]]، [[ | شیخ آقا بزرگ طهرانی نویسنده الذریعة، حاج [[شیخ عباس قمی]]، [[محمد حسین کاشف الغطاء|آیت‌الله شیخ محمدحسین کاشف‌الغطاء]]، آیت‌الله علامه سید عبدالحسین شرف الدین عاملی، شیخ اسماعیل اصفهانی، آیت‌الله [[جواد ملکی تبریزی|میرزا جواد آقا ملکی تبریزی]]، [[فضل‌الله نوری|شیخ فضل الله نوری]]، آیت‌الله شیخ [[محمد تقی بافقی|محمدتقی بافقی]]، سید جمال‌الدین عاملی اصفهانی، شیخ مرتضی بن محمد عاملی، شیخ محمدباقر بیرجندی مؤلف کبریت أحمر، حاج میرزا ابوالفضل تهرانی معروف به کلانتری نوری و برخی بزرگان دیگر<ref>گلشن ابرار، ج 1،ص 416 ـ 417</ref>. | ||
== حفظ آثار شیعه از خطر نابودی == | == حفظ آثار شیعه از خطر نابودی == | ||
محدث نوری تلاش‌های زیادی جهت پیدا کردن آثار قدیمی [[مذهب شیعه|شیعه]] و حفظ آنها از آسیب نابودی داشته و این امر در برخی از نامه نگاری‌های وی با علمای شیعی کاملاً واضح ست. در یکی از نامه‌هایی که مرحوم نوری به میرحامد حسین نوشته، چنین آمده است: | محدث نوری تلاش‌های زیادی جهت پیدا کردن آثار قدیمی [[مذهب شیعه|شیعه]] و حفظ آنها از آسیب نابودی داشته و این امر در برخی از نامه نگاری‌های وی با علمای شیعی کاملاً واضح ست. در یکی از نامه‌هایی که مرحوم نوری به میرحامد حسین نوشته، چنین آمده است: | ||
«کتاب «نقض عثمانیه» [[ابن طاووس]] (ره) به زحمت در محلش پیدا شد، در دست غیر اهلش. هر تدبیر کردم در آن چند روز، به وصالش نرسیدم. باز بعضی را معیّن کردم که بگیرند. [[خداوند]] این خلق را انصاف و شعور کرامت فرماید. ضعف دین تا به اینجا رسیده که در جوار [[علی بن | «کتاب «نقض عثمانیه» [[سید بن طاووس|ابن طاووس]] (ره) به زحمت در محلش پیدا شد، در دست غیر اهلش. هر تدبیر کردم در آن چند روز، به وصالش نرسیدم. باز بعضی را معیّن کردم که بگیرند. [[خداوند]] این خلق را انصاف و شعور کرامت فرماید. ضعف دین تا به اینجا رسیده که در جوار [[علی بن ابی‌طالب|حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] شخصی از اهل علم از کتابی که در آن تقویت [[دین]] است، مضایقه می‌کند. جنابعالی به همت عالیه میل دارید که از بلاد بعیده تحصیل کتب مناقب شود<ref>طالعی، عبدالحسین، «سرنامه از محدث نوری به علامه سید ناصرحسین»، مجله مفینه، ش 3، ص 152</ref>!». | ||
مدتی پس از آن در نامه ای دیگر می‌نویسد: | مدتی پس از آن در نامه ای دیگر می‌نویسد: | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
# آنچه در کتب قدیمی یافتیم که به دست او (شیخ حرعاملی) نرسیده است. | # آنچه در کتب قدیمی یافتیم که به دست او (شیخ حرعاملی) نرسیده است. | ||
# در کتاب‌هایی هستند که شیخ حرّ عاملی مؤلفان آن کتاب‌ها را نمیشناخت، پس از آنها اعراض کرد و ما در فوائد خاتمه اسامی این کتب و مؤلفین آنها و هم چنین سبب اعتماد خود به آنها را ذکر خواهیم کرد. 3ـ آنچه که درکتاب‌های نزد او موجود بوده ولی او آنها را نیاورده و به خاطر غفلت یا عدم اطلاع<ref> نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل، مؤسسه آل البیت، بیروت، 1408، ص 60 مقدمه</ref>». | # در کتاب‌هایی هستند که شیخ حرّ عاملی مؤلفان آن کتاب‌ها را نمیشناخت، پس از آنها اعراض کرد و ما در فوائد خاتمه اسامی این کتب و مؤلفین آنها و هم چنین سبب اعتماد خود به آنها را ذکر خواهیم کرد. 3ـ آنچه که درکتاب‌های نزد او موجود بوده ولی او آنها را