۸۸٬۰۰۹
ویرایش
ابراهیم بن احمد بن محمد طبری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اَحمد بن مُحمّد طَبَری''' از علمای علم نحو [[بغداد]] در قرن چهارم قمری بود. او نزد [[ابو منذر]]، [[نُصَیر بن یوسف]] و [[هاشم بن عبدالعزیز]] شاگردی کرد. در [[علوم حدیث]] و قرائت مهارت داشت و شاگردانی را در این دو علم تربیت کرد. آراء او در قرائت در کتاب | '''اَحمد بن مُحمّد طَبَری''' از علمای علم نحو [[بغداد]] در قرن چهارم قمری بود. او نزد [[ابو منذر]]، [[نُصَیر بن یوسف]] و [[هاشم بن عبدالعزیز]] شاگردی کرد. در [[علوم حدیث]] و قرائت مهارت داشت و شاگردانی را در این دو علم تربیت کرد. آراء او در قرائت در کتاب تحبیر التیسیر آمده است. | ||
== معرفی طبری == | == معرفی طبری == | ||
ابراهیم بن احمد بن محمد طبری ابواسحاق مقری طبری معروف به تیزون. [[فقیه]]، | ابراهیم بن احمد بن محمد طبری ابواسحاق مقری طبری معروف به تیزون. [[فقیه]]، قاری قرآن، ادیب و [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] که به ظاهر [[مذهب مالکی]] را اظهار میکرده است. وی در [[بغداد]] به سال 324هجری دیده به جهان گشود از لقب «طبری» که به او و پدرش نسبت داده میشود بر میآید که وی اصالتاً ایرانی و اهل [[طبرستان]] بوده است، اما هیچ‌گاه در آن‌جا اقامت نداشته است. وی در بغداد پرورش یافت و در محله [[مذهب شیعه|شیعه]] نشین «کرخ» سکونت داشت. در آن‌جا نزد اساتید عصر خود به استماع حدیث پرداخت و به تدریج در [[فقه]] نیز تبحر یافت. | ||
== استادان طبری == | == استادان طبری == | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
از شاگردان او می‌توان [[ابوعبدالله علوی شجری]] صاحب [[ | از شاگردان او می‌توان [[ابوعبدالله علوی شجری]] صاحب [[التعازی (کتاب)|کتاب التعازی]] و ابوالحسن محمد بن حسین بن موسیمعروف به [[ابوالحسن محمد بن الحسین بن موسی|سید رضی]] را نام برد. سید رضی در سنین کودکی [[قرائت قرآن]] را نزد او فرا گرفته است. هم‌چنین [[محمدبن جریر بن رستم طبری شیعی]] که خود معاصر [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] بوده، [[حدیث|احادیث]] و گزارشات فراوانی در [[دلائل الامامه (کتاب)|کتاب دلائل الامامه]] از او نقل کرده است. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
از تألیفات او [[ | از تألیفات او [[المناقب (کتاب)|کتاب المناقب]] است که در فضیلت [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی طالب]] | ||
]] و [[اهلبیت]] نوشته شده است. | و [[اهل بیت|اهلبیت]] نوشته شده است. | ||
== شغل قضاوت == | == شغل قضاوت == | ||
وی به دلیل آشناییاش با [[فقه]] [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] | وی به دلیل آشناییاش با [[فقه]] [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] مدتی مقام قضاوت داشته است اما در هیچیک از منابع روشن نیست که در کجا و چه سالی مشغول قضاوت بوده است. به گفته [[خطیب بغدادی]] وی <big>شیخ الشهود</big> بغداد در حوزه قضاوت بوده است. یعنی قاضیانی که تازه وارد بغداد میشدند و نسبت به اوضاع شهر و مردم آن ناآشنا بودند، از او به خاطر عدالت و راستگوییاش استفسار میکردند و سخن او را به عنوان «شاهد» در دادگاه حجت میدانستند. به گفته معاصر او [[ابوالقاسم تنوخی كبیر|ابوالقاسم تنوخی کبیر]] وی هم‌چنین در شهرهای: [[بصره]]، آبله، واسط، [[اهواز]]، عسکر مکرم، [[شوشتر]]، [[كوفه|کوفه]]، [[مكه|مکه]] و [[مدینه]] نیز شناخته شده بود و از شاهدان دادگاه بوده است، از اینرو وی را «شیخ الشهود» لقب دادهاند. | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||