confirmed، مدیران
۳۷٬۲۶۱
ویرایش
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
ساختمان آنها در سادهترین شکل نـقشهای مـستطیل داشـت و شامل یک دیوار بر اطراف اطاقهایی برای اقامت، انبارهای اسلحه و تدارکات و برجهای دیدهبانی و علامت دادن بـود که غالبا با شتاب بنیان گرفته بود<ref>مـقدمهای بـر شناخت رباط در ایران، ص508؛ دایـرة المـعارف الاسلامیه، ج10، ص19، ماده ربط</ref>. | ساختمان آنها در سادهترین شکل نـقشهای مـستطیل داشـت و شامل یک دیوار بر اطراف اطاقهایی برای اقامت، انبارهای اسلحه و تدارکات و برجهای دیدهبانی و علامت دادن بـود که غالبا با شتاب بنیان گرفته بود<ref>مـقدمهای بـر شناخت رباط در ایران، ص508؛ دایـرة المـعارف الاسلامیه، ج10، ص19، ماده ربط</ref>. | ||
رباطها گـاه بـه صورت پایـگاههای بـزرگ نـظامی برای تدارک حمله مـسلمانان به سرزمینهای کفار نیز ساخته و مورد استفاده قرار میگرفت. اینگونه رباطها را معمولا حکام میساختند. مـثل «ربـاط المنستیر» در [[تونس]] که بانی آن '''زیادةالله''' بـود و در سـال 206 ه. ق بـنیان گـرفت<ref>مـقدمهای بـر شناخت رباط در ایران، ص509</ref>. | رباطها گـاه بـه صورت پایـگاههای بـزرگ نـظامی برای تدارک حمله مـسلمانان به سرزمینهای [[کافر|کفار]] نیز ساخته و مورد استفاده قرار میگرفت. اینگونه رباطها را معمولا حکام میساختند. مـثل «ربـاط المنستیر» در [[تونس]] که بانی آن '''زیادةالله''' بـود و در سـال 206 ه. ق بـنیان گـرفت<ref>مـقدمهای بـر شناخت رباط در ایران، ص509</ref>. | ||
بنابراین رباطها ابتدا به منزله پادگانهای نظامی و مـحل نـگهداری اسـب و آذوقه مجاهدان اسلام بوده و آنها در سدههای نخستین اسلامی به مرزهای سرزمینهای مسلمان هجرت کـرده و بـا احـداث رباطها در مرزهایی که مورد تهدید [[شرک|مشرکان]] بود به پاسداری از دین مبین اسلام میپرداختند. | بنابراین رباطها ابتدا به منزله پادگانهای نظامی و مـحل نـگهداری اسـب و آذوقه مجاهدان اسلام بوده و آنها در سدههای نخستین اسلامی به مرزهای سرزمینهای مسلمان هجرت کـرده و بـا احـداث رباطها در مرزهایی که مورد تهدید [[شرک|مشرکان]] بود به پاسداری از دین مبین اسلام میپرداختند. |