نیاورده و به خاطر غفلت یا عدم اطلاع<ref> نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل، مؤسسه آل البیت، بیروت، 1408، ص 60 مقدمه</ref>». | ||
حجم این کتاب تقریباً به اندازه حجم [[وسائل الشیعه]] است که شامل 23 هزار حدیث می‌باشد و طبق ترتیب کتاب «وسائل» گردآوری شده است. هم چنین دارای خاتمه ای ارزشمند است. شیخ آغا بزرگ طهرانی در مورد ارزش این کتاب نزد علمای بزرگ چنین می‌نویسد: | حجم این کتاب تقریباً به اندازه حجم [[وسائل الشیعه]] است که شامل 23 هزار حدیث می‌باشد و طبق ترتیب کتاب «وسائل» گردآوری شده است. هم چنین دارای خاتمه ای ارزشمند است. شیخ آغا بزرگ طهرانی در مورد ارزش این کتاب نزد علمای بزرگ چنین می‌نویسد: | ||
«این کتاب در اعتبار مانند سایر جوامع حدیثی متأخر است... از استاد خود | «این کتاب در اعتبار مانند سایر جوامع حدیثی متأخر است... از استاد خود [[محمد کاظم خراسانی]] صاحب [[کفایه]] شنیدم که وی منبر تدریس در برابر دانش جویان خود که تعداد آنها به 500 یا بیشتر می‌رسید از کسانی که یا [[مجتهد]] بودند یا نزدیک به اجتهاد. چنین گفت که برای مجتهد در عصر ما حجت تمام نمی‌شود قبل از رجوع به «مستدرک» و اطلاع بر احادیثی که در آن است». و خود او نیز شخصاً ملتزم به همین روش بود. چرا که من در مجالس خصوصی تدریسش حضور داشتم و این روش را خودم از او مشاهده کردم. و هم چنین استاد ما [[شریعت اصفهانی|شیخ الشریعه اصفهانی]] روزی فرمود: | ||
«همه ما نان خور سفره نوری هستیم». و منظور او کتاب «مستدرک» بود<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، طبقات أعلام الشیعه، همان، ص 553 ـ 554</ref>». | «همه ما نان خور سفره نوری هستیم». و منظور او کتاب «مستدرک» بود<ref> طهرانی، شیخ آغا بزرگ، طبقات أعلام الشیعه، همان، ص 553 ـ 554</ref>». | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۸: | ||
وی هم چنین راه جمع بین روایات متعارض را نیز بیان کرده، گاهی نیز ضمن تصریح به ضعف و مشکل روایت به بیان احتمالات و فهم‌های گوناگون از حدیث پرداخته و راه را برای پذیرش حدیث مسدود نکرده است<ref>فلاح زاده، سیدحسین، همان، صص 84 ـ 85</ref>. | وی هم چنین راه جمع بین روایات متعارض را نیز بیان کرده، گاهی نیز ضمن تصریح به ضعف و مشکل روایت به بیان احتمالات و فهم‌های گوناگون از حدیث پرداخته و راه را برای پذیرش حدیث مسدود نکرده است<ref>فلاح زاده، سیدحسین، همان، صص 84 ـ 85</ref>. | ||
2ـ نجم الثاقب فی أحوال | 2ـ نجم الثاقب فی أحوال امام الغائب | ||
این کتاب در 12 باب نگارش یافته که مؤلف خود در ابتدای کتاب فهرست اجمالی آن را آورده است. عناوین برخی از این ابواب بدین شرح است: در ذکر شمّه ای از حالات ولادت با سعادت آن جناب، ذکر اسامی و القاب و کینه‌های آن حضرت، ذکر اختلاف مسلمین در آن جناب، اثبات این که | این کتاب در 12 باب نگارش یافته که مؤلف خود در ابتدای کتاب فهرست اجمالی آن را آورده است. عناوین برخی از این ابواب بدین شرح است: در ذکر شمّه ای از حالات ولادت با سعادت آن جناب، ذکر اسامی و القاب و کینه‌های آن حضرت، ذکر اختلاف مسلمین در آن جناب، اثبات این که مهدی موعود همان [[حجت بن الحسن (مهدی)|حجت بن الحسن العسکری(عج)]] است از روی نصوص [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، اثبات این مدعا از روی [[معجزه|معجزات]] صادره از آن حضرت، ذکر کسانی که در طول غیبت خدمت آن جناب رسیدند یا بر معجزه آن بزرگوار واقف شدند و ... . | ||
