۸۷٬۹۸۰
ویرایش
سلمان بن ناصر بن عمران نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابوالقاسم انصاری''' متوفای سال 511 هجری قمری یا 512 هجری قمری نام او سلمان بن ناصر بن عمران نیشابوری، شاگرد امام الحرمین [[محمد جوینی اشعری]] است. کنیه‌اش ابوالقاسم انصاری است و القاب او عبارتند از: أستاذ الإمام، ناصرالسنة، إمام المتکلمین و سیف النظر. نسب او به نیشاپور می‌رسد. یک عالمی [[مسلمان]] از علمای [[اهل سنت]] مرام او اشعری و مکتبش شافعی است. از برجسته‌ترین علمای [[تصوف]] و علم [[کلام]] او به علوم کلام، اصول دین، تصوف، [[تفسیر]] و [[حدیث|علم حدیث]] اهتمام ویژه ای داشت. از برجسته‌ترین شیوخ وی می‌توان به ابوالمعالی جوینی و [[ابوالقاسم قشیری]] و از برجسته‌ترین شاگردان وی [[ابوالفتح شهرستانی]] و [[ضیاءالدین ابوالقاسم رازی]] (پدر فخرالدین رازی) اشاره کرد. وی بین نیمه دوم قرن پنجم هجری تا اوایل قرن ششم در زمان خلافت [[عباسیان]] که سلطه آنان نزدیک به پنج قرن ادامه داشت<ref>أبو قاسم الأنصاری، الغنیة فی الکلام، إعداد: مصطفی حسنین عبدالهادی، دارالسلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة، المجلد الأول، ص: 27</ref>، زندگی می‌کرد و مرگ او در سال 511 یا512 ذکر کرده‌اند. | '''ابوالقاسم انصاری''' متوفای سال 511 هجری قمری یا 512 هجری قمری نام او سلمان بن ناصر بن عمران نیشابوری، شاگرد امام الحرمین [[محمد جوینی اشعری]] است. کنیه‌اش ابوالقاسم انصاری است و القاب او عبارتند از: أستاذ الإمام، ناصرالسنة، إمام المتکلمین و سیف النظر. نسب او به نیشاپور می‌رسد. یک عالمی [[مسلمان]] از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] مرام او اشعری و مکتبش شافعی است. از برجسته‌ترین علمای [[تصوف]] و علم [[کلام]] او به علوم کلام، اصول دین، تصوف، [[تفسیر]] و [[حدیث|علم حدیث]] اهتمام ویژه ای داشت. از برجسته‌ترین شیوخ وی می‌توان به ابوالمعالی جوینی و [[ابوالقاسم قشیری]] و از برجسته‌ترین شاگردان وی [[ابوالفتح شهرستانی]] و [[ضیاءالدین ابوالقاسم رازی]] (پدر فخرالدین رازی) اشاره کرد. وی بین نیمه دوم قرن پنجم هجری تا اوایل قرن ششم در زمان خلافت [[عباسیان]] که سلطه آنان نزدیک به پنج قرن ادامه داشت<ref>أبو قاسم الأنصاری، الغنیة فی الکلام، إعداد: مصطفی حسنین عبدالهادی، دارالسلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة، المجلد الأول، ص: 27</ref>، زندگی می‌کرد و مرگ او در سال 511 یا512 ذکر کرده‌اند. | ||
==زمانه== | ==زمانه== | ||
در دورانی که ابوالقاسم انصاری زندگی می‌کرد دولت فاطمی بر [[مغرب]] و [[مصر]]، [[بنی‌امیه]] بر قرطبه، دولت غزنوی بر کشورهای [[افغانستان]]، پنجاب و [[خراسان]] از ولایات فارس حکومت می‌کرد. در مورد منطقه‌ای که انصاری در آن زندگی می‌کرد یعنی نیشاپور که از سرزمین‌های تمدن ماوراءالنهر محسوب می‌شد، تا سال 429 هجری قمری تحت سلطه دولت غزنوی و سپس دولت سلجوقی آن را به سلطه خود درآورد. سلطان محمود بن سبکتین غزنوی که در سال 421 هجری درگذشت و بنا بر وصیتش پسر او محمد جانشینش شد<ref>أبو قاسم الأنصاری، الغنیة فی الکلام، إعداد: مصطفی حسنین عبدالهادی، دارالسلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة، المجلد الأول، ص: 28-29</ref>. | در دورانی که ابوالقاسم انصاری زندگی می‌کرد دولت فاطمی بر [[مغرب]] و [[مصر]]، [[بنی امیه|بنی‌امیه]] بر قرطبه، دولت غزنوی بر کشورهای [[افغانستان]]، پنجاب و [[خراسان]] از ولایات فارس حکومت می‌کرد. در مورد منطقه‌ای که انصاری در آن زندگی می‌کرد یعنی نیشاپور که از سرزمین‌های تمدن ماوراءالنهر محسوب می‌شد، تا سال 429 هجری قمری تحت سلطه دولت غزنوی و سپس دولت سلجوقی آن را به سلطه خود درآورد. سلطان محمود بن سبکتین غزنوی که در سال 421 هجری درگذشت و بنا بر وصیتش پسر او محمد جانشینش شد<ref>أبو قاسم الأنصاری، الغنیة فی الکلام، إعداد: مصطفی حسنین عبدالهادی، دارالسلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة، المجلد الأول، ص: 28-29</ref>. | ||
هیچ یک از مورخان سال تولد وی را ذکر نکردند. اما به جهت اساتیدی که باآنها معاصر بوده و شاگردی ایشان را نموده است و از نظر سال وفات او - می‌توان به طور تخمینی گفت که ابوالقاسم در فاصله ای بین نیمه دوم قرن پنجم هجری و آغاز قرن ششم می‌زیسته است. | هیچ یک از مورخان سال تولد وی را ذکر نکردند. اما به جهت اساتیدی که باآنها معاصر بوده و شاگردی ایشان را نموده است و از نظر سال وفات او - می‌توان به طور تخمینی گفت که ابوالقاسم در فاصله ای بین نیمه دوم قرن پنجم هجری و آغاز قرن ششم می‌زیسته است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
===علم حدیث=== | ===علم حدیث=== | ||
فضل‌الله میهنی: از وی در میان شیوخ ابوالقاسم انصاری نام برده شده، او در خراسان از او کسب علم کرده، و او را شیخ خراسان می‌دانند. | |||
ابوسعید فضل بن ابی الخیر محمد بن احمد میهنی صوفی روایت می‌کند از ظاهر بن احمد السرخی، روایت می‌کند از حسن بن ابی طاهر ختلی، عبدالغفار بن محمد الشیروی و دیگران در روستای خود میهن یا میهنه در سال 440 هجری قمری در سن هفتاد و نه سالگی درگذشت. | ابوسعید فضل بن ابی الخیر محمد بن احمد میهنی صوفی روایت می‌کند از ظاهر بن احمد السرخی، روایت می‌کند از حسن بن ابی طاهر ختلی، عبدالغفار بن محمد الشیروی و دیگران در روستای خود میهن یا میهنه در سال 440 هجری قمری در سن هفتاد و نه سالگی درگذشت. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
=== علم کلام=== | === علم کلام=== | ||
ابوالمعالی الجوینی: مشهورترین استاد انصاری که از او دانش کسب کرده ابوالمعالی بوده است. وی امام الحرمین، ابوالمعالی جوینی، عبدالملک بن عبدالله بن یوسف است: وی در سال 478 هجری قمری درگذشت. آثار او عبارتند از: الشامل در اصول دین، الإرشاد إلی قواطع الأدلة در اصول اعتقاد، العقیدة النظامیة در علم کلام، البرهان در[[اصول فقه]] و... .جوینی تأثیر زیادی بر شاگردش ابوالقاسم انصاری داشت. با یک مقایسه ساده بین | ابوالمعالی الجوینی: مشهورترین استاد انصاری که از او دانش کسب کرده ابوالمعالی بوده است. وی امام الحرمین، ابوالمعالی جوینی، عبدالملک بن عبدالله بن یوسف است: وی در سال 478 هجری قمری درگذشت. آثار او عبارتند از: الشامل در اصول دین، الإرشاد إلی قواطع الأدلة در اصول اعتقاد، العقیدة النظامیة در علم کلام، البرهان در [[اصول فقه]] و... .جوینی تأثیر زیادی بر شاگردش ابوالقاسم انصاری داشت. با یک مقایسه ساده بین الغنیه در علم کلام و نوشته‌های کلامی جوینی به ویژه الارشاد و الشامل قدرت تأثیر جوینی بر شاگرد وی آشکار می‌شود. انصاری حتی مقالات جوینی را شرح کرده است و بهترین دلیل بر این مدعا آن که او صد و پنجاه و چهار بار صراحتاً از جوئیتی در الاهیات الغنیه نقل قول کرده است. | ||
=== مهمترین شاگردان=== | === مهمترین شاگردان=== | ||