کنیه در رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

کنیه در رجال (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳

۳٬۵۳۰ بایت اضافه‌شده ، ۲۹ ژانویه

بدون خلاصۀ ویرایش

Mahdi

confirmed

۲٬۲۰۰

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-در کتب حدیثی گاهی اسم راوی آورده می‌شود و گاهی هم کنیه یا لقب راوی  و یا اسمی که به آن مشهور است،  جایگزین اسم  اصلی وی می‌شود و حتی گاهی به اسمی که به آن مشهور هم نیستند، در سند روایت آورده می‌شوند. در این موارد شناخت راوی و تحصیل ترجمه وی بسیار سخت می‌شود؛ چون در کتب مشهور فهرست و رجال اسامی اصلی آنان ذکر می‌شود البته به‌کارگیری کنیه و لقب در صورتی صحیح است که راوی به آن مشهور باشد. علامه در آخر خلاصه <ref>الخلاصة، الفائدة الاولی الصفحة 269-271.</ref>  و ابن داوود در آخر قسم اول   <ref>الرجال، لابن داود: الفصل 5، الصفحة 212-214.</ref>  کنیه‌ها را آورده و معرفی کرده‌اند، جا دارد ما هم تعدادی از مهمترین آنها را متذکر شویم تا اگر در روایتی ذکر شده بود بتوانیم راوی را به درستی بشناسیم:
+در کتب حدیثی گاهی اسم راوی آورده می‌شود و گاهی هم کنیه یا لقب راوی  و یا اسمی که به آن مشهور است،  جایگزین اسم  اصلی وی می‌شود و حتی گاهی به اسمی که به آن مشهور هم نیستند، در سند روایت آورده می‌شوند.
+این امر هم برای راویان محقق شده و هم در مواردی برای معصومی که از وی نقل روایت شده اتفاق می افتد و لازم است که ما هر دو را بشناسیم :
+== شناخت معصوم که با کنیه از او یاد شده است: ==
+=== ابو القاسم ===
+برای حضرت رسول(ص) و امام مهدی(عج) است
+=== ابو الحسن ===
+برای امام علی(ع)، امام كاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام هادی(ع) به کار می‌رود.
+* اگر قرینه لفظی یا راوی یا طبقه داشته باشد بر امام علی (ع) تطبیق می‌شود.
+* اگر با با قید «الاوّل» و یا قید «الماضی» باشد، کنیه امام موسی کاظم(ع) خواهد بود.
+* اگر مقیّد به «الرضا» و یا «الثانی» باشد، مقصود امام رضا(ع) است.
+* اگر مقیّد به «الثالث» باشد، مراد از آن، امام هادی(ع) خواهد بود.
+* این کنیه به طور مطلق غالبا و بر اساس طبقه بر وجود مقدس امام کاظم(ع) تطبیق می‌شود.
+=== ابو عبدالله ===
+برای امام حسین(ع) و امام جعفر صادق(ع) استفاده شده است.
+* در بیشتر موارد مقصود از آن، امام صادق(ع) است.
+=== ابو جعفر: ===
+برای امام باقر(ع) و امام جواد(ع) است.
+* اگر با قید الأول ذکر شود، مراد امام باقر(ع) است.در استعمال مطلق نیز غالبا مراد امام باقر(ع) است.
+* اگر مقید به الثانی باشد، مراد امام جواد(ع) است.
+ === ابو اسحاق ===
+امام صادق(ع) مراد است.
+=== ابو ابراهیم ===
+کنیه امام کاظم(ع) است.<ref>مجلسی اول، روضه المتقين، ج ۱۴، ص ۵۰۱ قهپائی، مجمع الرجال، ج ۷، ص ۱۹۲ و مازندرانی حائری، منتهى المقال، ج ۱، ص ۲۵.</ref>
+=== الفقیه ===
+غالبا امام هادی(ع) و گاهی امام حسن عسکری(ع) و نادرا امام کاظم(ع) مراد است
+=== ابی محمد ===
+امام حسن عسکری(ع) با این کنیه آورده می‌شود.
+=== الشیخ ===
+امام صادق(ع) و امام کاظم(ع)
+=== الرجل ===
+این صفت غالبا برای امام حسن عسکری(ع) ذکر می‌شود.
+=== العالم ===
+اشاره به مطلق معصوم دارد.
+بیشتر در مورد امام باقر(ع)، امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) به کار می‌رود.
+=== العبد الصالح ===
+برای امام کاظم(ع) به کار می‌رود.
+صفات العالم، الشيخ، الفقيه، و العبد الصالح بیشتر در مورد امام كاظم عليه السلام به کار میرفته است چون شرایط سختی داشتند و اسم شریفشان به خاطر تقیه برده نمی شد و به کنیه و ها و القاب اشاره به ایشان می شده است.<ref>مازندرانی در منتهی المقال، ج ۱، ص ۲۶</ref>
+=== صاحب الناحیه ===
+مراد از این صفت هم  امام مهدی(عج) است.<ref>مجلسی اول در روضه المتقین، ج ۱۴، ص ۵۰۲</ref>
+== شناخت راوی که با کنیه از او اسم برده شده است: ==
+در این موارد شناخت راوی و تحصیل ترجمه وی بسیار سخت می‌شود؛ چون در کتب مشهور فهرست و رجال اسامی اصلی آنان ذکر می‌شود البته به‌کارگیری کنیه و لقب در صورتی صحیح است که راوی به آن مشهور باشد. علامه در آخر خلاصه <ref>الخلاصة، الفائدة الاولی الصفحة 269-271.</ref>  و ابن داوود در آخر قسم اول   <ref>الرجال، لابن داود: الفصل 5، الصفحة 212-214.</ref>  کنیه‌ها را آورده و معرفی کرده‌اند، جا دارد ما هم تعدادی از مهمترین آنها را متذکر شویم تا اگر در روایتی ذکر شده بود بتوانیم راوی را به درستی بشناسیم:
 *  أبو أحمد الأزدی = محمّد بن أبی عمیر.
 *  أبو أیّوب الانصاری = خالد بن زید.