وی هم چنین در این کتاب وجود همسر و فرزندان را برای آن حضرت ثابت می‌کند<ref> نوری، میرزاحسین، نجم الثاقب، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، 1375، صص 15 ـ 22</ref>. این کتاب که به زبان فارسی نوشته شده است، توسط انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] چاپ شده است. | وی هم چنین در این کتاب وجود همسر و فرزندان را برای آن حضرت ثابت می‌کند<ref> نوری، میرزاحسین، نجم الثاقب، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، 1375، صص 15 ـ 22</ref>. این کتاب که به زبان فارسی نوشته شده است، توسط انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] چاپ شده است. | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۸: | ||
آن چه انگیزه مؤلف را بر تألیف این کتاب برانگیخته است، قصیده ای است که توسط یکی از مخالفین سروده شده و در آن مسأله غیبت و طول عمر آن حضرت زیر سؤال برده شده است. محدث نوری چنان که خود در مقدمه می‌نویسد، این کتاب را برای پاسخ دادن به شبهات آن قصیده به نگارش درآورده است. | آن چه انگیزه مؤلف را بر تألیف این کتاب برانگیخته است، قصیده ای است که توسط یکی از مخالفین سروده شده و در آن مسأله غیبت و طول عمر آن حضرت زیر سؤال برده شده است. محدث نوری چنان که خود در مقدمه می‌نویسد، این کتاب را برای پاسخ دادن به شبهات آن قصیده به نگارش درآورده است. | ||
فصل اول این کتاب در مورد اختلاف در ولادت [[حجت بن | فصل اول این کتاب در مورد اختلاف در ولادت [[حجت بن الحسن (مهدی)|حضرت مهدی (عجل الله فرجه)]] و ذکر نام کسانی از اهل سنت است که با دیدگاه [[امامیه]] و در مورد امامت آن حضرت موافق هستند. وی در این فصل از 40 نفر از بزرگان اهل سنت نام می‌برد، فصل دوم به بررسی و پاسخ دادن به شبهات موجود در آن قصیده اختصاص یافته مانند این که انتشار ظلم در زمین شرط ظهور حضرت مهدی(عجل الله فرجه) است و چون هم اکنون زمین پر از ظلم و ستم شده است، پس اگر ایشان موجود بو می‌بایست ظهور می‌کرد. | ||
محدث نوری در خاتمه این کتاب نیز در مورد سرداب غیبت، احادیث در مورد خروج حضرت مهدی (عجل الله فرجه) حیات آن حضرت و ... بحث کرده است. مرحوم شیخ [[محمد حسین کاشف الغطاء|محمدحسین کاشف الغطا]] و نیز محتوای کتاب را به صورت قصیده ای به نظم کشیده و همراه کتاب چاپ شده است. | محدث نوری در خاتمه این کتاب نیز در مورد سرداب غیبت، احادیث در مورد خروج حضرت مهدی (عجل الله فرجه) حیات آن حضرت و ... بحث کرده است. مرحوم شیخ [[محمد حسین کاشف الغطاء|محمدحسین کاشف الغطا]] و نیز محتوای کتاب را به صورت قصیده ای به نظم کشیده و همراه کتاب چاپ شده است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۴: | ||
4ـ نفس الرحمان فی فضائل سلمان (رض) | 4ـ نفس الرحمان فی فضائل سلمان (رض) | ||
