confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
آنچه از دانش ابنهشام در سیره بازتاب یافته، عموماً به احاطه وی در نسبشناسی و شناخت گویندگان اشعار بازمیگردد. با این همه، به نظر مصححان سیره، وی اشعاری از ابن اسحاق نقل کرده که آشکارا مجعول و سست است و نتوانسته درباره آنها نظری قطعی ابراز کند، گرچه ابنهشام خود به تأکید گفته که از آوردن چنین اشعاری خودداری کرده است<ref>ر. ک: ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، ج 1، ص 4، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بیتا.</ref>. | آنچه از دانش ابنهشام در سیره بازتاب یافته، عموماً به احاطه وی در نسبشناسی و شناخت گویندگان اشعار بازمیگردد. با این همه، به نظر مصححان سیره، وی اشعاری از ابن اسحاق نقل کرده که آشکارا مجعول و سست است و نتوانسته درباره آنها نظری قطعی ابراز کند، گرچه ابنهشام خود به تأکید گفته که از آوردن چنین اشعاری خودداری کرده است<ref>ر. ک: ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، ج 1، ص 4، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بیتا.</ref>. | ||
== آثار | == آثار == | ||
#«السیرة النبویة»؛ که معمولاً «سیره ابنهشام» نیز خوانده میشود. | #«السیرة النبویة»؛ که معمولاً «سیره ابنهشام» نیز خوانده میشود. | ||
#«التیجان فی ملوک حمیر». که پایه نگارش آن بر عبارات نقل شده از «اسد بن موسی» قرار دارد<ref> الأعلام، ج 4، ص 166.</ref>. ویژگی این کتاب در آن است که میان حوادث تاریخی و قصص دینی، خرافه و اسطوره جمع کرده است و به همین دلیل از نظر پیدایش و شیوه روایت قصه عربی در خور توجه است. | #«التیجان فی ملوک حمیر». که پایه نگارش آن بر عبارات نقل شده از «اسد بن موسی» قرار دارد<ref> الأعلام، ج 4، ص 166.</ref>. ویژگی این کتاب در آن است که میان حوادث تاریخی و قصص دینی، خرافه و اسطوره جمع کرده است و به همین دلیل از نظر پیدایش و شیوه روایت قصه عربی در خور توجه است. | ||
#«فی شرح ما وقع فی اشعار السیر من الغریب»<ref> همان.</ref>. | #«فی شرح ما وقع فی اشعار السیر من الغریب»<ref> همان.</ref>. | ||
== کتابشناسی سیره ابنهشام == | == کتابشناسی سیره ابنهشام == |