این کتاب از یک مقدمه، 16 باب و یک خاتمه تشکیل یافته است. مقدمه کتاب به بررسی، نام، لقب، نسب، کینه و ... جناب [[سلمان فارسی|سلمان (رض)]] پرداخته و متن اصلی شامل موضوعاتی چون احوال [[سلمان فارسی|سلمان]] قبل از تشرف به اسلام، مقام او نزد خدا و رسولش ائمه طاهرین (علیه‌السلام)، مقام سلمان نزد [[اهل بیت|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]] با توجه به حدیث شریف «سلمان منّا اهل البیت»، آیاتی که درمورد وی و اقران او نازل شده، در مورد علم و حکمت او، اخبار غیبی که از ناحیه ایشان صادر شده، علم او به اسم اعظم الهی، برخی فضایل و کراماتی که از او صادر شده، ذکر زیارت‌نامه ایشان و ... است. | این کتاب از یک مقدمه، 16 باب و یک خاتمه تشکیل یافته است. مقدمه کتاب به بررسی، نام، لقب، نسب، کینه و ... جناب [[سلمان فارسی|سلمان (رض)]] پرداخته و متن اصلی شامل موضوعاتی چون احوال [[سلمان فارسی|سلمان]] قبل از تشرف به اسلام، مقام او نزد خدا و رسولش ائمه طاهرین (علیه‌السلام)، مقام سلمان نزد [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیه‌السلام)]] با توجه به حدیث شریف «سلمان منّا اهل البیت»، آیاتی که درمورد وی و اقران او نازل شده، در مورد علم و حکمت او، اخبار غیبی که از ناحیه ایشان صادر شده، علم او به اسم اعظم الهی، برخی فضایل و کراماتی که از او صادر شده، ذکر زیارت‌نامه ایشان و ... است. | ||
5ـ لؤلؤ و مرجان | 5ـ لؤلؤ و مرجان | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۲: | ||
این کتاب نخستین تألیفی است که درباره اصلاح روضه خوانی و پاکسازی آن نوشته شده است. | این کتاب نخستین تألیفی است که درباره اصلاح روضه خوانی و پاکسازی آن نوشته شده است. | ||
[[لؤلؤ و مرجان]] در یک مقدمه، دو فصل و یک خاتمه نگارش یافته است. دو فصل کتاب که متن اصلی آن را تشکیل می‌دهد از دو پیش شرط لازم و ضروری برای عزاداری و روضه خوانی یعنی اخلاص و صداقت سخن می‌راند. در پایان فصل دوم چند تنبیه دارد که به این ترتیب است: | [[لؤلؤ و مرجان]] در یک مقدمه، دو فصل و یک خاتمه نگارش یافته است. دو فصل کتاب که متن اصلی آن را تشکیل می‌دهد از دو پیش شرط لازم و ضروری برای عزاداری و روضه خوانی یعنی اخلاص و صداقت سخن می‌راند. در پایان فصل دوم چند تنبیه دارد که به این ترتیب است: | ||
# لزوم فحص کامل در نقل از ثقه؛ | #لزوم فحص کامل در نقل از ثقه؛ | ||
# اعتبار مؤلف دلیل بر اعتبار کتاب نیست؛ | #اعتبار مؤلف دلیل بر اعتبار کتاب نیست؛ | ||
# تشبیه دروغ سازی برخی روضه خوانان به مسنای [[یهودیان]]؛ | #تشبیه دروغ سازی برخی روضه خوانان به مسنای [[یهودیان]]؛ | ||
# علل تحریف و دروغ سازی در [[واقعه عاشورا]]؛ | #علل تحریف و دروغ سازی در [[واقعه عاشورا]]؛ | ||
وی هم چنین در این کتاب به ساختگی بودن برخی اخبار مشهور و دروغ بودن بعضی از روضه‌های بسیار معروف و گریه آور تصریح کرده است<ref>آلاندوزلی، محمد، «کتاب‌شناسی توصیفی ـ انتقادی پیرامون تحریف‌های عاشورا»، آیینه پژوهش، ش 78، صص 176ـ 173</ref>. | وی هم چنین در این کتاب به ساختگی بودن برخی اخبار مشهور و دروغ بودن بعضی از روضه‌های بسیار معروف و گریه آور تصریح کرده است<ref>آلاندوزلی، محمد، «کتاب‌شناسی توصیفی ـ انتقادی پیرامون تحریف‌های عاشورا»، آیینه پژوهش، ش 78، صص 176ـ 173</ref>. | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۱: | ||
7ـ سایر تألیفات | 7ـ سایر تألیفات | ||
سایر تألیفات محدث نوری که حدود 30 کتاب است از این قرار می‌باشد: | سایر تألیفات محدث نوری که حدود 30 کتاب است از این قرار می‌باشد: | ||
# مواقع النجوم که شجره‌نامه ای است از سلسله اجازات نوریان و نخستین اثر اوست که در 21 سالگی نوشته است. | #مواقع النجوم که شجره‌نامه ای است از سلسله اجازات نوریان و نخستین اثر اوست که در 21 سالگی نوشته است. | ||
# دارالسلام در 2 جلد در مورد خواب، رؤیاهای صادقه، تعبیر خواب، اخلاق و .... . | #دارالسلام در 2 جلد در مورد خواب، رؤیاهای صادقه، تعبیر خواب، اخلاق و .... . | ||
# فیض القدسی در مورد زندگی‌نامه | #فیض القدسی در مورد زندگی‌نامه مجلسی (ره). | ||
# بدر مشعش که در شرح حال فرزندان [[موسی مبرقع]] پسر [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد(علیه‌السلام)]] نگارش یافته است. | #بدر مشعش که در شرح حال فرزندان [[موسی مبرقع]] پسر [[محمد بن علی (جواد)|امام جواد (علیه‌السلام)]] نگارش یافته است. | ||
# ظلمات الهاویة در معایب معاویه. | #ظلمات الهاویة در معایب معاویه. | ||
# دیوان شعر به نام «مولود دیده». | #دیوان شعر به نام «مولود دیده». | ||
# حاشیه بر منتهی المقال. | #حاشیه بر منتهی المقال. | ||
# اخبار حفظ قرآن. | #اخبار حفظ قرآن. | ||
# رساله‌ای در شرح حال مولی ابی الحسن شریف عاملی فتونی. | #رساله‌ای در شرح حال مولی ابی الحسن شریف عاملی فتونی. | ||
# کشکول. | #کشکول. | ||
# حواشی بر توضیح المقال حاج ملاعلی کنی. | #حواشی بر توضیح المقال حاج ملاعلی کنی. | ||
# ترجمه جلد دوم دارالسلام به فارسی. | #ترجمه جلد دوم دارالسلام به فارسی. | ||
# اجوبة المسائل. | #اجوبة المسائل. | ||
# فهرست کتابخانه خودش که به ترتیب الفبایی نوشته و در مقدمه اش به تفصیل در مورد کتاب و نویسندگی سخن گفته است<ref> گلشن ابرار، همان، صص 414 ـ 415</ref>. | #فهرست کتابخانه خودش که به ترتیب الفبایی نوشته و در مقدمه اش به تفصیل در مورد کتاب و نویسندگی سخن گفته است<ref> گلشن ابرار، همان، صص 414 ـ 415</ref>. | ||
# معالم العبر در استدراک بحار نوشته شده است. | #معالم العبر در استدراک بحار نوشته شده است. | ||
# جنة المأوی در مورد کسانی است که در طول غیبت به ملاقات حضرت صاحب الأمر (عجل الله فرجه) مشرف شدند. | #جنة المأوی در مورد کسانی است که در طول غیبت به ملاقات حضرت صاحب الأمر (عجل الله فرجه) مشرف شدند. | ||
# الصحیفه الثانیه العلویه | #الصحیفه الثانیه العلویه | ||
# الصحیفة الرابعه السجادیه | #الصحیفة الرابعه السجادیه | ||
# میزان السماء در تعیین مولد [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|خاتم الانبیاء(صل الله عليه وسلم)]] به فارسی. | #میزان السماء در تعیین مولد [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|خاتم الانبیاء(صل الله عليه وسلم)]] به فارسی. | ||
# الکلمه الطیبه که به فارسی نوشته است. | #الکلمه الطیبه که به فارسی نوشته است. | ||
# سلامة المرصاد | #سلامة المرصاد | ||
# شاخه طوب | #شاخه طوب | ||
# تحیة الزائر و بلغة المجاور | #تحیة الزائر و بلغة المجاور | ||
# مستدرک فرار البحار (که البته کامل نشده است). | #مستدرک فرار البحار (که البته کامل نشده است). | ||
# مرسله الدرّ المنظوم و برخی رساله‌ها و کتاب‌های دیگر<ref>قمی، شیخ عباس، همان، ص 262</ref>. | #مرسله الدرّ المنظوم و برخی رساله‌ها و کتاب‌های دیگر<ref>قمی، شیخ عباس، همان، ص 262</ref>. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
[http://intjz.net/maqalat/sh-Mohades%20Noori.html برگرفته از سایت محدث نوری - محدّث نوری (ره)] | [http://intjz.net/maqalat/sh-Mohades%20Noori.html برگرفته از سایت محدث نوری - محدّث نوری (ره)] | ||